傳承民族民間民俗文化藝術與發展群眾文化的探究

余弛

（深圳市龍華區文化廣電旅游體育局，廣東 深圳 518003）

引言：民族民間民俗文化藝術是指人們在生產勞動過程中產生的一種與人們生活息息相關的文化經驗。并且其具有極高的文化價值與歷史價值。對其進行傳承與發展，可以實現對人民生活質量的有效提升。而其也逐漸成為了我國群眾文化活動在發展過程中的重要部分。

一、實現民族民間民俗文化藝術傳承與發展群眾文化的重要性

當前我國社會經濟已經進入到了一個飛速發展的時期，并且人們也有了更高的經濟水平與物質需求，同時各種各樣的文化也隨之一同得到了發展。而且文化建設作為人類在社會發展過程中的重要內容，其能夠起到對國家與民族發展進行維系的作用，這就使得對于一個國家而言實現對群眾文化的有效發展，可以進一步推動社會與經濟的提升。而人們在參與群眾文化活動后，可以通過對自身精神的放松，使自身在重新回到工作崗位時，能夠全身心的投入生活、工作以及學習當中。同時國家發展的根本目標之一也是為了保障人民的健康與快樂生活，這也讓滿足人們的精神需求成為了國家開展工作的核心目標。而我國有著悠久的發展歷史，各地也基于地理環境、時代發展等多種因素的影響，形成了相應的民族民間民俗文化藝術，也使得在發展群眾文化的過程中，需要結合對優秀民族民俗文化藝術的傳承，實現自身效用的進一步發揮。此外，在實踐的過程中也可以發現，一個優秀且健康的群眾文化也往往是基于對優秀民族民間民俗文化藝術的傳承而誕生的。

二、傳承民族民間民俗文化藝術與發展群眾文化的相關措施

（一）保持優秀民族民間民俗文化藝術的傳統風貌

群眾文化功能的重要功能之一就是實現對優秀民族民間民俗文化的傳承與發展。而我國自古以來形成了多種群眾文化活動，而其中優良的部分在時代的發展過程中也得到了良好的保持，其傳統的風貌也并未遭到破壞。為此，在開展群眾文化的過程中，要始終以保持優秀民族民間民俗文化藝術活動的傳統風貌為基礎，結合當前社會發展的實際需求對其進行優化與改良，從而使其能夠在傳承與沿襲古老文化的同時，符合社會主義精神文明建設的需求，以實現對優秀民族民間民俗文化藝術的傳承與發展[1]。例如，端午節作為我國的傳統節日，在這一天包粽子、賽龍舟等內容已經成為了其約定俗成的一項群眾文化活動，同時也成為了一種民族的文化象征。

（二）在傳承民族民間民俗文化的基礎上進創新

隨著我國對傳統民族民間民俗文化的重視程度不斷加深，對傳統民族民間民俗文化的搶救、發掘與收集也成為了當前各地政府大力支持的文化項目。而在與我國新時期的精神理念及社會文化風貌進行結合后，這些重新進入到人們視野中的傳統民族民間民俗文化在取得新生命的同時，也在其自身原有的基礎上，結合社會發展的需求，進行了新的創新與發展。同時，我國的民間民俗文化藝術活動與世界上的其他國家相比，也更加具有特色，并且也是能夠自成一派的對民族精神以及民族內涵進行體現的一種文化形式。而將其與國家建設社會主義先進文化的相關理念相結合，能夠促進我國民族民間民俗文化藝術的傳承、發展與創新獲得新的動力源泉。而且在傳承與創新優秀民族民間民俗文化藝術的過程中，要注意到其所具備有的穩定性、共同性、地域性、民族性等特點，使其所散發的吸引力、輻射力、約束力、凝聚力以及穩定力得到弘揚與發展。而且在未來的發展中，優秀民族民俗民間文化藝術所具有的作用仍然能夠得到更好的發展[2]。例如，某地在發展的過程中，將民族民俗民間文化藝術所含有的精神文化作為其核心內容，在對其進行傳承的過程中結合群眾文化活動而進行了展開，使優秀民族民俗民間文化藝術所包含的精神文化滲入到了人民群眾的日常生活當中，在豐富人民群眾精神世界的同時，實現了社會主義精神文明的有效建設。

（三）尊重不同民族民間民俗文化的差異性

我國是一個統一的多民族國家，而在歷史的不斷發展過程中，每一個民族都形成了不同于其他民族的民族民間民俗文化藝術。而且其文化之間也都在有一定的差異，并形成了不同的群眾文化活動。比如，傣族人民的潑水節、蒙古族人民的那達慕大會等活動。而民族民間民俗文化活動不僅代表著該民族的歷史，也是該民族人民精神風貌的表現。這就使得，在傳承民族民間民俗文化藝術以及發展其相應群眾文化時，要尊重民族之間的差異性，從而促進各民族的融合發展。并且可以通過多種形式，來對不同的民族民間民俗文化藝術進行保護，使其能夠得到更好的傳承。比如，申請世界非物質文化遺產以及國家非物質文化遺產，以實現對民族民間民俗文化藝術的有效保護。

結論：綜上所述，在傳承民間民俗文化藝術與發展群眾文化的過程中，要確保其能夠保持優秀民族民間民俗文化藝術的傳統風貌，并能夠在傳承民族民間民俗文化的基礎上進創新，同時尊重民族民間民俗文化的差異性，從而實現對群眾文化的豐富，推動社會主義精神文明進一步的建設。