淺析小學語文審美教學滲透研究

夏吉勝

（道真仡佬族苗族自治縣隆興小學，貴州 道真 563505）

審美教學情境的創設是從美學的角度來審視教學，關照學生的已有經驗、生命需要及審美心理三個方面。教師教學的過程就是知識情境化的過程，這一過程需要符合學生的認知規律及認知需要。經驗美學、生命美學和審美心理學給我們的啟示是：人有審美的需求，美之于人的需要與教育之于人的需要同樣重要。所以教學要從人的生命需要出發，滿足人的審美需求，這樣的教學過程才能夠真正與學生的生命和認識發生聯系。

一、教學滲透“情”

傳統的教育教學，“學校教師習慣于把教育教學的信息、意圖，直接地灌輸給學生，師生勢必處于一種理性的、有意識的狀態中。即學習很難成為兒童的主觀心理需求，只能被動接受而已。”而我們的期待的教學效果是學生可以主動地參與其中，不只是理性被動的接受，那么就需要教師將理性的知識化以感性的形式傳達出來，用情感的外衣包裹理性的知識，讓學生有充分的情感體驗，學習的動機進而被激發調動起來，以至于可以主動地參與到課堂中。在實際的教學活動中，傳統的理念是將教學視為一種教授活動，帶有極重的理性主義和工具主義色彩。教師教知識，學生學知識，教學僅僅是間接經驗之間的傳遞，而沒有情感的參與。因為以傳統的觀點看，情感并不屬于學生的認知范圍，學生需要掌握的只是那些能看得見的理論。長此以往，教學便成為一件極其枯燥乏味的事情，學生學得也很不愉快，甚至失去興趣。因而，我們需要以藝術的眼光和角度來重新審視我們的教學。教學的應然狀態是：融合知識與經驗，連結科學與生活，以感性的形式來展現理性的知識，使學生以一種的愉快的方式來接納學習。教學不是把書本上靜態的知識原封不動地教給學生，而是還原作者當時的情緒、情感、認知，把靜態的知識完全的打開，有血有肉的呈現給學生，使學生得以理解作者的創作心情和創作思想。這樣的知識才是能真正進入學生視野和內心的知識，這樣的教學也才是學生所喜歡的方式。學生在接受知識的同時，接受情感的教育，三維目標也就自然而然的達成了。所以，我們可以看到，對教學的藝術認識是要將情感納入認識的領域，因為它本身也就是認識的一種機能。那么，在進行教學設計時，還原知識內在情感的教學情境的創設便成為整個教學設計的重中之重。當教學達到“技近乎道”的程度時，便實現了從科學向藝術的轉化，成為一種美的存在，教學也就不只是簡單的傳道授業解惑，而成為了一種更高的藝術。

二、教學中要情理交融

情理交融是審美情境創設的最后一個階段，也是認識最終的圓滿狀態。這種圓滿主要是指從感性認識到理性認識、由體驗到經驗這兩種意義上的交融。認識經歷情感期待、意象觸動、想象空靈、和最后情理交融的理解，走完了一個完整的經驗，達到美的圓滿狀態。

（一）理始于情

認識是一個有規律的過程，情在前，理在后。情感是始，是激發學生認知的重要因素。在一節課的開始，教師首先要做的就是調動學生的積極性和興趣。積極的情感體驗可以喚起學生參與的興趣，為學生展開充分的想象奠定基礎，讓學生始終保有一種高度的熱情，以一種的感性的形式參與到認知活動中。而且情感具備特殊的認知功能，在認知活動中扮演至關重要的作用。積極的情感體驗能夠幫助學生進行有效的思維，提高思維的敏銳度，可以很迅速地做出反應。興趣是情感因素中的第一要素。因為興趣，才有學生與課程間的真正對話和交流。我們經常講，興趣是最好的老師，這句話不無到道理。如果把學習的過程比作過橋，那么橋頭便是情感，橋尾便是理解，從情感的此岸到達理解的彼岸，中間要走的路就是想象。課程與學生的生命發生聯系的對接點是興趣，是被喚起的經驗意識，之后才是學生想象的自主參與。想象的過程也是為新舊經驗的交接提供可能和契機，使學生有空間去進行自我調整。

（二）理中有情

理解是終，是學生經過對知識感性形式的把握，最終達成的理性認識。學生對知識的理解表現為以一種系統的、有規律的形式存儲知識，完成對知識的機構化掌握。理解的結果是簡單明了的，但理解的過程卻需要經過一番思想和情感的斗爭。學生通過不斷地反思，調整內在的經驗結構，達到理解的過程就是完整經驗要走的過程。學生在自我調試的過程中，情感發生著變化，有緊張，有歡樂，也可能有悲傷，認識的過程不是一蹦而就，不是一帆風順的，需要反思，需要冷靜。所以，看似是理性上的沖突，但其實處處有情感的參與，而且情感賦予學生的體驗能夠幫助學生更好地完成理解。

在詩歌教學中，教師要做的不是把詩歌的主旨硬塞給學生，而是要帶領學生走過前面斗爭的過程，最終學生可以自己進行接納，融合自己的體驗完成對詩歌的理解。這一過程學生使用的方法可能不盡相同，但卻是學生自己可以習得的。摒棄傳統的灌輸與方法的機械訓練，還原理解過程應有的情感性，讓學生自己帶著情感去參與，實現真正意義上的理解。

以杜甫的《春夜喜雨》為例，學生在已經可以很清晰地理解春雨的好及作者的喜，形成了自己對春雨獨特的體會。熱愛大自然，熱愛生活的情感態度也基本被培養起來。在最后的教學環節，可以引導學生對“喜雨”的“喜”進行概括，這也是對這場好雨的總結。總結可以讓學生對詩歌碎片化的理解變得完整有序，從對詩歌領受的感性認識上升到理性的高度，將對春雨“好”的領受成為一種認知經驗，而不只是一種體驗。體驗的過程是學習的過程，但學習的結果是這些感受已經內化于心，成為一種認識。當再提到春雨的時候，便能立刻想到這雨的好。在對古詩進行總結升華的過程中，便可讓學生體會詩作的美學色彩，細膩、明朗，自然流暢，生動傳神，獲得圓滿的美感享受。這時候，學生在情感和理性上意境達到了完美的統一和交融，不僅在知識上理解了這首詩，在情感上也建立起了對春雨的喜愛，與詩人產生共鳴。