內(nèi)蒙古民族音樂的文化傳承與反思

□郝 麗 內(nèi)蒙古阿拉善高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)融媒體中心

一、內(nèi)蒙古民族音樂傳承困境

內(nèi)蒙古民族文化的多樣性為民族音樂提供了豐富的素材資源，涌現(xiàn)了包括音樂劇《鄂爾多斯婚禮》、聲樂作品《大漠詠嘆》、歌曲《天邊》等在內(nèi)的各種類型的優(yōu)秀音樂作品。在民族音樂的傳承工作取得一定成果的同時，我們也需要清楚地認(rèn)識到民族音樂的傳承需要與時俱進(jìn)，將傳統(tǒng)的民族音樂融進(jìn)時代的文化內(nèi)核，此外，還需要不斷拓展融資渠道，為民族音樂的開發(fā)提供有力的資本支撐。

當(dāng)下的內(nèi)蒙古民族音樂，一方面以馬頭琴為代表的內(nèi)蒙古民族樂器、以騰格爾為代表的內(nèi)蒙古歌手等內(nèi)蒙古民族音樂元素為大眾所知；另一方面受多方面音樂的影響，正在呈現(xiàn)出漢族化的趨勢。如何保護(hù)好內(nèi)蒙古音樂的民族色彩，并借助這種獨(dú)特的文化感染力來讓更多人聽到內(nèi)蒙古民族音樂成為一個重要課題。

總體而言，對內(nèi)蒙古民族音樂的文化傳承需要解決兩個問題：首先是如何在為民族音樂注入時代元素的同時，保留民族的特殊性；其次是如何突破內(nèi)蒙古民族音樂開發(fā)和傳承的資金限制，當(dāng)下主要的資金來源是財(cái)政的補(bǔ)貼撥款，而如何讓民間資本或者市場的力量進(jìn)入內(nèi)蒙古民族音樂的傳承開發(fā)中是我們面臨的一個重要問題。

二、內(nèi)蒙古民族音樂的文化傳承

（一）加大開發(fā)力度

在進(jìn)行民族音樂的開發(fā)時，我們要注意從文化精髓的角度出發(fā)，民族文化和民族音樂之間應(yīng)該是具有統(tǒng)一性的，民族音樂需要符合民族文化的個性，確保所傳承的民族音樂是原生態(tài)的音樂作品。此外，在開發(fā)時，我們還應(yīng)積極探索新技術(shù)的應(yīng)用，通過新技術(shù)來記錄、保存?zhèn)鹘y(tǒng)的甚至是快要失傳的民族音樂，還可以利用新技術(shù)來探索傳統(tǒng)民族音樂和現(xiàn)代音樂元素的融合，以提高民族音樂的品質(zhì)。

（二）積極利用社會資源

民族音樂的傳承發(fā)展離不開市場和資本這兩個要素。首先是市場層面，應(yīng)該讓內(nèi)蒙古民族音樂走向更加廣闊的市場，如構(gòu)建內(nèi)蒙古民族音樂網(wǎng)站、自媒體賬號、短視頻、廣播平臺，甚至是直播平臺等，通過多種途徑讓更多的人能夠聽到內(nèi)蒙古民族音樂。此外，還可以促成內(nèi)蒙古民族音樂在更多的表演場所出現(xiàn)，如音樂廳、曲藝場等，讓不同消費(fèi)層次的受眾都能享受到專業(yè)的、原生態(tài)的、高質(zhì)量的內(nèi)蒙古民族音樂作品。

其次是資本層面，在內(nèi)蒙古民族音樂的文化傳承中離不開政府財(cái)政的支持，但太過于依賴政府財(cái)政一方面是在音樂作品的開發(fā)上受到限制，另一方面是難以讓音樂作品市場化。因此，相關(guān)部門在內(nèi)蒙古民族音樂的文化傳承過程中應(yīng)該積極引入民間資本，注意資金投入，推動內(nèi)蒙古民族音樂開發(fā)和傳承的市場化。

（三）注意對民族音樂人才的培養(yǎng)

優(yōu)質(zhì)的民族音樂作品離不開優(yōu)秀的音樂人才，因此在內(nèi)蒙古民族音樂的文化傳承中要注重對民族音樂人才的培養(yǎng)，尤其是青年音樂人的培養(yǎng)。一方面要讓這些音樂人感受到內(nèi)蒙古民族音樂的力量，熱愛內(nèi)蒙古民族音樂中所包含的文化積淀；另一方面是要讓這些民間音樂人的未來發(fā)展有所保障，要讓做內(nèi)蒙古民族音樂這件事成為一種職業(yè)。

三、對內(nèi)蒙古民族音樂文化傳承的反思

內(nèi)蒙古民族音樂在整個音樂市場中處于一種亞文化狀態(tài)，長期對內(nèi)蒙古民族音樂傳承工作的不夠重視導(dǎo)致了當(dāng)下的內(nèi)蒙古民族音樂處于大眾知曉但不了解的困境，尤其是在當(dāng)下缺少廣為人知的優(yōu)質(zhì)的代表性作品的影響下，其市場影響力逐漸下降。在過去一段時間內(nèi)，許多本土音樂人在“傳統(tǒng)與現(xiàn)代兼容并蓄”的理念下就內(nèi)蒙古民族音樂的傳承創(chuàng)新做出了許多努力，總體而言有三種形式，一是在保留經(jīng)典作品音樂結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上通過簡單和聲再創(chuàng)作的改良式；二是將傳統(tǒng)音樂動機(jī)和元素提取出來后，用新技術(shù)、新技法進(jìn)行創(chuàng)作的創(chuàng)新式；三是原汁原味的保護(hù)式，將內(nèi)蒙古民族音樂以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形式進(jìn)行博物館式的保護(hù)。

無論是哪種形式的傳承都需要加大力度，從政府到民間都應(yīng)該對內(nèi)蒙古民族音樂的文化傳承給予足夠的重視，通過市場的反向推動和資本的激勵為內(nèi)蒙古民族音樂的創(chuàng)新提供動力，推動其進(jìn)行現(xiàn)代化的改良。

內(nèi)蒙古民族音樂的文化傳承應(yīng)該立足內(nèi)蒙古豐富的民族文化，結(jié)合通俗性、綜合性和時代性為民族音樂注入新鮮血液。在創(chuàng)新的過程中，我們需要從開發(fā)的力度、社會資源的利用和音樂人才的培養(yǎng)三個角度入手，并對過往民族音樂傳承工作進(jìn)行積極反思，探索正確的民族音樂傳承之道。