淺析史記對(duì)當(dāng)下高中生的影響

段詩(shī)威

淺析史記對(duì)當(dāng)下高中生的影響

段詩(shī)威

中華民族有上下五千年的歷史，在這歷史長(zhǎng)河中，不乏優(yōu)秀作品，也不乏優(yōu)秀的文學(xué)大師。孔子、孟子、老子、莊子、屈原、司馬遷、李白、杜甫、曹雪芹……這些精神原創(chuàng)性的大師永遠(yuǎn)是我們民族的瑰寶。高中生作為民族未來(lái)，不能做“垮掉的一代”，不能做缺乏“精神之鈣”的一代，我們要重新拾起被遺忘的瑰寶，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，繼而為我們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀保駕護(hù)航。

史記 司馬遷 高中生

數(shù)學(xué)使人精明，哲學(xué)使人善辯，讀史使人聰慧。《史記》作為中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，是二十四史中我最喜歡的。《史記》作者是西漢時(shí)期的司馬遷，但這本著作，完成時(shí)并不是這個(gè)名字，司馬遷完成這部巨著后在”學(xué)術(shù)交流會(huì)“上把它交給當(dāng)時(shí)的大師東方朔翻閱，東方朔覺(jué)得內(nèi)容不錯(cuò)，但是沒(méi)有名字，就在書(shū)上加了“太史公”三字。“太史”是作者司馬遷的官職，“公”是對(duì)別人的一種美稱(chēng)。漢朝的班固又改成《太史公百三十篇》，后人為了方便則又簡(jiǎn)化成“太史公記”，“史記”本來(lái)是古代史書(shū)的通稱(chēng)，從三國(guó)開(kāi)始，“史記”由通稱(chēng)逐漸成為“太史公書(shū)”的專(zhuān)名。近代大師人梁?jiǎn)⒊瑢?duì)《史記》評(píng)價(jià)頗高，稱(chēng)其是“千古之絕作”。同時(shí)期的魯迅更美譽(yù)其為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。所以，我選擇了這本名譽(yù)滿(mǎn)中華的著作。

一、史記的特點(diǎn)

第一，“先秦百事通”。《史記》詳盡地記載著先秦時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律、醫(yī)學(xué)、天文學(xué)等的狀況，我們通過(guò)《史記》可以了解那個(gè)時(shí)期的生活。

第二，語(yǔ)言通俗易懂。比起來(lái)先秦的別的作品，《史記》的語(yǔ)言通俗易懂，它是書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)的巧妙結(jié)合，開(kāi)始并引領(lǐng)了一種新的語(yǔ)言風(fēng)格，清新，樸拙，朗朗上口，而且比較淺顯易懂，是高中生喜歡朗讀和背誦的作品。

第三，如小說(shuō)般的趣味情節(jié)。前幾年的電影《趙氏孤兒》就是取材于《史記》，同時(shí)，垓下之圍的故事，不知道被翻拍了多少電影，成了多少電視劇必備的情節(jié)。清人袁枚說(shuō)：“史遷敘事，有明知其不確，而貪其所聞新異，以助己之文章，則通篇以幻忽之語(yǔ)序之，使人得其意于言外，讀史者不可不知也。”（《隨園隨筆》）生性“愛(ài)奇”的司馬遷在敘史時(shí)，仍不忘著上荒誕一筆。。在二十四史中，《史記》的文學(xué)性首屈一指，它不僅是一部歷史故事集、更是一部歷史小說(shuō)集，其曲曲折離奇的故事情節(jié)、朗朗上口的半白話的語(yǔ)言，將高中生的獵奇心理牢牢抓住。

第四，篇章結(jié)構(gòu)上，統(tǒng)分結(jié)合。《史記》的一百三十篇是一個(gè)統(tǒng)一的整體，本紀(jì)、表、書(shū)、世家、列傳，五體互為經(jīng)緯，貫通全書(shū)。但同時(shí)，每一篇又相對(duì)獨(dú)立，有鮮明的人物形象，完整的故事情節(jié)。它猶如一篇篇情節(jié)曲折的短篇小說(shuō)，又如一首首耐人尋味的精美詩(shī)篇，讀者自可從中任選一篇率性而讀，并不受上下文的限制。對(duì)不具備充裕的閱讀時(shí)間的中學(xué)生，這無(wú)疑是最好的形式之一。此外，《史記》的悲劇性、抒情性等也都符合高中階段學(xué)生思維的特點(diǎn)，容易引起學(xué)生的共鳴。

二、史記對(duì)高中生的作用

閱讀《史記》，不能僅僅多認(rèn)識(shí)幾個(gè)實(shí)詞虛詞，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，也不能為了應(yīng)付作業(yè)和考試多背誦幾篇文章，我們應(yīng)該挖掘更加深層次的東西，要從煩瑣的歷史事件和歷史人物中欣賞體驗(yàn)，汲取一種精神養(yǎng)料。當(dāng)我們?nèi)蘸竺鎸?duì)困境時(shí)，能從忍辱負(fù)重的司馬遷處獲得與他相仿的種種精神力量，能夠從歷史事件中汲取解決事情的辦法和智慧，這才應(yīng)該是我們讀書(shū)的最終目的。文學(xué)屬于人文社會(huì)科學(xué)，進(jìn)一步講，是教人如何為人處世的學(xué)問(wèn)，文學(xué)作品的品讀真正價(jià)值在于提高高中生對(duì)于生命的感悟，同時(shí)這也是我們閱讀《史記》這本書(shū)的目的所在。具體而言，

首先，掌握一點(diǎn)讀書(shū)、做學(xué)問(wèn)的方法。司馬遷成就了《史記》，同時(shí)，《史記》成就了司馬遷。“讀萬(wàn)卷書(shū)，行千里路”是司馬遷能夠完成《史記》的重大原因，司馬遷出生在史官的家中，他對(duì)父親推崇備至，從小勵(lì)志成為一個(gè)向父親一樣的史學(xué)家。二十歲以前，司馬遷在家中苦讀書(shū)籍，拜訪各方名師名士，不僅讀“死書(shū)”，還讀“活書(shū)”；二十歲以后，司馬遷游歷全國(guó)各地，實(shí)地考察，對(duì)以前有疑問(wèn)的地方進(jìn)行了考察驗(yàn)證，大大提到了《史記》的真實(shí)度，沒(méi)有人云亦云，以訛傳訛。理論源于實(shí)踐，又在實(shí)踐中得到了檢驗(yàn)。這些對(duì)我們?nèi)绾巫x書(shū)做學(xué)問(wèn)很有啟發(fā)，不僅要熟讀書(shū)本知識(shí)，而且要注重與他人交流，同時(shí)注重檢驗(yàn)真理的真實(shí)性。

其次是認(rèn)識(shí)人性中的真、善、美和丑惡。太史公司馬遷在這個(gè)方面是下了很大的功夫的，他著墨描述了四千多個(gè)人物，其中重點(diǎn)解剖的有一百多人，高貴上可至錦衣玉食的帝王將相、皇親國(guó)戚，貧賤下可至一擔(dān)食的商人、平民、婦女、倡優(yōu)，當(dāng)然，富而不貴者有之，貧而不賤者亦有之。我們?cè)谝粋€(gè)個(gè)故事中體會(huì)人性，同時(shí)也在思考中學(xué)會(huì)做人。諸葛亮在出師表中教導(dǎo)劉嬋“親賢臣、遠(yuǎn)小人”，我們高中生在文學(xué)作品的選擇中，亦因如此。

最后，為我們?nèi)松?guī)劃，提供方向。黃帝湯武所以興，桀紂二世所以崩的治世之道；盛極一世的秦始皇臨終竟與鮑魚(yú)為伍的慘景……歷史總是驚人的相似，沒(méi)有千年的王朝，只有重復(fù)的歷史情節(jié)，我們今天所經(jīng)歷的，不過(guò)是換一種形式在經(jīng)歷前人所經(jīng)歷的歷史罷了。《史記》中描繪了從黃帝到漢武帝這三千多年的歷史事件，同時(shí)也描繪了三千年的社會(huì)狀況，它一定能夠成為我們了解當(dāng)今社會(huì)的一種方法，認(rèn)識(shí)人性，認(rèn)識(shí)社會(huì)。

三、結(jié)語(yǔ)

《史記》是一本既生動(dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書(shū)。《史記》不但是中國(guó)史學(xué)上第一本記傳體通史，而且是司馬遷走遍大江南北，經(jīng)受住了各種打擊，嘔心瀝血的曠世巨作。這本書(shū)中，最吸引我的是撰些時(shí)代中各領(lǐng)域英雄豪杰和記載國(guó)內(nèi)外少數(shù)民族的列傳。

司馬遷成一家之言，是為了讓后人引以為戒，明善惡，辨是非，我們通過(guò)學(xué)習(xí)《史記》加強(qiáng)對(duì)生命的感悟，對(duì)經(jīng)典的閱讀，對(duì)自由精神的追求，這是一輩子的事。

（作者單位：華師一附中）