符方利 劉鐵生
(湖南城市學院,湖南 益陽 413099)
中國是世界竹類植物的重要起源地和現代分布中心之一,除了黑龍江,吉林、內蒙古和新疆外,其他各省都有分布,尤其以華東,華中,華南和西南地區分布最為廣泛。竹子在我國歷史文化發展過程中占有重要地位,人們的衣食住行都有著竹文化的印記。湖湘大地是盛產竹子的地區,益陽作為傳統的竹鄉,其竹文化和竹制歷史悠久。竹子是自然環境中最自然最豐富的資源之一,竹制品在生活中隨處可見,在湖湘人民的日常生活中處處可見竹的身影。首先,湖湘人民用竹葉包粽子,用竹筒做米飯,用竹筍做菜肴,竹子成為湖湘大地飲食生活的一部分。竹子也是人們日常生產、生活的親密伙伴。人們用竹子制作柜子、箱子和盒子,用來儲藏物品,或者制作成穿戴的竹制品、交通工具、各式各樣的家具等。其次,竹子可以用在建筑上,在原始社會,人們最開始的居住方式是巢居或者穴居,之后逐漸向房屋的形式演變。
在其發展過程中,不斷融入了藝術性的成分,使其具備了使用和審美功能相結合的特征,例如竹藝工藝品的藝術性占據主導地位,而注意生產和生活用品則更多體現出優良的使用功能。
在現代竹產品設計中,一方面可以在保持手工藝傳統的前提下,使民族文化特色和現代人的審美需求與藝術品位相結合,通過造型,題材和表現手法的創新,發展出兼具傳統韻味和時尚氣息的傳統工藝產品和旅游紀念品。通過對傳統主義的藝術形式和裝飾手法進行重新開發,在功能上進行改良和拓展,結合現代人們低碳、時尚、健康等生活方式的國際流行趨勢,進行跨界創意設計,創造出更多綠色實用的竹產品,不僅有助于實現傳統竹藝的產業化升級,其產品也更加符合現代人的生活品位和需求。
傳統的竹子日常生活器物,作為飲食器具的竹筒包含有烹器、飲具等多種形制,在滿足使用功能的同時,往往又具有很高的藝術審美價值,現代竹產品設計中可以從中汲取營養,通過靈活借鑒傳統竹制物品的整體造型和部分造型元素,應用到現代主產品的設計中去,既能體現出傳統的韻味,同時又是一種創新。我國傳統竹藝的制作工藝已經相當發達,很多竹制服飾、竹制家具、竹制建筑、竹制生產工具的結構設計不僅結實耐用,而且科學合理,如江陵望山一號墓出土的一件彩漆竹笥,內外兩層結構,外層采用細薄的篾片編織而成,用黑、紅漆涂飾并編織成美麗的矩形圖案,內層采用粗而厚的篾片編織,不加涂飾,竹笥的周邊內外還用寬竹片夾住,并用藤條穿插加固,結構十分輕巧,這些成功的案例對現代竹產品的結構設計具有很好的啟示作用。例如:湖南益陽的“小郁竹藝”,是民間傳統制竹工藝,采用麻竹為骨架、毛竹為部件加工“郁”成各種器具。“郁”在湖南方言中意指“折彎”,“郁竹”是指一整套烘烤竹子折其定型的工藝流程。在明清時期“小郁竹器”就以因其工藝精、造型優美,做工精細而聞名于世。但“郁”已成為竹加工的一種普遍制法,是現代工業設計中熱成型方法的一種。
傳統竹制生產生活用具,竹制工藝品中,裝飾元素的應用無處不在,裝飾手法上包括竹編和竹刻兩種形式,裝飾題材上有抽象的幾何圖案,具象的動植物圖形等,可謂精編細刻,極盡工巧。在現代生活中,隨著人們生活檔次的提高,生存空間環境要求更高,許多室內家具裝飾的陳設也運用了不少,竹藝手工藝品的設計,也可適用于家具居生活空間,一絲竹,一點裝飾更是在室內的點綴,獨特而富有韻味。
傳統竹藝種類繁多,竹制品的功能更是多種多樣。有些竹制品已經沿用了幾千年,如竹帽、竹席、竹扇、竹家具等。而有些傳統手工藝已經失傳或僅在歷史文獻中找到。隨著現代生產工藝的進步和竹制品在生態環保方面的優勢,現代竹產品的品種具有不斷擴大的趨勢,一些傳統的竹藝制品也有望重新進入現代人的生活空間。如作為消暑工具的“竹幾”,在古代被譽為“竹夫人”。可以通過在造型和裝飾上結合現代人的審美需求進行創新設計,用于現代人的生活當中,同樣也能夠為現代人服務。
湖湘傳統竹藝承載著湖湘人民數千年的智慧結晶和文化記憶。隨著非遺保護工作的深入開展,傳統竹藝的傳承和發展得到了保障,在現代竹產品設計中,一方面,要對傳統竹藝進行收集,整理和傳承發展,另一方面需要結合現代人的生活,生活和審美需求開發出新的竹產品。
鄉村振興戰略是黨的十九大提出的,鄉村振興戰略中其中有一條為鄉村文化振興,傳承鄉村非遺文化,帶動鄉村旅游業的蓬勃發展,而湖湘傳統竹藝文化也可憑借著在鄉村振興的背景下,加以創新,在一些手工藝品的制作上用心設計,將新的手工藝品發展下去,這亦能將湖湘傳統文化得到更好的傳承,也能夠在鄉村旅游業的發展前提下讓湖湘竹藝傳統文化人人知曉,更好的傳承與創新。