意識形態(tài)安全視域下新時代高校反宗教滲透安全建設(shè)工作研究

梁偉標(biāo)

（佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院 廣東佛山 528000）

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭依然復(fù)雜，國家安全面臨新情況。隨著世界格局的不斷變化和時代發(fā)展，中國逐漸崛起且成為全球最大又最具有影響力的社會主義國家。然而，西方資本主義國家感覺到了“壓力”，從而將矛頭轉(zhuǎn)向中國，打著“平等、自由、人權(quán)、民主”的旗號，瞄準(zhǔn)了當(dāng)代大學(xué)生，通過網(wǎng)絡(luò)平臺等媒介向他們進(jìn)行宗教滲透，從而達(dá)到見不得人的目的，所以注重國家安全、意識形態(tài)安全及反宗教滲透安全勢在必得。

高校中宗教滲透的特點(diǎn)

多樣性。因?yàn)槲覈ㄟ^法律途徑對傳教活動有明確的要求，所以在大學(xué)中直接進(jìn)行傳教是比較困難的，所以更為常見的方式多為讀書分享會、慈善捐助會、各類學(xué)術(shù)活動、幫助咨詢出國手續(xù)等，同時他們也會借用宗教節(jié)日如“圣誕節(jié)”“萬圣節(jié)”等洋節(jié)通過舉辦聚會的方式吸引大學(xué)生參加借機(jī)向他們傳教，這些大學(xué)生在不知不覺中被宗教勢力所控制。

科技性。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展突飛猛進(jìn)，人工智能技術(shù)應(yīng)用非常廣泛，宗教滲透不再局限于通過書籍、光盤、傳單、信件等方式，他們逐漸開始利用網(wǎng)絡(luò)新媒介如QQ群聊、微信群聊、微信公眾號、微博、各大直播平臺等方式向當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行宗教滲透，因?yàn)檫@些網(wǎng)絡(luò)新媒介具有快捷性、廣泛性和隱蔽性，所以在追蹤、監(jiān)控和防范宗教滲透時具有很大的阻礙。

隱蔽性。一般來說宗教滲透人員都會隱蔽自己的身份，通過“合法”的身份與當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行交流，從而直接向他們灌輸宗教思想，同時，他們會隱藏自己的政治目的，以非常隱蔽的方式達(dá)到目的。同時，他們宗教滲透的內(nèi)容和過程也極為隱蔽，他們一般通過交流文化和交朋友的方式，利用當(dāng)代大學(xué)生好奇心重、追求個性化的特點(diǎn)，將宗教滲透進(jìn)行包裝，通過潛移默化的方式向大學(xué)生灌輸所謂的“歷史文化”“風(fēng)俗禮儀”等，從而達(dá)到宗教滲透的目的。

新時代高校反宗教滲透安全建設(shè)工作的缺點(diǎn)

管理制度有缺陷。高校反宗教滲透安全建設(shè)工作的重中之重應(yīng)該是有完善的管理制度作為依托，然而大部分高校卻沒有完善的管理制度可以執(zhí)行，沒有建立宗教相關(guān)的管理機(jī)構(gòu)，預(yù)警機(jī)制不夠完善，監(jiān)管系統(tǒng)不夠完善，排查工作也不夠深入，從而導(dǎo)致宗教滲透現(xiàn)象突然發(fā)生也沒有足夠的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行處理，管理制度的缺陷可能使高校宗教滲透鉆了空子。

大學(xué)生思想建設(shè)亟需加強(qiáng)。當(dāng)代大學(xué)生初入大學(xué)思想比較單純，經(jīng)驗(yàn)極為不足，他們不能夠及時發(fā)現(xiàn)宗教滲透活動，也缺乏警惕性，甚至很多大學(xué)生對于宗教問題存在錯誤認(rèn)識。同時，部分高校在對大學(xué)生的宗教教育方面缺乏相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，有些學(xué)校并沒有開設(shè)與宗教教育相關(guān)的通識課程，甚至弱化了馬克思主義宗教觀教育，有些老師在教學(xué)過程中故意回避與宗教有關(guān)的內(nèi)容，沒有正確地引導(dǎo)和教育學(xué)生。教育缺失更容易使大學(xué)生覺得宗教很神秘，他們對于宗教活動更加好奇，從而導(dǎo)致他們可能誤入歧途，這也成為宗教滲透者有了可乘之機(jī)。

建設(shè)宗教滲透的聯(lián)動防范機(jī)制。宗教滲透的防范不應(yīng)該是單獨(dú)的工作，而是應(yīng)該從上而下、多方合作、綜合防范的復(fù)雜工作，需要高校當(dāng)中各個層級、各個部門明確職責(zé)并加強(qiáng)聯(lián)動而密切合作，同時也要配合高校的上級管理機(jī)關(guān)，如教育廳、宗教管理部門等建立起聯(lián)動防范機(jī)制。然而目前不少高校對于宗教滲透的防范工作重視不足，部門之間分工合作不合理，從而導(dǎo)致管理脫節(jié)等現(xiàn)象發(fā)生。

新時代高校反宗教滲透安全建設(shè)工作的主要途徑

構(gòu)建反宗教滲透教育體系。馬克思主義宗教觀從理論上揭示了宗教的本質(zhì)和宗教產(chǎn)生、發(fā)展直至消亡的客觀規(guī)律并分析了宗教的社會作用，論述了宗教與社會生活各方面的關(guān)系，所以高校可以充分利用思政課為媒介，向廣大學(xué)生開展馬克思主義宗教觀教育，利用系統(tǒng)的社會主義實(shí)踐和思想政治教育理論體系，引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。同時，也可以開設(shè)與馬克思主義宗教觀相關(guān)的通識課程，引領(lǐng)學(xué)生全面了解我國宗教相關(guān)的政策與法律法規(guī)，使大學(xué)生理性地對待宗教問題，提高他們甄別宗教滲透的意識，加強(qiáng)防范。

完善反宗教滲透管理制度。高校應(yīng)嚴(yán)格遵守落實(shí)反宗教滲透的相關(guān)法律規(guī)定，如《中華人民共和國教育法》第八條明確規(guī)定“國家實(shí)行教育與宗教相分離。任何組織和個人不得利用宗教進(jìn)行妨礙國家教育制度的活動。”同時，高校要建立起完善的反宗教滲透管理制度，建立起預(yù)警機(jī)制，將反宗教滲透管理制度納入到學(xué)校總的工作體系當(dāng)中去，明確責(zé)任權(quán)衡，將宗教滲透消滅在萌芽中。

嚴(yán)格管理校園宗教活動。高校在對待宗教問題時必須堅(jiān)持嚴(yán)禁在高校中傳教，嚴(yán)禁在高校中設(shè)立宗教活動場所和組織宗教活動以及嚴(yán)禁在高校設(shè)立宗教性質(zhì)的組織或團(tuán)體。高校應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格管理高校中的宗教活動，一旦發(fā)現(xiàn)違法行為應(yīng)基于嚴(yán)厲查處。同時，因?yàn)樽诮虇栴}敏感又特殊，所以在處理宗教滲透問題時應(yīng)當(dāng)合理、合法處理。

總的來說，宗教滲透活動會存在并會長期存在，國外敵對勢力勢必會繼續(xù)利用這種方式對我國大學(xué)生進(jìn)行思想滲透以達(dá)到他們的政治目的，所以高校反宗教滲透的安全工作仍然是一項(xiàng)長期、復(fù)雜又艱難的工作。教育工作者務(wù)必要充分認(rèn)識到宗教滲透的相關(guān)知識，做好充足準(zhǔn)備，堅(jiān)持黨的思想引領(lǐng)，從而做好高校的意識形態(tài)工作，維護(hù)高校發(fā)展和社會穩(wěn)定。