洛克“白板說”的教育理論及其意義

盧欣

海南大學社科中心，海南海口 570228

約翰?洛克（John Locke,1632-1704）是著名英國哲學家，最具影響力的啟蒙哲學家之一。洛克的教育理論是有著自己的成功典范的。“1646年時洛克就上了中學，進的是著名的倫敦威斯敏斯特中學，據考證是以王室資助的學生的身份進去的。”[1]1652年中學畢業后，進入牛津大學攻讀學士學位與碩士學位。洛克自身的教育履歷就非常優秀，在畢業后留任牛津大學當教師。除此外，洛克在科學、醫學、政治上同樣有非常出色的表現，因而參與了英國王室的工作。洛克還成為了英國財政大臣的阿什利勛爵的家庭私人醫生和政治方面的秘書，為阿什利勛爵治病和提供政治方面的幫助。而且，阿什利勛爵兒子——沙甫慈白利伯爵三世的家庭教師就是洛克。沙甫慈白利伯爵三世從小就由洛克教育長大的——這也顯示了洛克教育的成功。在了解洛克的教育理論的重要性之后，接下來將展開論述洛克教育理論中的其中一個重要的理論——白板說。

洛克的“白板說”的理論背景是對笛卡爾天賦觀點的反駁。笛卡爾的天賦觀念認為人類的所有觀念都是天賦的，而且人們都具有普遍的觀念，可以運用這些普遍的天賦的觀念進而認識事物。然而，洛克對此表示質疑：“在兒童們、白癡人、生番、全不識字的人們心中，究竟有什么普遍的公理呢？有什么普遍的知識原則呢？”[2]24 洛克認為，孩子的認識過程是一個感知和反省的過程，也即是說，孩子需要通過感官獲取感覺觀念的材料，在此基礎上運用自己的反省能力對感覺觀念進行排列、重組、抽象等，從而形成反省觀念，進而形成知識。

洛克在其著作《人類理解論》中，提出了“白板說”：“一切觀念都是由感覺或反省來的——我們可以假定人心如白紙似的，沒有一切標記，沒有一切觀念。那么它如何會又有了那些觀念呢？人底匆促而無限的想象既然能在人心上刻畫出幾乎無限的花樣來，則人心究竟如何能得到那么多的材料呢？他在理性和知識方面所有的一切材料，都是從那里來的呢？我可以一句話答復說，它們都是從‘經驗’來的，我們底一切知識都是建立在經驗上的，而且最后是導源于經驗的。”[2]68 洛克在這里清楚地凸顯出經驗對于知識的重要性。我們是通過自己的感官獲取關于事物的觀念材料的，而且，這里洛克提出了“反省”。“反省”是獲取知識的第二條重要途徑，它是在感覺觀念材料的基礎上進行的。反省的作用是，不僅可以對感覺觀念材料進行辨別，而且可以對已獲得的簡單觀念進行把握和記憶，形成更復雜的觀念，進而產生知識。由此可見，對知識的獲取離不開感覺和反省。

在認識的過程中，除了感覺和反省，還有一個非常重要的東西，那就是“注意”。在學習和生活中，有許多的現象呈現在我們的面前，眼睛可以看到豐富多彩的事物，耳朵可以聽到各種聲音，味覺可以嘗到酸甜苦辣，嗅覺可以聞到各種味道，身體可以感受到冷熱等等。但為何不見得我們都把所有的現象把握住，并且記入腦海呢？這就涉及到了洛克所說的“注意力”。“有些觀念雖屢次呈現于感官，可是它們又不曾為人所注意”[2]125 這就說明了“注意”的重要性。如果我們想要認識某物，但是我們的注意力如果不在這事物上的話，那么我們是難以形成關于這個事物的知識的。因此，在學習的過程中，注意力尤為重要。洛克還強調，雖然有些事物一次出現在我們的感官上，我們沒能及時把握住它，但是如果它反復地出現在我們的感官上，感官對其的印象也會越發深刻，因而注意力也會由此而注意到這些事物，并且形成關于事物的觀念。由此看來，“反復”是一個能引起注意進行學習的重要原因。

綜上所述，洛克的“白板說”反對觀念是天生而來的，知識應該建立在經驗的基礎上，我們可以通過感覺和反省去把握和記憶知識。此外，注意力在學習的過程中也非常重要，缺乏注意力是難以把握知識的。因為感官會直接反映事物的觀念，所以，教育的知識內容也會影響到學習掌握的效果。因此，在教育的過程中，如果要取得好的教育成果，便要注意教育的知識內容、學生的反省能力以及學生在學習過程中注意力，而且，反復練習是提高認識過程的注意力的重要因素。