小學(xué)語文組塊教學(xué)的文體教學(xué)策略研究

江蘇省蘇州市吳中區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué) 郝建英

20 世紀(jì)90 年代，小學(xué)語文教育界迎來了從“思想性”到“人文性”的價(jià)值重構(gòu)。在新理論的指導(dǎo)下，各種教學(xué)模式層出不窮，取得了有目共睹的成績(jī)。但當(dāng)下小學(xué)語文教育的天空中，仍然漂浮著“高耗低能”的烏云。

第一，教學(xué)目標(biāo)浮于形式。在備課時(shí)，大部分教師沒有自己的思考，只是將先前的教案作為模板，把本課相關(guān)的內(nèi)容簡(jiǎn)單地填充進(jìn)去。以致教學(xué)目標(biāo)在形式上扼殺了內(nèi)容，無法反映文本的特殊性。

第二，教學(xué)內(nèi)容過于松散。基于“線性”的教學(xué)設(shè)計(jì)范式 ，教師只是逐段解讀文本內(nèi)容并圈畫出文本中的修辭手法。缺乏對(duì)語文價(jià)值取向的認(rèn)識(shí)和設(shè)計(jì)上的思考，導(dǎo)致大多數(shù)課堂的教學(xué)內(nèi)容毫無重點(diǎn)可言。

正是在這樣的背景下，組塊教學(xué)橫空出世，其教學(xué)模式以“簡(jiǎn)約”的教學(xué)目標(biāo)與集中化的教學(xué)內(nèi)容聞名，正好能解決上述問題。

一、小學(xué)語文組塊教學(xué)的設(shè)計(jì)原則

對(duì)于一種教學(xué)模式的研究，不能局限于低層次地模仿其教學(xué)范式，滿足于對(duì)教學(xué)范式的運(yùn)用。入乎其內(nèi)，出乎其外。組塊教學(xué)最根本的特殊性究竟是什么呢？在這一節(jié)，我將從相關(guān)的歷史背景入手，對(duì)其設(shè)計(jì)的原則做出直接概括。

（一）歷史的必然：言語性

在兒童解放的教育哲學(xué)觀和多元智能理論的影響下，薛法根老師形成了自己獨(dú)特的課程觀，他認(rèn)為：“讓學(xué)生學(xué)習(xí)語言的功能，進(jìn)而有效地使用語言、產(chǎn)生言語智慧，這是語文課程的價(jià)值所在。”因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)中，我們必須遵循“言語性”的原則，在文本解讀的過程中，發(fā)現(xiàn)適合兒童學(xué)習(xí)的語言。從實(shí)用理性出發(fā)，發(fā)現(xiàn)適合兒童在日常生活中實(shí)用的語言，從審美感性出發(fā)，發(fā)現(xiàn)適合兒童品讀的、有審美價(jià)值的語言。在此基礎(chǔ)上，通過訓(xùn)練，使得文本語言內(nèi)化為學(xué)生自己的語言，完成對(duì)學(xué)生主體言語圖式的豐富。

（二）邏輯的使然：聚合性

新課改前后，“線性”的教學(xué)設(shè)計(jì)模式盛行，這樣的背景下，薛法根老師提出了組塊教學(xué)。在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，首先要以“言語性”為最高指導(dǎo)原則，重新選擇教學(xué)內(nèi)容，摒棄“段段都有知識(shí)點(diǎn)”的“線性”教學(xué)設(shè)計(jì)方法，將每篇課文中有益學(xué)生言語能力發(fā)展的教學(xué)內(nèi)容篩選出來。其次，遵循“板塊化”的教學(xué)設(shè)計(jì)思想，將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重構(gòu)。從篩選后的教學(xué)內(nèi)容中，抽象出高度相關(guān)的核心知識(shí)點(diǎn)，圍繞這樣一個(gè)集中的核心知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，一般將4個(gè)板塊安排在一節(jié)課中，這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，能有效地避免學(xué)生做蜻蜓點(diǎn)水般的學(xué)習(xí)。

綜上所述，薛法根組塊教學(xué)的根本屬性就是“聚合性”。具有強(qiáng)烈“言語性”傾向且聚合化的教學(xué)板塊，就是其內(nèi)在規(guī)定性的外在表現(xiàn)。

二、文學(xué)類文本中的組塊教學(xué)策略：對(duì)比、還原

梳理組塊教學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)，只是踐行組塊教學(xué)的基礎(chǔ)。我們更需要在實(shí)踐中做出直接概括，也就是針對(duì)“文選型”教材中“文學(xué)文”和“實(shí)用文”兩大類型的選文，提出具體的、有建設(shè)性的應(yīng)用策略。

（一）發(fā)現(xiàn)解讀的切入點(diǎn)：還原 策略

在教學(xué)中，我們需要運(yùn)用還原策略，找到解讀的關(guān)鍵切入點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)并且分析文學(xué)類文本中的矛盾。在這里，我將以薛法根老師執(zhí)教的蘇教版小學(xué)《語文》五年級(jí)上冊(cè)的《清平樂·村居》的某一板塊為例：

板塊四：評(píng)析詞句

① 學(xué)生圈畫出詩中最能體現(xiàn)詞人感情的字眼，學(xué)生圈畫出“喜”。

② 學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際理解：對(duì)小孩子來說，喜的是玩耍。

③ 學(xué)生結(jié)合補(bǔ)充的資料討論：對(duì)辛棄疾來說，他是喜還是憂。

④ 學(xué)生結(jié)合“醉”字，簡(jiǎn)單品讀辛棄疾悲戚的家國情懷。

薛法根老師在完成了基本的字詞解碼板塊后，在本篇最重要的教學(xué)板塊，他首先運(yùn)用了宏觀的“歷史文化背景的還原策略”，他在多媒體上出示了詩人辛棄疾的背景資料，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)了文本的矛盾后，打開了文本分析的缺口。其次，薛法根老師運(yùn)用了微觀的“關(guān)鍵詞的還原策略”，引導(dǎo)學(xué)生由“醉”字入手體會(huì)詩人寫詩時(shí)的情境，并最終進(jìn)入詞人“情感邏輯的還原”。

在分析文本的切入點(diǎn)后，薛法根老師結(jié)合“醉”字，展開了對(duì)詞人“喜”字背后情感邏輯的推導(dǎo)。第一，文中的老翁和小兒分別因“醉”和玩耍而喜。第二，在當(dāng)時(shí)國破家亡的背景下，這是詞人無可奈何的“醉”。第三，這無奈而“醉”的背后，實(shí)為詩人滿腔熱血而報(bào)國無門后的自我放逐。在極端的悲下，詩人最終與自己達(dá)成了“和解”，在這樣的境界下，軍國大事都已經(jīng)和他無關(guān)了，此時(shí)的詩人，放下了心中的一切，融入了田園的生活之中。在這里，悲與喜形成了對(duì)立統(tǒng)一，而兩者轉(zhuǎn)換的條件是詞人極端的悲，詩人的情感已經(jīng)消解，在文中表現(xiàn)為詞人無奈的“醉”。

（二）矛盾的放大鏡：對(duì)比策略

孫紹振提出：“作品的現(xiàn)成狀態(tài)是統(tǒng)一的，但是這種統(tǒng)一是客觀被作者的情感同化的結(jié)果。”客觀形象在作者主觀情感的作用下，發(fā)酵成了文學(xué)形象，這因情感而產(chǎn)生了變異的客觀形象，在學(xué)生眼里通常是極為隱蔽的。因此，我們必須借助“還原策略”，將文本的原生形象還原出來，發(fā)現(xiàn)原生形象與文學(xué)形象之間的矛盾，進(jìn)而在對(duì)比中將矛盾進(jìn)一步放大。

在這里，我將以薛法根執(zhí)教的蘇教版小學(xué)《語文》三年級(jí)下冊(cè)的《望廬山瀑布》的教學(xué)設(shè)計(jì)為例：

板塊二：辨別兩首詩的不同，理解詩人的情懷

① 學(xué)生比較閱讀葉圣陶的《瀑布》。

② 教師引導(dǎo)，學(xué)生說說葉圣陶眼中的瀑布是什么樣的。

③ 學(xué)生比較兩首詩歌的不同。

在這一板塊中，薛法根老師首先運(yùn)用了宏觀的“母體譜系的對(duì)比”，在對(duì)比中放大了兩者的矛盾，進(jìn)而在微觀的“內(nèi)容與形式的對(duì)比”中，抓住了文本的特殊性，使學(xué)生獲得了極為深刻的體驗(yàn)。

葉圣陶詩中描寫的瀑布，遵循的是實(shí)用邏輯，其筆下的瀑布是與現(xiàn)實(shí)世界別無二致的。而李白詩中描寫的瀑布，則在情感邏輯的引導(dǎo)下，從現(xiàn)實(shí)事物中超脫出來，使人陶醉在他夢(mèng)幻般的想象中。薛法根老師在微觀的對(duì)比中，突出了古體詩歌的文體特點(diǎn)，揭示出了李白在這一文體形式下的奇異想象。

在文學(xué)類作品中，作者通常會(huì)將奇特的人生感受通過精妙的語言傳達(dá)出來。所以，我們必須“通過對(duì)言語的體味……把握作者的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)”。基于這樣的認(rèn)識(shí)，“對(duì)比和還原”策略能更好地達(dá)成一種“語境還原”。

綜上所述，薛法根小學(xué)語文組塊教學(xué)在古詩詞中的設(shè)計(jì)，必須立足于“字詞解碼”的基礎(chǔ)，運(yùn)用“對(duì)比還原”等策略促進(jìn)學(xué)生完成對(duì)文本意義的建構(gòu)。與此同時(shí)，在深刻品讀的基礎(chǔ)上建立起的情景語境，無疑能對(duì)學(xué)生的精神世界起到強(qiáng)大的熏陶作用。

三、實(shí)用類文本中的組塊教學(xué)策略：批判討論、研究創(chuàng)造

在實(shí)用類作品中，作者將客觀事物、人生哲理、生活現(xiàn)象等用精確的語言傳遞出來。因此，教授此類作品時(shí)，我們要求學(xué)生積極吸收文本內(nèi)容，理解文本深意，在順應(yīng)中擴(kuò)展自己的圖式。本文基于《實(shí)用文教學(xué)教什么》中的觀點(diǎn)，將薛法根小學(xué)語文組塊教學(xué)在實(shí)用類文本中的教學(xué)策略進(jìn)行了擴(kuò)展和深化。

（一）深度學(xué)習(xí)的發(fā)生：批判討論策略

批判討論策略，是要求學(xué)生在了解文本內(nèi)部各知識(shí)之間的聯(lián)系的同時(shí)，對(duì)其展開評(píng)述的一種學(xué)習(xí)策略。相較“速讀理解”“批判討論”的難度，這無疑提升了一個(gè)檔次。一方面，我們要求學(xué)生評(píng)價(jià)文本內(nèi)容的內(nèi)在邏輯；另一方面，我們也要求學(xué)生從自身出發(fā)，對(duì)文本中的觀點(diǎn)展開反思。在這里，教師也需要提供合理的反思支架幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。

薛法根老師執(zhí)教的蘇教版小學(xué)《語文》四年級(jí)上冊(cè)的《說勤奮》一課中有這樣的設(shè)計(jì)：

板塊二：研讀事例，學(xué)習(xí)語言材料的選擇

① 學(xué)生聯(lián)系生活中家長(zhǎng)的勸解，想想他們是怎么說的。

② 學(xué)生思考，本篇課文是怎么說勤奮的？

③ 教師引導(dǎo)學(xué)生思考：作者和家長(zhǎng)說道理的方式，有什么區(qū)別。

④ 學(xué)生結(jié)合課文中的兩個(gè)課例，說說作者是如何說勤奮的。

⑤ 教師相繼總結(jié)。

⑥ 學(xué)生思考：為什么只寫兩人小時(shí)候勤奮的故事？

批判討論策略的重點(diǎn)，是使學(xué)生依靠自身的思維對(duì)文章的結(jié)構(gòu)進(jìn)行反思。在本板塊中，薛法根老師著眼于文章本身，引導(dǎo)學(xué)生展開對(duì)文章內(nèi)在邏輯的評(píng)價(jià)，薛法根老師連續(xù)的問題串，也使得學(xué)生思維攀登的方向牢牢指向文本內(nèi)在的行文邏輯。

（二）主體意識(shí)的覺醒：研究創(chuàng)造策略

研究創(chuàng)造策略，是一種要求學(xué)生在閱讀有關(guān)文章的同時(shí)，使用外部的、新的思考方式對(duì)文本進(jìn)行分析的學(xué)習(xí)策略。該策略實(shí)際上是一種“主題性”閱讀，也可以看作是前兩個(gè)策略的深度應(yīng)用。教師在使用該策略時(shí)，可以挑選相關(guān)的“用件”來達(dá)到引起討論的效果，在具體指導(dǎo)時(shí)則可以用下面的提問明確學(xué)習(xí)要求并發(fā)揮學(xué)生的主體意識(shí)：請(qǐng)你邊讀邊思考，這則材料對(duì)我們課文的學(xué)習(xí)有什么啟示？

以《神奇的克隆》一課為例：

板塊三：拓展擴(kuò)寫

① 教師激起學(xué)生的興趣。

② 學(xué)生閱讀新華網(wǎng)關(guān)于克隆的一篇報(bào)道。

③ 學(xué)生以美國議員的身份，對(duì)文中的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)述。

在這一板塊中，薛法根老師在理解和評(píng)價(jià)文本的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生閱讀了相關(guān)的資料并根據(jù)新的觀點(diǎn)對(duì)文本進(jìn)行了分析。這樣的擴(kuò)展閱讀，極大地豐富了學(xué)生網(wǎng)狀式知識(shí)表征的結(jié)構(gòu)。其次，更高級(jí)的認(rèn)知過程也提高了學(xué)生思維的強(qiáng)度。

綜上所述，薛法根小學(xué)語文組塊教學(xué)在說明文中的設(shè)計(jì)，必須立足于文本的應(yīng)用化傾向，在發(fā)展學(xué)生提取文本信息能力的同時(shí)，開展對(duì)文本語言形式的學(xué)習(xí)，并在仿寫中完成文本語言形式的內(nèi)化。