東北魯藝時(shí)期舞蹈及舞蹈作品概述

王曉玲

[內(nèi)容提要]魯藝時(shí)期泛指延安魯藝時(shí)期和東北魯藝時(shí)期（1983-1958年），魯藝期間創(chuàng)作了諸如《白毛女》、《南泥灣》、《黃河大合唱》、《兄妹開荒》等一大批極富影響力的作品，在活躍了敵后抗日根據(jù)地軍民的文化生活同時(shí)，更振奮了中國軍民的抗戰(zhàn)熱情，為抗日戰(zhàn)爭的勝利作出了積極貢獻(xiàn)，并對中國現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。東北魯藝時(shí)期是戰(zhàn)斗的、革命的偉大歷史階段。在血與火的戰(zhàn)爭年代，為了爭取民族民主革命的勝利，全國各地的文藝工作者，深入生活、聯(lián)系群眾，創(chuàng)作了大量具有民族氣魄和民間藝術(shù)特色的舞蹈，這些作品深受解放區(qū)人民的喜愛和歡迎。

“魯藝”是魯迅藝術(shù)學(xué)院的簡稱，是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期中國共產(chǎn)黨為培養(yǎng)抗戰(zhàn)文藝干部和文藝工作者而創(chuàng)辦的一所綜合性文學(xué)藝術(shù)學(xué)校，是在毛澤東和周恩來的領(lǐng)導(dǎo)下,以培養(yǎng)抗戰(zhàn)藝術(shù)工作干部，沿著魯迅開辟的道路前進(jìn)為目的而創(chuàng)建的。東北魯藝時(shí)期的舞蹈及舞蹈作品，不僅有力地配合了革命斗爭，激起了廣大人民群眾的強(qiáng)烈愛國主義熱情，還開創(chuàng)了新文藝的先河，在國內(nèi)外產(chǎn)生了重要影響。作為伴隨著人類生活、社會文明進(jìn)步不斷前行的必要組成部分，在東北魯藝時(shí)期也發(fā)揮了十分重要的作用。這時(shí)期的舞蹈作品在題材與內(nèi)容形式上，緊密地結(jié)合了群眾喜聞樂見的藝術(shù)表現(xiàn)形式，突出了革命性，展現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛國主義色彩。同時(shí)藝術(shù)張力大，舞蹈編創(chuàng)的表現(xiàn)力準(zhǔn)確性高，能夠準(zhǔn)確地反映出東北魯藝時(shí)期革命群眾堅(jiān)決抗戰(zhàn)的決心和信心，有著極大的藝術(shù)感染力。在革命歷史上，東北魯藝時(shí)期舞蹈作品的創(chuàng)作與實(shí)踐對東北所產(chǎn)生的藝術(shù)影響力有著非比尋常的意義。

一、舞蹈作品的特點(diǎn)

東北魯藝時(shí)期舞蹈作品的創(chuàng)作之路，是一條邊學(xué)習(xí)、邊實(shí)踐、邊深入生活、邊進(jìn)行創(chuàng)作的路，舞蹈編劇們在觀察、體驗(yàn)生活的基礎(chǔ)上，進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作的構(gòu)思。在東北魯藝時(shí)期，編創(chuàng)者們的舞蹈編創(chuàng)靈感主要來自當(dāng)時(shí)東北地區(qū)的革命氣氛、群眾的革命熱情以及對藝術(shù)編創(chuàng)的敏感力，這些豐富的藝術(shù)源泉帶給舞蹈編創(chuàng)者們無盡的編創(chuàng)靈感，他們爭先恐后地通過編創(chuàng)舞蹈作品，展示內(nèi)心豐富的藝術(shù)情感。東北魯藝時(shí)期舞蹈作品的創(chuàng)作主題主要是圍繞解放戰(zhàn)爭發(fā)展的需要而進(jìn)行的，具體可分為三個(gè)層面。

一是結(jié)合時(shí)代背景，傳達(dá)時(shí)代情境。在舞蹈表演中，情境的編輯與設(shè)置，是表達(dá)舞蹈創(chuàng)作主題的關(guān)鍵手段，只有舞蹈情境表達(dá)準(zhǔn)確了，那么觀眾才會在當(dāng)時(shí)的社會背景下，結(jié)合舞蹈肢體動作、演員的表情神態(tài)，在音樂的烘托之下，進(jìn)入到舞蹈情境中，體會舞蹈所要表達(dá)的主題、故事內(nèi)容，進(jìn)而產(chǎn)生情感觸動。東北魯藝時(shí)期的東北解放區(qū)氣氛緊張，人民群眾革命情緒高漲，舞蹈編創(chuàng)者們在這樣的革命氛圍中，情緒隨著革命群眾的情緒高漲。革命情感、革命激情是東北魯藝時(shí)期舞蹈作品的主要中心思想，舞蹈編創(chuàng)者們通過舞蹈動作的寫實(shí)、表情的夸張、藝術(shù)的張力，在舞蹈作品中帶出了明顯的革命情緒，讓群眾感同身受，藝術(shù)感染力空前絕后。

二是舞蹈構(gòu)思圍繞從群眾中來，到群眾中去，以基層群眾為舞蹈創(chuàng)作的靈魂。由于東北魯藝時(shí)期宣傳抗戰(zhàn)、謀求民族民主勝利是舞蹈創(chuàng)作的中心。在舞蹈創(chuàng)作中，舞蹈動作的設(shè)計(jì)，肢體的表達(dá)力求能夠準(zhǔn)確傳達(dá)出群眾的心聲，調(diào)動群眾的情緒，引起群眾的共鳴。藝術(shù)來源于生活，更來源于基層群眾的生活，東北魯藝時(shí)期的人民群眾，是革命的、戰(zhàn)斗的、不怕死的，這濃厚的革命情緒為東北魯藝時(shí)期的舞蹈編創(chuàng)者們帶來了極大的藝術(shù)靈感，他們在作品中不斷地刻畫東北革命群眾的樸實(shí)、勤勞、革命、戰(zhàn)斗、溫暖的人物形象，展現(xiàn)出東北人民群眾在這一時(shí)期美好的精神面貌，為后人研究這一歷史時(shí)期的作品奠定了寫實(shí)的基礎(chǔ)，為舞蹈史的發(fā)展增添了格外鮮艷的色彩。

三是舞蹈類型豐富，呈現(xiàn)繁榮發(fā)展景象。在東北魯藝時(shí)期，現(xiàn)代舞作為外來舞種，經(jīng)歷了審美習(xí)性、人文精神的洗禮，由排斥到融合，推動了東北魯藝時(shí)期舞蹈的發(fā)展。同期，民族舞作為對基層群眾日常生活的真實(shí)寫照和反映，具有強(qiáng)烈的真實(shí)感和寫實(shí)性，而現(xiàn)代舞的無固定程式規(guī)范的優(yōu)勢，準(zhǔn)確地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會背景下群眾激憤的情緒，二者相互融合，完美地展現(xiàn)了積極的藝術(shù)效果，起到了鼓舞人心、奮起反抗的積極作用和藝術(shù)效果。東北魯藝時(shí)期是舞蹈歷史上的繁榮時(shí)期，在這一歷史時(shí)期中，大量的舞蹈作品不斷涌現(xiàn)，反映東北革命地區(qū)群眾的精神風(fēng)貌。由于東北地區(qū)革命群眾的革命激情高漲，帶給舞蹈編創(chuàng)者們無盡的藝術(shù)靈感，使得這一時(shí)期的舞蹈作品和舞蹈類型得到了極大程度的融合和發(fā)展，呈現(xiàn)出了一片繁榮發(fā)展的藝術(shù)景象。

對東北魯藝時(shí)期的舞蹈及舞蹈作品進(jìn)行歸納和整理，有助于全面了解魯藝時(shí)期舞蹈工作者在火熱的斗爭中，緊密配合黨的中心工作，為建立新中國的偉大斗爭，發(fā)揮出團(tuán)結(jié)群眾重要作用，尤其是在解放東北戰(zhàn)爭中發(fā)揮出的鼓舞群眾、號召群眾、團(tuán)結(jié)群眾共同打擊敵對分子時(shí)所展現(xiàn)的突出的戰(zhàn)斗力和號召力。對東北魯藝時(shí)期的舞蹈及舞蹈作品進(jìn)行分析和討論，深入挖掘這一時(shí)期的舞蹈作品所展現(xiàn)的精神魅力和藝術(shù)感染力，對于當(dāng)代舞蹈及舞蹈作品的編創(chuàng)具有重要的指導(dǎo)意義，并會產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

二、代表性舞蹈作品

魯藝是學(xué)習(xí)、研究、實(shí)踐馬克思主義文藝思想和貫徹中國共產(chǎn)黨文藝方針的重要陣地，先后培養(yǎng)了大批抗戰(zhàn)文藝干部和音樂舞蹈家，創(chuàng)作演出了一大批優(yōu)秀的具有影響力的音樂、舞蹈作品，并一直流傳至今。而舞蹈作為音樂的姊妹藝術(shù)，在此期間在社會生活的各個(gè)層面中均存在著大量的舞蹈內(nèi)容及廣為流傳的優(yōu)秀作品，隨著延安魯藝、東北魯藝、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、新中國建立等一系列歷史事件的發(fā)生，再經(jīng)歷從延安到東北的遷徙，魯藝時(shí)期舞蹈作品的產(chǎn)生、發(fā)展均有了質(zhì)的變化。東北魯藝時(shí)期的舞蹈作品都具有強(qiáng)烈的民族情懷，因此，舞蹈編創(chuàng)者們對于舞蹈動作的設(shè)計(jì)、動作韻律的調(diào)整都具有這一時(shí)期激昂的革命色彩。

（一）新舞蹈的代表作品

1938年，由我國新舞蹈的一代宗師吳曉邦老師創(chuàng)作的舞蹈《義勇軍進(jìn)行曲》，是以聶耳作曲的同名歌曲而創(chuàng)作的。由于處在抗戰(zhàn)的非常時(shí)期，每一個(gè)舞蹈動作都表達(dá)不做奴隸，抗日救國的思想，如舞者需要通過膝跳，向上躍起，左右手臂上下前后擺動，隨即雙手握拳，兩肘端平，快速旋轉(zhuǎn)，完美地詮釋了“起來，不愿做奴隸的人們”的含義，通過一系列肢體語言呈現(xiàn)出一幅貧苦群眾不堪迫害，想要跳出痛苦深淵，擺脫壓榨束縛的堅(jiān)強(qiáng)決心和反抗精神的感人畫面。《義勇軍進(jìn)行曲》在風(fēng)格上動態(tài)特征鮮明，尤其是將抗日戰(zhàn)士奮不顧身的犧牲精神與無畏精神進(jìn)行了完美的展示，使民族抗戰(zhàn)與舞蹈藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了高度融合。

新舞蹈的另一代表作《游擊隊(duì)員之歌》，在舞蹈動作設(shè)計(jì)中，多采用反抗造型，伴隨著音樂的輕重緩急，舞蹈動作時(shí)而舒緩、時(shí)而急促，腿與手富有激情地配合舞動，準(zhǔn)確地展現(xiàn)出了游擊隊(duì)員防范敵人，英勇拼搏的戰(zhàn)斗情景。在舞蹈編排中，著重對偵查、搏斗等細(xì)節(jié)進(jìn)行了描繪，通過匍匐、張望等多種姿勢，展現(xiàn)出抗日游擊隊(duì)員們在艱苦的斗爭環(huán)境中，依然為了解放和勝利不屈不撓地奮勇拼搏。這部舞蹈作品發(fā)揮了歌頌革命力量、展現(xiàn)抗日精神的宣傳作用，具有重要的意義。

（二）芭蕾舞劇代表作品

歌劇《白毛女》的上演，在革命群眾中引起了強(qiáng)烈的反響。隨后，《白毛女》被改編成芭蕾舞劇，這部作品在舞蹈史中同樣具有重要的作用，它是將芭蕾舞與民族舞有機(jī)融合的舞蹈作品典范。在舞劇展示楊白勞賣掉喜兒的舞蹈設(shè)計(jì)中，扮演楊白勞的舞者通過拿起扁擔(dān)進(jìn)行三次有力的反抗，明確地展現(xiàn)出貧苦農(nóng)民的志氣和威風(fēng)，受到了觀眾們的一致認(rèn)同。這部作品先后多次被改編，不同版本都有不同的特色，每一個(gè)版本都深受群眾的喜愛，凸顯了舞蹈動作在準(zhǔn)確表達(dá)情緒中的重要性。《白毛女》曾在哈爾濱大光明電影院上演近兩個(gè)月，觀眾絡(luò)繹不絕，盛況空前。電臺報(bào)刊評論對《白毛女》給予了高度的評價(jià)，稱其是解放區(qū)的新文藝，給當(dāng)時(shí)的東北帶來了一股清新的空氣。

（三）民族舞代表作品

新中國第一個(gè)表現(xiàn)工人生活的《鍛工舞》，是由擔(dān)任魯藝舞蹈班副主任的陳錦清創(chuàng)作的一部貼近群眾、反映群眾、鼓勵(lì)群眾的舞蹈作品，陳錦清深入到工廠中，切實(shí)體驗(yàn)了鍛工的生活，從而創(chuàng)作出了該部作品。在舞蹈的動作設(shè)計(jì)中，每一個(gè)動作都堅(jiān)韌有力，展示了工人階級的力量與革命的決心。同樣，反映農(nóng)民生產(chǎn)生活的《農(nóng)作舞》也是由陳錦清創(chuàng)作的，他親自到農(nóng)村體驗(yàn)生活，親身體驗(yàn)農(nóng)民生產(chǎn)生活的辛苦，并在總結(jié)的基礎(chǔ)上，結(jié)合作曲家陳紫的音樂背景，《農(nóng)作舞》應(yīng)運(yùn)而生，通過舞者的肢體，向觀眾展示了農(nóng)民勞作、奮勇革命的精神，取得了非常好的藝術(shù)效果，引起了農(nóng)民兄弟的強(qiáng)烈反響。

隨著民族舞蹈的發(fā)展，帶有濃厚民族民間特色的舞蹈節(jié)目《霸王鞭》和《單鼓舞》應(yīng)運(yùn)而生。“花棍”與“鼓”融入到舞蹈中，舞者通過揮舞與敲打，實(shí)現(xiàn)清脆聲音與舞蹈動作、舞蹈造型和諧融合，生動地展現(xiàn)出民間生動靈活的意境，同時(shí)，也表達(dá)出人民解放后歡快的心情。在《霸王鞭》中，伴隨著音樂，舞者揮動“花棍”，隨著韻律擊打著手腕、肩、腳踝及后背等多個(gè)部位，腳也隨著韻律前后踢，用肢體展示了群眾愉悅的心情。《單鼓舞》的舞蹈動作以跳、敲為主，伴隨著歡快的音樂，營造出了一片太平盛世的景象，展現(xiàn)出革命群眾迎接勝利的愉悅心情。《單鼓舞》的創(chuàng)作，是民族民間特色舞蹈的典范。同類的作品還有《紅綢舞》、《獅子舞》、《東北風(fēng)》等。

為了支援抗美援朝前線，更好地配合前線的宣傳鼓動工作，魯藝舞蹈班的同志們排演了由希揚(yáng)作詞、劫夫作曲的《勝利花開遍地紅》，舞蹈扇子與紅綢是主要的舞蹈道具，通過舞者們雙手交替揮舞扇子與紅綢，烘托出了歌曲的紅色情懷。在這一時(shí)期，魯藝舞蹈班的同志們創(chuàng)作和排練了《牧人之歌》，這部作品開創(chuàng)了寓意式歌舞劇的先河，展現(xiàn)了中朝牧人通過共同努力，合力消滅入侵豺狼的故事，這部作品也是融合芭蕾舞的典范。

（四）秧歌劇代表作品

解放戰(zhàn)爭時(shí)期是秧歌劇發(fā)展的鼎盛時(shí)期，在這一時(shí)期內(nèi)，秧歌劇在舞蹈歷史發(fā)展中具有重要的作用，特別是對中國的歌劇、歌舞、故事劇都產(chǎn)生了影響，因?yàn)槿嗣袢罕妱?chuàng)作的文藝形式和它的音樂是有生命力的。東北秧歌劇是由東北蹦蹦戲曲中發(fā)展過來的，曲調(diào)也在原有基礎(chǔ)上進(jìn)行了改編。后期，新文藝工作者對東北秧歌劇進(jìn)行了再創(chuàng)造，改變了以往的一男一女單純的二人轉(zhuǎn)形式，實(shí)現(xiàn)了以故事情節(jié)為主，有多少人物就有多少演員，這一創(chuàng)新受到了東北群眾的熱烈歡迎。群眾需要秧歌，再加上秧歌劇從語言到形式，與群眾的喜好合拍，大量優(yōu)秀的作品就此不斷涌現(xiàn)出來。

這一時(shí)期著名的秧歌劇如《擁軍花鼓》、《兄妹開荒》、《全家光榮》、《兩個(gè)胡子》、《李二小參軍》、《王老好歸來》、《一條皮帶》、《干活好》、《歸隊(duì)》、《兒童勞軍》、《誰沾光》、《兄妹開荒》、《勝利舞》、《收割》、《東北秧歌》、《大家喜歡》、《跑旱船》、《推小車》、《打花鼓》、《大秧歌》、《趙福來除奸》、《血淚仇》、《劉二起家》、《二流子變英雄》、《王德山摸底》、《永安屯翻身》、《火》、《復(fù)仇》、《幫助人民大翻身》、《參軍》、《農(nóng)家樂》、《翻身大秧歌》、《張長勝捉俘虜》、《東北人民大翻身》、《接擔(dān)架》、《四季秧歌》、《互助合作好》、《花鼓》等。

其中，《永安屯翻身》是以東北牡丹江一個(gè)屯子為背景，在舞蹈動作上，以生活姿態(tài)為主，展現(xiàn)群眾生活的豐富細(xì)節(jié)。秧歌劇《火》內(nèi)容反映了火熱的斗爭生活，舞蹈動作與配樂都以激昂的情緒作為輔助，烘托出農(nóng)民的革命意志。

三、舞蹈作品的創(chuàng)作意義

在黨的文藝方針指引下，東北魯藝時(shí)期的藝術(shù)成就是很大的，很多同志付出了努力，作出了重要的貢獻(xiàn)。東北魯藝時(shí)期舞蹈作品的創(chuàng)作，是凝聚了東北地區(qū)千萬群眾的革命精神，是表達(dá)東北革命地區(qū)群眾革命意志和革命決心，是展現(xiàn)東北魯藝時(shí)期革命形勢的重要載體。舞蹈藝術(shù)的傳播承載的不僅僅是舞蹈動作，更是承載著舞蹈精神、群眾意志，也承載著革命精神、革命意志及革命決心。東北魯藝時(shí)期的舞蹈作品相較于其他歷史時(shí)期的舞蹈作品而言，其在創(chuàng)作意義上有著非比尋常的價(jià)值。

（一）反映解放戰(zhàn)爭時(shí)期東北群眾的生活現(xiàn)實(shí)

這一時(shí)期的舞蹈作品結(jié)合了當(dāng)時(shí)群眾的生活背景，采取群眾喜聞樂見的舞蹈形式，真實(shí)地反映了東北人民的英勇斗爭，積極地展現(xiàn)了東北人民的無窮智慧與堅(jiān)韌性格。作品在題材選擇方面，都是圍繞革命斗爭,反映革命群眾心聲與情緒，通過藝術(shù)形式表現(xiàn)出群眾的內(nèi)心呼喚與希望，引起群眾的共鳴。舞蹈作品是從群眾中來，到群眾中去的，很多舞蹈肢體與造型的設(shè)計(jì)都是來源于群眾的真實(shí)生活，當(dāng)舞者在舞臺上表演時(shí)，很多觀眾看到的舞蹈表現(xiàn)與自己的生活是那么接近，自然而然地就拉近了藝術(shù)與群眾的距離，引發(fā)了群眾對舞蹈藝術(shù)的喜愛。

東北魯藝時(shí)期，所有的舞蹈作品在舞蹈動作設(shè)計(jì)上基本都具有幅度大、張力大的特點(diǎn)，尤其是通過輔助道具，如籃子、鋤頭、腰帶等能夠準(zhǔn)確地展現(xiàn)出舞蹈所要表達(dá)的意境和精神。同時(shí)，舞蹈編創(chuàng)者們對于舞蹈服裝也提出了真實(shí)性和生活性要求，讓觀眾能夠立即進(jìn)入舞蹈的氛圍中，走入舞蹈藝術(shù)的精神氛圍里，感受舞蹈所帶來的藝術(shù)感染力。東北魯藝時(shí)期的舞蹈展現(xiàn)的就是東北群眾的革命氣質(zhì)，所以，這一時(shí)期的舞蹈編創(chuàng)者們與革命群眾有著相同的革命情緒，因此，在舞蹈編創(chuàng)的過程中自然就有著極高的代入感，讓群眾在欣賞舞蹈作品時(shí)與編創(chuàng)者有著相同的情感視角。群眾視角與編創(chuàng)者視角的統(tǒng)一，必然能夠?qū)崿F(xiàn)舞蹈作品的寫實(shí)性、情感的共鳴性。

（二）舞蹈類型相互借鑒繁榮發(fā)展

在東北魯藝時(shí)期，民族舞是最貼近群眾生活，反映群眾心聲的舞蹈類型，在群眾中有著深厚的基礎(chǔ)，深受廣大群眾的喜愛。隨著外來舞種的引進(jìn)，民族舞與芭蕾、新舞蹈等類型的舞蹈相互融合、相互發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了舞蹈發(fā)展的大繁榮。不同類型的舞蹈相互融合，不僅在舞蹈形式、肢體動作上有新的創(chuàng)新，更是在藝術(shù)表現(xiàn)形式上獲得了新的突破，讓更多喜愛舞蹈的人們加入到舞蹈藝術(shù)的行列中來。像很多舞蹈作品在演出結(jié)束后，很多喜愛舞蹈的觀眾迅速加入到舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的隊(duì)伍中，為展現(xiàn)勞動人民的堅(jiān)強(qiáng)意志，為群眾心中的呼喚進(jìn)行吶喊，為舞蹈事業(yè)的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)了重要的力量。

東北魯藝時(shí)期是解放戰(zhàn)爭的重要時(shí)期，也是文化交流的碰撞時(shí)期，這一時(shí)期諸多的舞蹈類型涌入東北，為東北魯藝時(shí)期的舞蹈編創(chuàng)者們帶來了精神和藝術(shù)的沖擊。由于藝術(shù)差異過于明顯，很多外來的舞蹈藝術(shù)在初期受到了冷落。舞蹈編創(chuàng)者們不斷的學(xué)習(xí)和提升，他們將外來的舞蹈藝術(shù)類型與本土結(jié)合，進(jìn)行相互的融合和發(fā)展，就芭蕾藝術(shù)而言，芭蕾剛進(jìn)入東北地區(qū)舞蹈界時(shí)，排斥情緒必然存在，但是隨著時(shí)間推移，東北地區(qū)的舞蹈編創(chuàng)者們將芭蕾融入到東北革命中，《白毛女》就是這一時(shí)期的舞蹈藝術(shù)典型作品，《白毛女》的產(chǎn)生，為舞蹈界帶來了相當(dāng)大的藝術(shù)震撼力，不僅為群眾打開了舞蹈藝術(shù)欣賞的新視角，更在舞蹈編創(chuàng)者們心中激起了不小的波瀾。

（三）對舞蹈發(fā)展史起到了重要作用

東北魯藝時(shí)期的舞蹈創(chuàng)作中寫實(shí)、逼真是舞蹈創(chuàng)作者常用的手法，這對于舞蹈的發(fā)展有著重要的意義，這甚至影響了未來的舞蹈創(chuàng)作。同時(shí)，魯藝時(shí)期的舞蹈作品展現(xiàn)了在解放戰(zhàn)爭時(shí)期的舞蹈特點(diǎn)，為日后舞蹈藝術(shù)的研究和發(fā)展留下了重要的參考依據(jù)。東北魯藝時(shí)期的舞蹈創(chuàng)作手法與舞蹈作品是當(dāng)代舞蹈教學(xué)中的重要內(nèi)容，是當(dāng)代舞蹈創(chuàng)作者們學(xué)習(xí)的寶藏，能夠帶給當(dāng)代舞蹈創(chuàng)作者們靈感和啟迪。

東北魯藝時(shí)期的舞蹈作品在類型上是多樣的，在形式上是豐富的，在藝術(shù)感染力上是強(qiáng)烈的。正是由于東北魯藝時(shí)期革命形勢的復(fù)雜，革命群眾的革命意志的堅(jiān)定，才造就了東北魯藝時(shí)期舞蹈作品的獨(dú)一無二的藝術(shù)特征，使得東北魯藝時(shí)期的舞蹈創(chuàng)作及舞蹈作品在舞蹈歷史上有著不可替代的重要位置。東北魯藝時(shí)期是文化藝術(shù)碰撞的時(shí)期，藝術(shù)表達(dá)必然會隨之升華。舞蹈編創(chuàng)者們，緊跟革命的發(fā)展形勢、緊隨著群眾的革命意志，不斷創(chuàng)新舞蹈藝術(shù)的新形式、新類型，豐富著自身的舞蹈藝術(shù)作品創(chuàng)作，繼而呈現(xiàn)出了紛繁新穎的舞蹈作品，這對于舞蹈發(fā)展史來說具有重要的意義。

東北魯藝時(shí)期的舞蹈作品，是在解放戰(zhàn)爭中誕生、錘煉和發(fā)展的，這些作品如同祖國和人民的命運(yùn)一樣，經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，在東北這塊肥沃的土地上發(fā)芽、生根、開花、結(jié)果。東北魯藝時(shí)期的音樂舞蹈文化是一筆寶貴的財(cái)富，其中蘊(yùn)含偉大的民族精神和它所體現(xiàn)的黨的文藝方針，對于中國當(dāng)代舞蹈藝術(shù)研究和發(fā)展具有重要的意義。分析和討論東北魯藝時(shí)期的舞蹈及舞蹈作品，不能夠片面地、孤立地去分析、去討論，而是要結(jié)合東北歷史的特殊性去研究和探討，只有這樣才能夠深入到舞蹈動作所要表達(dá)的革命思想、舞蹈服裝所要表達(dá)的革命身份、舞蹈道具所要展現(xiàn)的舞蹈情緒中去，深刻地與舞蹈編創(chuàng)者們一起感受舞蹈中的革命思想、藝術(shù)情感，以及作品中所要呼喚的精神力量，并與其產(chǎn)生共鳴。

東北魯藝時(shí)期的舞蹈及舞蹈作品在舞蹈發(fā)展史中具有不可替代的歷史地位。東北魯藝時(shí)期的舞蹈及舞蹈藝術(shù)作品所承載著的藝術(shù)思想是多樣的，它既承載著舞蹈編創(chuàng)者的藝術(shù)靈感，又承載著革命群眾的革命思想，它所承載的革命思想是多樣的，既承載著舞蹈編創(chuàng)者們對生活、對革命前途的憧憬，又承載著呼喚群眾革命情緒的任務(wù)，同時(shí)，它也是中國革命歷史發(fā)展中的重要記憶。東北魯藝時(shí)期的舞蹈及舞蹈作品的歷史意義是說不完、道不盡的，其藝術(shù)思想是無窮的、無盡的，其功能是不言而喻的，它在特定的歷史時(shí)期發(fā)揮出了應(yīng)有的功能和作用，人們對于東北魯藝時(shí)期的舞蹈及舞蹈作品的分析和討論，在不同的歷史背景下都會有著更為深刻的闡釋和品味。