關注文體：讓語文要素落地生根
——部編版教材小學語文文言文教學策略初探

江蘇省蘇州工業園區星洲小學 沈蕾青

在小學語文課堂教學中，對文言文閱讀的重視程度素來不夠，傳統的蘇教版教材在文言文內容的編排上涉及較少，課程標準中對于學生訓練和考查的要求也不高，使文言文學習成為小學語文教學的一塊短板，不利于銜接初中階段陡然提升的對于文言文閱讀的掌握要求。而部編版小學語文教材對這一缺陷起到了“糾偏”的作用，增加了一定比例淺顯易懂又生動有趣的文言文，根據不同學段的要求，符合各個時期學生的接受能力，選文具有人文性、趣味性、多樣性和典范性，使教材內容豐富有效，更具科學性，更符合語文教學的規律。“語文要素”這一概念是部編版教材的核心所在，融合了學生語文知識和能力、學習策略和習慣，口語交際和寫作能力等。部編版教材采取“語文素養”與“人文精神”雙線組元，語文要素分布在單元導語、課后練習和語文園地之中，編寫體例嚴謹，呈現樣式豐富，是確立教學目標的重要依據。

而關于文言文的教學方法，長期以來形成一種固化的教學模式：老師逐字逐句串講，學生則忙于記詞義、記譯文、記語法點，這種教法，總結起來叫作“字字落實，句句清楚”。這種模式固然有其價值和有效性，但在小學語文的課堂上，則會把原本趣味盎然的文本講得索然無味，令初學者望而生畏，感受不到文言文學習的樂趣，甚至失去對文言文學習的信心。要讓小學階段文言文教學鮮活起來，充分落實語文要素，激發學生對文言文的興趣非常重要，下面我以部編版六年級上冊的《書戴嵩畫牛》一課的幾個教學片段為例，具體談談如何優化文言文教學的策略，促進學生語言文字運用能力的發展。

一、培養文體意識，搭建學習臺階

《書戴嵩畫牛》是蘇軾為戴嵩的《斗牛圖》寫的一篇題跋，單元導語提示教學目標應圍繞“借助語言文字展開想象，體會藝術之美”。短暫的導入之后，為抓住學生興趣點，引起思考質疑，抓住題目“歧義”，強調文體意識，將直觀有趣的書畫作品和文言小品結合，做如下教學設計：

（一）出示簡介：戴嵩是唐代著名畫家，擅畫田家、川原之景，畫水牛尤為著名

師：這篇文章圍繞的就是他的哪一幅名畫展開？

生答：《牛》《斗牛圖》。

師：所以“戴嵩畫牛”指戴嵩畫的《斗牛圖》。“書”在這里表示“書寫、記錄”。題目連起來是什么意思呢？

生答：記錄戴嵩所畫斗牛圖一事。（顯然不確）

師：要更好地理解題意，需要了解這篇古文的文體。

過渡：蘇軾大家不陌生，北宋的大文豪，但是你知道嗎？他不僅詩詞文章出眾，對書畫也頗有研究。當我們欣賞一幅畫的時候，可不止在欣賞繪畫本身。

（二）出示課件：一幅有題跋的畫作

老師引導介紹：你們注意過嗎？書籍、碑帖、字畫等前后常常有文字。寫在前面的叫作序，寫在后面的叫作跋。內容可以是對作品的評論或鑒賞，也可以是與作品誕生相關的人物小傳或軼事。所以題目應理解為：“寫在畫家戴嵩的畫作《斗牛圖》上的一段文字。”

關注文體意識，是小學語文教學中需要著力的向度。在教學設計的過程中，文體往往只是一個引子。不同的文體適合承載的思想內容，表達的情感都不相同。詩歌適合抒情，可以直白而純粹，而戲劇卻必須要有沖突。因此，在學習目標的達成、運用的具體學習方法上也大相徑庭。六年級的學生對“題跋”還比較陌生，培養學生文體意識目的是在語文實踐中強化體驗、感悟、理解等語文素養，這里也延展了書畫領域跨學科視角，拓寬學生視野的同時搭建了學習臺階，激發了學生對文言文閱讀的興趣。

二、課內課外互補，重視文言誦讀

文言因其獨特的音韻特點非常適合朗讀，學習也勢必要以“讀”為本。在基礎誦讀可采用三種策略：

（一）多樣讀文，初步感知。要求讀準字音，出示容易讀錯的字詞，并將詞代入文中句子，再讀；全文則通過師范讀，指名讀，生齊讀等層層遞進，以期人人熟讀，讀中求悟。

（二）合作交流，理解文意。要求學生再次自讀課文，邊讀邊在難懂的字詞旁邊做注釋，試著練說每一句話的意思。

（三）是適當拓展：古籍的排版方式是豎排自右向左，不帶標點符號，考考大家，去掉標點你會讀嗎？能讀好節奏和停頓嗎？以古籍排版出示課文，誰來試一試？

初讀感知有利于文本細讀的展開，學生在反復朗讀的過程中，會不自覺對看到的文字符號進行加工，平時的早讀和課外閱讀訓練中，也應碎片化地滲透各類文言啟蒙閱讀，潛移默化培養古漢語的語感。這篇小古文難度不大，老師應放手讓學生自行理解，培養獨立閱讀的能力和習慣。通過“讀古籍”的嘗試體驗，將文言文回歸原初的呈現方式，檢測學生是否理解了文言內容，從中發掘閱讀獲得感和成就感。

三、體會文言美感，豐富審美趣味

文言文教學中，文字背后的審美因素不可忽視，除了普通的朗讀外，還應該融入“美讀”教學，細節探究。在文本精讀部分，課堂設計如下：

（一） 文言文的特點之一是短小精悍，言簡意賅，寥寥數十字，故事情節生動，人物形象躍然紙上，這篇古文共兩個小節，用你的話說說分別講了什么

1.第一節重在寫杜處士對“牛”這幅畫的喜愛。（板書：杜處士→愛）

2.從哪里看出？對這幅畫情有獨鐘，你還能想象出他還可能有怎樣的表現嗎？

想象在文言文閱讀中尤為重要，在簡約凝練的文字中進行合理的想象，再現故事人物，能讓我們有一種如聞其聲，如見其人，如歷其事的感覺。（板書：想象補白）

3.再讀第一段，讀出杜處士對《斗牛圖》的珍愛。

4.第二小節寫小牧童與處士的對話，從中總結出一個生活道理。（板書：小牧童→笑）

（二）默讀第2 自然段，思考問題

1.牧童對戴嵩的《斗牛圖》有何見解？依據在哪里？由此可見牧童具有怎樣的精神？

2.杜處士是如何回應牧童的？從中你看出杜處士是個怎樣的人？

（三）邊演邊讀，進入角色

1.牧童為什么“拊掌大笑”？試著表演讀一下他的神態和他說的話。

2.面對牧童的質疑，杜處士也笑了。你覺得他是怎樣笑的？試著揣摩一下他的心理。

當我們在讀文言文時，要學會抓住人物的神態、動作、語言或者細節的描寫來想象畫面，這是一種（板書：形象表達），其中往往暗含著作者的情感和褒貶，這也是文字的趣味所在，有助于我們更好地理解文意。

3.讓我們齊讀第二段，讀出牧童的天真可愛和處士的胸懷寬廣，讀出小古文的趣味來。

“想象”在文言文閱讀中尤為重要，在簡約凝練的文字中進行合理的想象，再現故事人物，能有一種如聞其聲，如見其人，如歷其事的感覺。“形象表達”暗含著作者的情感和褒貶，這也是文字的趣味所在，有助于我們更好地理解文意。文字不只是符號，它所創造出的巨大情感空間本身即是一個審美場域，教師應通過注重“涵泳、意會、體悟”的美讀教學法加深理解，通過美讀涵泳，學生才能與作者共情，體會到作者的所思所想。這個片段教學，在每個人物細節解讀后，都進行一次美讀感悟，更好地幫助學生體會文言文化的意趣，發展學生的語文素養。

四、巧用文本空白，放飛想象翅膀

所謂的文本空白，是指文本的不確定性和朦朧性，同時也為文本的續作和再創提供了支撐點。文言文的妙處之一在于含蓄，“一字寓褒貶”“春秋筆法”都在語句的幽微闌珊之處，蘊藉了充分的文本張力和勢能，這對感悟作品主旨有重要的作用，但這對于小學階段的文言文閱讀來說，是一個較高的層次，作為學生學習引導者的教師可以此為突破口進行恰當的教學設計：

（一）這么有意思的故事，你能用自己的話講給你的父母聽嗎？注意抓住人物的動作、語言、神態等細節。結合書上插圖，放飛想象，增加適合表現人物特點的一些情節。

（二）自由練講，指名講，評價交流。部編版教材中選取的文言文大多故事性強，主人公以孩子為主，教學內容貼近生活實際，貼近兒童心理，在多種維度激發了學生的興趣和探索欲望。在文言文學習中，學生的想象力是可貴的，它可以轉化為深入文本，自主求知的學習力，使學生自覺愛上文言文閱讀，并獲得參與感。教師應避免把語文課上成機械的、煩瑣的語言訓練課，引導學生進行語用實踐，通過朗讀訓練促進語感的吸收與內化；通過句式模仿強化語法的理解與運用，通過說話或小練筆進行遣詞造句的訓練。學生在前面的鋪墊中已進入情境，心領神會，此時將學法付諸實踐，放飛想象，深入挖掘，讓學生有法可依，敢于表達。文言與白話結合，人物與自己對話，情感與方法貫通，逐步將古文知識內化為古文素養。

文言文文體豐富多樣，語言凝練生動，意蘊深遠有味，是我們中華優秀傳統文化的載體，教師應指導學生通過充分的朗讀體會文言語言的美感，從而在潛移默化中認識文言文的文體特點；在反復誦讀和體會中理解文意，并激發他們想要運用文言語言的興趣；通過想象補白內容進行文言創作實踐，由積累到運用，由量變到質變，進而回歸生本，豐富閱讀和表達的體驗，以期逐步提升學生的語文素養。