信息時代下高校思政教育培養文化自信困境與解決路徑

張 琳

四川大學錦城學院文學與傳媒學院，四川 成都 610000

一、信息時代沖擊下高校思政教育樹立文化自信的困境

信息時代不僅改變了學生獲取信息的渠道，同時互聯網傳播給予了學生全新多元體驗的可能性。第一體現在傳達效率上。信息時代信息傳播的速度與接受速度遠遠提高，每秒有數以萬計的信息生成并傳播到世界每個角落，互聯網儼然成為龐大數據信息的“流散地”，也改變了受眾接受信息的速度與等待信息的耐心度。高校思政教育特別是文化自信的樹立需要長期時間形成，具有一定的思維定向性和教育方法慣性力。

第二體現在傳統自上而下、以教師為主的教學模式與信息時代雙向互動平等互動方式之間的矛盾。傳統的思政教育沿用中國尊師重道的文化思維，很多時候僅以單純的理論填鴨式灌輸，缺乏生動性和及時課堂反饋。

二、信息時代下高校思政教育培養文化自信解決路徑

凡事不破不立，系統化的教育觀為信息時代下高校思政教育樹立文化自信的提供了解決路徑。系統化是對分散教育力量的重塑的要求，它建立在馬克思主義指導觀和中國優秀文化精神土壤上，吸取國外優秀文化內涵，尊重教育發展規律，并結合互聯網思維，發揮平臺優勢，具備多元信息整合能力，打破定勢的思政教育的束力，勇于探索開拓新興思政教育新模式，從系統教育思維、系統教育行動力到系統教育世界觀三方面有效的開展樹立文化自信的教育活動。

（一）具備系統化教育觀的思維，優化課程架構設計

系統思維是世界觀形成的基礎，也為實踐行動提供基本的指南。傳統高校思政教育受國家文化固定思維和社會風氣輿論導向的影響，在定勢思維驅動下容易墨守成規，排斥新生教育渠道和理念，很難接受新生觀點。

教育工作者需整合文化自信面面觀。文化自信不僅扎根于文化內涵，同時作為顯性文化，涵蓋了社會的各個層面，在信息時代其思維核心來源于“社會化的教育觀整合”。在中國文化土壤中汲取養料之外，也要放眼世界文化，在教授文化自信相關課題時，擁有跨學科背景思維，構建立體化的課程框架。

（二）具備系統化的執行力，建立有機網絡思政平臺

借鑒優秀網絡思政平臺案例，真正具備互聯網思維?；ヂ摼W思維是對于市場、用戶、產品、產業鏈乃至整個網絡生態進行系統聯系的思維模式?；ヂ摼W思維下思政教育并非網絡和思政教育一加一等于二的簡單組合，更不是依葫蘆畫瓢照搬國家對于文化自信的官方文件。同時文化自信的培養也不是一蹴而就的單一工程，它的樹立，是傳統思想政治教育結合其文化自信在各領域、方式及手段上的拓展和延伸，更是一種全新系統化的思想政治教育模式和理念。因事而化、因時而進、因勢而新，轉換思維，變被動為主動，深入了解網絡發展脈絡及規律和文化自信內在內涵，結合思政教育與網絡長板取長補短，是思想政治教育發展和創新的一種新趨勢。

（三）具備系統的教育世界觀，大力推行思政人文教育

在科技快速發展的今天，許多高校教育工作者在開展工作時，著眼點更多在學生技能的培養，卻忽視了人文教育的培養。“重技術輕人文”的結果，好比一棟現代性的大樓沒有穩定的根基，隨時會因為意外的災難而倒塌。千里之堤，潰于蟻穴，信息時代全景化視角背后是淺表、良莠不齊信息的泛濫，是社會的意識形態的無序、利益團體的爭端。

思政教育工作者需具備系統的世界觀，在技術至上的當下，教育的根本還是要回歸人心。應大力推行人文教育理念，秉持以人文本的理念，來滋潤、灌溉人心貧瘠的土壤。信息時代技術變更日新月異，但人文教育則像栽種一顆樹木，根深葉茂，一旦建立便久潤人心。思政教育將人文教育環節放在首位，做學生思想的領跑者，既立足于現實層面，同時又能靈活跳脫于當下技術束縛，給予學生心靈及時的、全面正向的引導和凈化。

三、結語

十年樹木，百年樹人，高校思政教育和文化自信的建立從不是一句空洞的口號和一蹴而就的工作，它是遵循歷史社會發展和主客體規律，循序漸進的一項漫長的事業。但凡困境即是轉機，高校思政工作者需立足現狀，樹立整體系統育人的思維觀、執行力和世界觀。整合優秀中西文化資源，構建跨學科理論框架，堅持人文教育為導向，滿足學生對于美好生活的多元訴求，有方法、有溫度的讓學生真正樹立并堅定踐行文化自信的道路。