小議道德與法治課堂教學(xué)的生活化導(dǎo)入

梁昌擺

摘要：《道德與法治》這門較為生活化的學(xué)科，其教學(xué)案例、教材內(nèi)容無(wú)一不與社會(huì)生活有關(guān)，在當(dāng)前新課程改革背景下，道德與法治的教學(xué)就應(yīng)更加重視學(xué)生的素質(zhì)教育，真正實(shí)現(xiàn)將學(xué)生所學(xué)應(yīng)用到實(shí)際生活中。因此，在課堂教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)中如果選用生活化的素材和方式進(jìn)行教學(xué)，就能使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生日常生活體驗(yàn)間建立聯(lián)系，使新學(xué)內(nèi)容能較快地納入學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，達(dá)到真正的理解的有效教學(xué)和教學(xué)資源開發(fā)，并在實(shí)踐中檢驗(yàn)思維成果的正確性的研究。基于此，本文就簡(jiǎn)單介紹了生活化導(dǎo)入的內(nèi)涵，重點(diǎn)探究道德與法治課堂教學(xué)生活化的導(dǎo)入設(shè)計(jì)，期望能為相關(guān)工作者更好的教育提供理論方面的借鑒。

關(guān)鍵詞：道德與法治;課堂教學(xué);生活化導(dǎo)入

一、生活化導(dǎo)入概述

生活化導(dǎo)入簡(jiǎn)單來說就是將日常生活中的素材應(yīng)用到教學(xué)導(dǎo)入中，以此來達(dá)到教材的知識(shí)內(nèi)容與應(yīng)用實(shí)踐有機(jī)結(jié)合的目的，為教學(xué)內(nèi)容的生活化奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

導(dǎo)入環(huán)節(jié)作為教學(xué)設(shè)計(jì)中最重要的一環(huán)，不僅起著良好開端的作用，而且在一定程度上決定了教學(xué)的氛圍，影響著教學(xué)效率。然而當(dāng)前大多數(shù)教師卻忽視了導(dǎo)入這一環(huán)節(jié)，尤其是道德與法治的教學(xué)，普遍用直接導(dǎo)入的方式帶入新課，這種枯燥的方式無(wú)法將學(xué)生的思維從趣味性的課間活動(dòng)引入到課堂中，自然也就降低了教學(xué)內(nèi)容的有效性。

因此，要想真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的生活化，首先就要保證有生活化的教學(xué)導(dǎo)入，使導(dǎo)入與內(nèi)容具有連貫性，間接在學(xué)生腦中留下道德與法治與生活息息相關(guān)的印象，從而提高道德與法治教學(xué)的有效性，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)用能力。

二、道德與法治課堂教學(xué)生活化導(dǎo)入設(shè)計(jì)

1.生活問題導(dǎo)入

道德與法治的發(fā)展，是探究社會(huì)問題，改善社會(huì)現(xiàn)狀的過程，道德與法治的教學(xué)也要用發(fā)現(xiàn)問題來尋找社會(huì)問題，在分析和解決問題中推動(dòng)社會(huì)的前進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)生活的探究能力。例如：在學(xué)習(xí)九年級(jí)《參與民主生活》一課時(shí)，就可以在導(dǎo)入環(huán)節(jié)引入生活問題，“學(xué)校門口總是擠滿了攤位，賣小吃的、賣玩具的、賣水果的，雖然方便了學(xué)生買零食，但也造成了道路的擁擠，給學(xué)校秩序的維護(hù)帶來了很大的不便，同學(xué)們思考一下，出現(xiàn)這種情況的原因是什么？只是單純的政府有關(guān)部門工作的失職嗎？”通過生活問題的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中存在的問題，在討論中明白除了政府工作外，還需要公民一起發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，積極參與民主生活，行使自己的民主權(quán)利，才能使社會(huì)生活更加和諧。

2.生活人物導(dǎo)入

榜樣的力量始終是偉大的，在導(dǎo)入中應(yīng)用典型人物介紹，用貼近學(xué)生生活的事實(shí)創(chuàng)設(shè)生活情境，潛移默化的將人物所傳達(dá)的精神影響學(xué)生的意識(shí)，間接提高對(duì)教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)同感。例如：在學(xué)習(xí)《在社會(huì)中成長(zhǎng)》這一課時(shí)，教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生養(yǎng)成親社會(huì)的行為，就可以在導(dǎo)入環(huán)節(jié)為學(xué)生介紹典型親社會(huì)的人物，播放白方禮的事跡介紹，讓學(xué)生從其蹬三輪車20年，捐贈(zèng)35萬(wàn)元善款，最終資助300多個(gè)貧困孩子上學(xué)的事例中明白親社會(huì)行為就是做有利于他人和社會(huì)的行為，接著讓學(xué)生思考如何向白方禮爺爺一樣做力所能及親社會(huì)的事情，以此來激發(fā)學(xué)生情感上的共鳴。

3.生活案例導(dǎo)入

當(dāng)前學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治時(shí)普遍錯(cuò)誤的認(rèn)為教材中的事例與自己生活很遙遠(yuǎn)，認(rèn)為反面教材中人物的錯(cuò)誤行為自己一定不會(huì)做錯(cuò)，結(jié)果面對(duì)真實(shí)發(fā)生的事情依舊會(huì)犯相同的錯(cuò)誤，此時(shí)就需要教師在導(dǎo)入環(huán)節(jié)應(yīng)用生活案例，讓學(xué)生意識(shí)到社會(huì)騙局就在自己身邊，從而謹(jǐn)慎做事。例如七年級(jí)《網(wǎng)上交友新時(shí)空》一課的教學(xué)，就可以向同學(xué)展示網(wǎng)絡(luò)交友的騙局，“小娟在網(wǎng)上新結(jié)識(shí)了一個(gè)好朋友，兩人的興趣愛好都非常貼合，小娟將其視為自己無(wú)話不談的好閨蜜，小娟在過生日時(shí)自然邀請(qǐng)了對(duì)方參加自己的生日會(huì)，然而對(duì)方卻說自己忙無(wú)法買生日禮物，想直接把錢打給小娟讓其想買什么，小娟出于信任就告訴了網(wǎng)友自己的銀行賬號(hào)，第二天卻收到了消費(fèi)3000元的短信，此時(shí)才想起告訴過對(duì)方自己喜歡將生日當(dāng)做密碼。”以此來用生活案例分析來讓學(xué)生明白網(wǎng)絡(luò)交友雖然可以找到無(wú)話不談的好朋友，但網(wǎng)絡(luò)有虛擬性，無(wú)法得知對(duì)方的真實(shí)情況，在交友時(shí)需要謹(jǐn)慎對(duì)待。如此在導(dǎo)入環(huán)節(jié)就在學(xué)生心中埋下網(wǎng)絡(luò)交友不可深信的印象，在具體的教學(xué)內(nèi)容中學(xué)生就會(huì)不自覺的將教材上的案例與真實(shí)情況相聯(lián)系，從而實(shí)現(xiàn)理論與生活相結(jié)合的教學(xué)目的。

4.生活觀察導(dǎo)入

素質(zhì)教育的重點(diǎn)是讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，發(fā)散思考，因此在道德與法治的導(dǎo)入環(huán)節(jié)也要適當(dāng)?shù)膽?yīng)用生活化的案例，讓學(xué)生通過生活觀察來感知知識(shí)，深入性的思考社會(huì)問題。例如：在八年級(jí)下冊(cè)《維護(hù)秩序》一課時(shí)的教學(xué)中，就可以根據(jù)讓學(xué)生理解社會(huì)秩序意義的教學(xué)目標(biāo)，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)播放視頻資料，讓學(xué)生觀看十字路口、醫(yī)院排隊(duì)掛號(hào)、工廠有序生產(chǎn)等一些有秩序和無(wú)秩序的視頻案例，然后觀察思考視頻中都有哪些社會(huì)秩序？沒有秩序的話生活會(huì)變成什么樣的？以此來從生活視角導(dǎo)入，從感官上直接讓學(xué)生感受到社會(huì)秩序?qū)ι鐣?huì)發(fā)展和人民生活的重要性，引導(dǎo)學(xué)生深入思考的同時(shí)反思了社會(huì)中無(wú)序的狀況，促使其在今后的社會(huì)生活中更加重視維護(hù)社會(huì)秩序。

結(jié)語(yǔ)：

綜上所述，在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)應(yīng)用生活情境，不僅能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)熟悉的學(xué)習(xí)氛圍，還能有效的使生活實(shí)踐與教學(xué)知識(shí)相結(jié)合，為具體的教學(xué)內(nèi)容提供了引導(dǎo)，讓學(xué)生從生活化的導(dǎo)入中由淺入深的逐步進(jìn)行學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

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