如何把優(yōu)良中華傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)音樂教學(xué)

張向鋒 （浙江省慈溪市緯賽爾新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校）

由于我國傳統(tǒng)文化的形式和內(nèi)容豐富多樣，因此更加能夠貼合中小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，使其對音樂學(xué)習(xí)過程的興趣程度大大提升。而在將傳統(tǒng)文化滲透到中小學(xué)音樂教學(xué)過程當(dāng)中時(shí)，教師不僅可以靈活使用各類傳統(tǒng)樂器來作為教學(xué)工具，同時(shí)也可以借助詩經(jīng)和唐詩宋詞等古典文化內(nèi)容，來對學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的啟發(fā)。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到中小學(xué)音樂教學(xué)中，需要遵循一定的原則，采用有效的教學(xué)策略才能實(shí)現(xiàn)更好的教學(xué)效果。本文也將以此為中心，嘗試提出有效的教學(xué)策略，希望能夠以此來豐富中小學(xué)音樂課堂的教學(xué)內(nèi)容，提高其教學(xué)質(zhì)量。

一、淺析將優(yōu)良傳統(tǒng)文化滲透到中小學(xué)音樂教學(xué)過程當(dāng)中的意義

從我國古代時(shí)期開始，人們就已經(jīng)習(xí)慣于通過歌曲來抒發(fā)自身的情感，而歌曲的類型也十分豐富多樣，既有專門用于祭祀的歌曲，也有專門用于送別友人的歌曲。除此之外，我國的詩經(jīng)、唐詩宋詞等文學(xué)名篇，也能夠以歌曲的形式進(jìn)行傳唱，進(jìn)而起到教化人心的作用。因此，中小學(xué)音樂教師如果能夠在自身的教學(xué)過程當(dāng)中，積極將我國傳統(tǒng)文化的元素滲入其中，那么必然能夠取得事半功倍的教學(xué)效果。首先，由于傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，因此學(xué)生能夠在體會(huì)傳統(tǒng)文化的過程當(dāng)中，逐步形成自身的審美能力。其次，由于傳統(tǒng)文化具有獨(dú)特的魅力，因此教師如果能夠?qū)⑵淙谌胗谡n堂教學(xué)過程當(dāng)中，那么必然能夠使得學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣大大提高。最后，在近些年來我國傳統(tǒng)文化逐漸流失的背景下，中小學(xué)音樂教師也應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起自身的職責(zé)，盡量借助多種靈活多樣的形式，來為學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。例如向?qū)W生普及傳統(tǒng)樂曲當(dāng)中的音律文化以及傳統(tǒng)樂器的鑒賞方法等方式，都能夠起到傳播中華文化的積極作用。另外，音樂本身就是一門藝術(shù)學(xué)科，相比于其他課程，音樂課程不僅能集中式培養(yǎng)學(xué)生的音樂技能、拓展學(xué)生的知識(shí)面，更重要的是還能培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。對于中小學(xué)生而言，音樂是喜聞樂見的藝術(shù)形式之一，在音樂教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，不但有助于學(xué)生理解傳統(tǒng)文化，更有助于學(xué)生形成健全人格，提升學(xué)生的審美能力，這對于引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀都是非常重要的。

二、淺析將優(yōu)良中華傳統(tǒng)文化融入到中小學(xué)音樂教學(xué)過程當(dāng)中的途徑

中華傳統(tǒng)文化的形式和內(nèi)涵十分多樣，而中小學(xué)音樂教師要想真正將中華傳統(tǒng)文化以學(xué)生喜聞樂見的形式引入到課堂當(dāng)中，就必須充分了解學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)以及學(xué)習(xí)規(guī)律，并適當(dāng)吸收中華傳統(tǒng)文化當(dāng)中的精華部分，從而將其與音樂教學(xué)過程相互融合。

（一）在歌曲教學(xué)過程當(dāng)中令學(xué)生充分領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的魅力

《詩經(jīng)》作為從先秦時(shí)期流傳至今的第一部詩歌總集，其中不僅凝結(jié)了我國古代勞動(dòng)人民的藝術(shù)智慧，同時(shí)，也在很大程度上反映了我國勞動(dòng)人民的音樂才華?！对娊?jīng)》當(dāng)中的很多詩詞，都是人們在日常勞作過程當(dāng)中或者是旅途當(dāng)中有感而發(fā)所作的。諸如“窈窕淑女，君子好逑?！薄疤抑藏?，灼灼其華?！钡葍?yōu)美詞句，更是流傳至今，對我國歷代人民產(chǎn)生了深刻的影響。雖然在語文學(xué)科的教學(xué)過程當(dāng)中，教師也會(huì)將《詩經(jīng)》的內(nèi)容進(jìn)行重點(diǎn)的講解，但是由于學(xué)生年齡尚淺，因此往往無法體會(huì)其中的深意。而音樂教師如果能夠靈活采用歌曲的形式，來讓學(xué)生感受《詩經(jīng)》優(yōu)美的韻律，則必然能夠取得事半功倍的效果。一方面，教師可以在課堂上為學(xué)生播放詩經(jīng)歌曲，供學(xué)生鑒賞和聆聽，另一方面，教師也可以鼓勵(lì)學(xué)生為詩經(jīng)編曲，并積極學(xué)習(xí)詩經(jīng)的唱誦方法。這樣一來，學(xué)生就能夠在吟唱詩經(jīng)的過程當(dāng)中，感受到其中的韻律之美和文化之美。

除此之外，教師還可以設(shè)置不同的傳統(tǒng)文化教學(xué)主題，來對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶。例如，教師可以以唐詩宋詞為主題，在課堂當(dāng)中舉辦相應(yīng)的音樂會(huì)，讓學(xué)生在課后自主學(xué)習(xí)唐詩宋詞的演唱方法，然后在課堂當(dāng)中為其他同學(xué)進(jìn)行展示和表演。這樣一來，學(xué)生就能夠在積極學(xué)習(xí)古詩詞唱法的過程當(dāng)中，領(lǐng)略其中的傳統(tǒng)文化精髓，并對我國的傳統(tǒng)文化形成更為深刻的理解。而教師也可以鼓勵(lì)學(xué)生在課堂當(dāng)中討論古典詩詞當(dāng)中的人物情感與歌曲唱法之間的聯(lián)系，鼓勵(lì)學(xué)生在演唱歌曲的時(shí)候充分體會(huì)古人的心情。更重要的是，在演唱中融入鮮明的傳統(tǒng)文化特色歌曲的過程中，學(xué)生們能對唐詩宋詞所蘊(yùn)藏的古人的智慧、思想有更深入的理解，從而對我國傳統(tǒng)文化建立更深的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和民族自信心。

與此同時(shí)，教師也可以在班級(jí)當(dāng)中舉辦四大名著歌曲鑒賞會(huì)，為學(xué)生播放四大名著的主題曲，讓學(xué)生在聆聽歌曲的過程當(dāng)中，體會(huì)其中的人物情感。在欣賞《三國演義》的主題曲的時(shí)候，教師也可以鼓勵(lì)學(xué)生深入感受其中的激情澎湃之感，從而更加深入地理解三國爭霸時(shí)期風(fēng)云詭譎的時(shí)代背景。

（二）為學(xué)生講解傳統(tǒng)音樂文化，提高學(xué)生的感知能力

不同音樂曲目所代表的文化特色是不同的，而教師要想有效培養(yǎng)學(xué)生的音樂感知能力，就必須在課堂當(dāng)中綜合引入各種不同的曲目，令學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的賞析。例如，教師可以在教授《京韻》這一課內(nèi)容的過程當(dāng)中，選擇不同的京劇曲目為學(xué)生進(jìn)行播放，并讓學(xué)生在課堂當(dāng)中以多媒體的形式觀看各類京劇表演視頻，讓學(xué)生體會(huì)傳統(tǒng)文化的魅力。除此之外，教師還可以為學(xué)生講解京劇當(dāng)中生旦凈末丑的相關(guān)知識(shí)以及京劇臉譜的制作方法，以此來豐富學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。與此同時(shí)，教師還可以讓學(xué)生在課后以小組為單位，積極探討我國其他戲曲種類的發(fā)展歷程以及發(fā)展現(xiàn)狀，讓學(xué)生能夠自動(dòng)成為我國傳統(tǒng)文化的傳承者。諸如昆曲和蘇州評彈等古典戲曲種類，教師都應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行廣泛的涉獵，讓學(xué)生在鑒賞古典戲曲的過程當(dāng)中，體會(huì)不同地區(qū)的生活習(xí)慣和文化風(fēng)俗。

（三）以樂器教學(xué)為載體，將傳統(tǒng)文化的精神融入到音樂教學(xué)過程當(dāng)中

中華民族自古以來就是禮樂之邦，而我國古代的樂器種類更是超過了30種。然而就我國傳統(tǒng)樂器的實(shí)際情況來看，真正走入中小學(xué)課堂的樂器是非常稀少的。事實(shí)上，諸如蕭笛之類的傳統(tǒng)樂器，不但非常容易普及，而且也相對容易學(xué)習(xí)。具有很好的普及潛力。但是在近些年來西方音樂文化的影響下，我國許多中小學(xué)生都紛紛開始學(xué)習(xí)鋼琴、小提琴等西方樂器，而忽視了二胡、琵琶、蕭笛等各類中華傳統(tǒng)樂器。在此背景下，中小學(xué)音樂教師更加應(yīng)當(dāng)采用靈活多樣的形式，以樂器教學(xué)為載體，在音樂教學(xué)過程當(dāng)中逐步滲透我國傳統(tǒng)文化的音樂精神。例如，教師可以在課堂當(dāng)中舉辦古典樂器鑒賞會(huì)，讓學(xué)生能夠在課堂當(dāng)中通過多媒體等形式，鑒賞古琴、古箏、二胡、琵琶等多種樂器的聲音，進(jìn)而形成基本的音樂素養(yǎng)和辨別能力。除此之外，教師還可以舉辦中外樂器討論會(huì)議，讓學(xué)生在頭腦風(fēng)暴的過程當(dāng)中，品鑒中外樂器的不同特點(diǎn)，并提出自身的感想和觀點(diǎn)。最后，教師還可以鼓勵(lì)有樂器特長的學(xué)生在課堂當(dāng)中為其他同學(xué)表演古典曲目，并在班級(jí)當(dāng)中召開小型的音樂會(huì)，讓學(xué)生能夠在現(xiàn)場聆聽古典樂曲的過程當(dāng)中，充分感受傳統(tǒng)文化的魅力，并形成對于古典音樂文化的喜愛之情。同時(shí)，教師也可以積極地將影視片段作為教學(xué)資源，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并在這一過程當(dāng)中傳授學(xué)生樂器識(shí)別方法。例如，教師可以截取《甄嬛傳》等影視當(dāng)中的片段，為學(xué)生指出古琴和古箏之間的區(qū)別，以此來培養(yǎng)學(xué)生的綜合音樂素養(yǎng)。

（四）定期開展合唱活動(dòng)，讓學(xué)生在演唱中體會(huì)古典音樂之美

在現(xiàn)有的中小學(xué)音樂教材當(dāng)中，《詠鵝》《金蛇狂舞》以及《長歌行》等多個(gè)曲目，都是傳統(tǒng)文化的最佳體現(xiàn)。而教師要想讓學(xué)生能夠形成對我國傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)同感，就必須積極以這些曲目為中心，開展相應(yīng)的合唱活動(dòng)。在為學(xué)生進(jìn)行合唱訓(xùn)練的過程當(dāng)中，教師首先應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)學(xué)生一起鑒賞這些古典曲目，讓學(xué)生體會(huì)這些古典歌詞當(dāng)中的內(nèi)在含義，并分析其韻律，之后再以演唱的形式對其加以演繹。而在學(xué)生練習(xí)歌曲唱法的過程當(dāng)中，教師也應(yīng)當(dāng)對其發(fā)音方式和唱腔等內(nèi)容進(jìn)行指導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生在課后反復(fù)聆聽這些歌曲，并尋找最為合適的演唱方法。與此同時(shí)，教師還可以鼓勵(lì)有特殊才藝的學(xué)生為這些歌曲編制舞蹈，并在課堂上進(jìn)行演繹，進(jìn)而讓學(xué)生在立體化的藝術(shù)表演過程當(dāng)中，體會(huì)到古典文化的形象美。最后，老師還應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)班級(jí)學(xué)生積極參加校級(jí)的演唱比賽以及市級(jí)等演唱比賽，讓學(xué)生能夠在準(zhǔn)備比賽的過程當(dāng)中，反復(fù)演練傳統(tǒng)曲目，進(jìn)而增加他們對傳統(tǒng)文化的理解程度。只有當(dāng)傳統(tǒng)文化以音樂的形式融入到中小學(xué)生心中時(shí)，才能夠真正對他們的日常行為和思想起到潛移默化的影響，進(jìn)而發(fā)揮傳統(tǒng)文化的教化作用。

結(jié) 語

中華傳統(tǒng)文化的精髓部分應(yīng)當(dāng)隨著時(shí)間的沉淀而滲透到每一位中華兒女的心中。而音樂作為傳統(tǒng)文化的重要載體，也應(yīng)當(dāng)在當(dāng)前這一時(shí)代背景下承擔(dān)起自身的教化功能。因此，中小學(xué)音樂教師在為學(xué)生進(jìn)行教學(xué)工作的過程當(dāng)中，也應(yīng)當(dāng)致力于根據(jù)中小學(xué)生的身心特點(diǎn)，選擇他們喜聞樂見的傳統(tǒng)文化元素融入到課堂當(dāng)中，以此來提高課堂活躍度，幫助學(xué)生加深對傳統(tǒng)文化的理解程度。而本文正是以此為中心進(jìn)行了深入的分析，并提出了一系列行之有效的教學(xué)方案，希望能夠幫助更多的中小學(xué)音樂教師提高傳統(tǒng)文化教學(xué)能力，并在這一過程當(dāng)中逐步培育中小學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)，使他們能夠在日常的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中受到我國傳統(tǒng)優(yōu)良文化的熏陶，進(jìn)而形成良好的品格。