讓核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)落地生根
——以部編版四年級(jí)上冊(cè)第六單元教學(xué)為例

廈門(mén)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校附屬小學(xué) 張晨曦

核心素養(yǎng)是當(dāng)前教育領(lǐng)域一個(gè)較熱的話題，具體是指學(xué)生所形成的對(duì)他們?nèi)蘸箝L(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展起到重要助推作用與力量的關(guān)鍵素養(yǎng)與能力。每一學(xué)科都有自身的學(xué)科核心素養(yǎng)體系，具體到小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科來(lái)講，其核心素養(yǎng)內(nèi)容便包括“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”四大方面。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我在自身的教學(xué)實(shí)踐中便有意識(shí)地引領(lǐng)學(xué)生相關(guān)核心素養(yǎng)的發(fā)展，在積極探索與努力的過(guò)程中收獲諸多。以下，我僅以部編版四年級(jí)上冊(cè)第六單元的教學(xué)為例，嘗試對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中核心素養(yǎng)落地生根的有效策略發(fā)表個(gè)人認(rèn)識(shí)與看法。

一、借助任務(wù)驅(qū)動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”核心素養(yǎng)

語(yǔ)文是一門(mén)以我們的母語(yǔ)——漢語(yǔ)為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)科目，這就在很大程度上決定了語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)具有極強(qiáng)的工具性，即學(xué)生要運(yùn)用所學(xué)到的語(yǔ)言知識(shí)更好地解決與應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中所遇到的種種問(wèn)題、難題與挑戰(zhàn)。學(xué)生所學(xué)到的語(yǔ)文知識(shí)不能局限于認(rèn)識(shí)，更要延伸到會(huì)用、善用的層次上。基于此，我們小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科將“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”納入到了學(xué)科核心素養(yǎng)體系之中，并將其放置于首要位置。這也便要求教師在自身的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中要有意識(shí)地培養(yǎng)與鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用素養(yǎng)能力。這其中，根據(jù)所學(xué)語(yǔ)文內(nèi)容為學(xué)生設(shè)置難度適宜的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生在任務(wù)的推動(dòng)下、在接近真實(shí)的情境模擬中運(yùn)用所學(xué)知識(shí)便不失為促進(jìn)學(xué)生“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”核心素養(yǎng)發(fā)展的有效途徑。

對(duì)此，我自身的語(yǔ)文教育實(shí)踐便可以做出有力詮釋。例如：在教學(xué)《陀螺》這一課文時(shí)，我們的學(xué)生學(xué)會(huì)了一句話“人不可貌相，海水不可斗量”，這是我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常用到的一句話，其意為不能只根據(jù)外在的樣貌去判斷一個(gè)人如何，也不能用斗這么小的容器去度量大海的海水。對(duì)于這一言簡(jiǎn)意賅但卻哲理深刻的諺語(yǔ)，我為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)任務(wù)情境，即學(xué)生要從生活中找出相關(guān)的現(xiàn)象，并能用“人不可貌相，海水不可斗量”這句話加以描述。在積極思考、認(rèn)真組織語(yǔ)言之后，學(xué)生積極發(fā)言。像有的學(xué)生說(shuō)：“我之前在路上走的時(shí)候見(jiàn)過(guò)一個(gè)撿礦泉水瓶子的老奶奶，她很吃力地把掉在地上的瓶子撿起來(lái)，可是就是這樣一位老奶奶，卻在見(jiàn)到有流浪漢的時(shí)候還用自己好不容易攢下的錢(qián)給無(wú)家可歸的流浪漢買了一份飯。老奶奶的做法不正是‘人不可貌相，海水不可斗量’嗎？”有的學(xué)生說(shuō)“我有一個(gè)好朋友，他看起來(lái)瘦瘦的，個(gè)子也不高，我一直以為他的力氣不大。可是，有一次我們倆掰手腕，我用盡了我所有的力氣還是沒(méi)能掰過(guò)他，據(jù)他說(shuō)，他才只用了一半的力氣。這真是‘人不可貌相，海水不可斗量’啊”……我們的學(xué)生紛紛結(jié)合著自己的經(jīng)驗(yàn)，論述對(duì)“人不可貌相，海水不可斗量”的理解，在這一以任務(wù)為載體進(jìn)行論述的過(guò)程中，他們不僅對(duì)這一諺語(yǔ)的認(rèn)知得以深刻，更重要的是還懂得了什么樣的場(chǎng)合適用“人不可貌相，海水不可斗量”這一句話，這便是我們的學(xué)生在任務(wù)情境中鍛煉與發(fā)展自身“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。

二、開(kāi)展小組探討，培養(yǎng)學(xué)生“思維發(fā)展與提升”核心素養(yǎng)

思維最初是人腦對(duì)事物概括和間接反應(yīng)的過(guò)程。思維品質(zhì)更是決定了人們?cè)谒伎寂c探索外界事物時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的深度、廣度等內(nèi)容。大量的教育實(shí)踐已經(jīng)充分表明了，具備良好思維品質(zhì)的人對(duì)事物往往分析得更透徹，理解得更深刻，知識(shí)的外延也更充分。這就表明了我們作為學(xué)科教師在傳授給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)的必要性及其重要意義。基于此，小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)體系將“思維發(fā)展與提升”納入到了其中，要求我們小學(xué)語(yǔ)文教育工作者在自身的語(yǔ)文教育實(shí)踐中想方設(shè)法鍛煉與發(fā)展學(xué)生的思維品質(zhì)，引領(lǐng)著學(xué)生的思維更好地進(jìn)步、發(fā)展與提升。為了更好地達(dá)成這一效果，我在自身的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中會(huì)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展小組探討活動(dòng)，讓學(xué)生在辯一辯、說(shuō)一說(shuō)的過(guò)程中切實(shí)收獲良好的思維品質(zhì)。

例如：在教學(xué)《牛和鵝》這一課文時(shí)，我為學(xué)生布置了如下一個(gè)主題：看待周圍的事物，是不是從不同的角度出發(fā)就會(huì)得到不同的結(jié)果？鼓勵(lì)學(xué)生自由組成小組，并以小組為單位對(duì)這一主題進(jìn)行集中探討。在經(jīng)歷了一番資料的搜集、整理與準(zhǔn)備后，我們本次的課堂小組探討活動(dòng)便有效開(kāi)展起來(lái)。各學(xué)生小組都認(rèn)為“看待周圍的事物，從不同的角度出發(fā)就會(huì)得到不同的結(jié)果”，雖然觀點(diǎn)趨向一致，但是他們卻列舉出了不盡相同的具體論據(jù)，像“同樣是半杯水，樂(lè)觀的人會(huì)想‘哇，還有半杯水’，但是悲觀的人則會(huì)想‘唉，只剩下半杯水了’”“同樣面對(duì)困難，樂(lè)觀的人會(huì)想‘困難是來(lái)考驗(yàn)我的，克服了困難我就離成功又近一步了’，悲觀的人則會(huì)想‘怎么這么多困難啊，我還怎么走向成功啊’”……就這樣，我們的小組成員們積極思考與探索著，熱情分享與交流著，在這一過(guò)程中，大家對(duì)《牛和鵝》這一課文所蘊(yùn)含的主旨思想有了更深刻的理解，同時(shí)更是鍛煉與發(fā)展了自身透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，即不僅僅局限于事物本身，而是能深挖該事物背后的現(xiàn)象。收獲了語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，學(xué)生自身包括思維廣度、深度等也得到了有效的鍛煉。這便是開(kāi)展小組探討活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生“思維發(fā)展與提升”核心素養(yǎng)的有力體現(xiàn)。

三、引導(dǎo)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生“審美鑒賞與創(chuàng)造”核心素養(yǎng)

認(rèn)真分析與探索語(yǔ)文學(xué)科，其中蘊(yùn)含著非常豐富的審美教育資源，可以說(shuō)，語(yǔ)文學(xué)科也承擔(dān)著面向?qū)W生滲透審美教育、推動(dòng)學(xué)生審美素養(yǎng)及其能力得到有效發(fā)展的重要職責(zé)。也正是因?yàn)槿绱耍皩徝黎b賞與創(chuàng)造”作為小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)體系之一被越來(lái)越多的語(yǔ)文教育工作者所重視與認(rèn)可。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我在自身的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中便有意識(shí)地挖掘教育資源，培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造能力，讓我們的學(xué)生切實(shí)從中得到美的感染與熏陶，讓我們的學(xué)生具備發(fā)現(xiàn)生活中美的能力，并能積極去創(chuàng)造出各種美。

像我們四年級(jí)上冊(cè)第六單元的幾篇課文都與“童年”這一主題相關(guān)，在單元開(kāi)篇更是直接引用冰心的話“童年啊！是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑。”童年中有那么多有趣、美好的事情存在，因此，這一主題便是我們語(yǔ)文教師面向?qū)W生滲透審美教育的有效途徑與內(nèi)容。我在自身教學(xué)中便積極抓住這一單元優(yōu)勢(shì)，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生去思考、去發(fā)現(xiàn)童年生活中的那份美好，更是結(jié)合本單元習(xí)作“記一次游戲”的內(nèi)容讓學(xué)生拿起手中的筆記錄下童年中雖簡(jiǎn)單但卻很有趣、很美好，帶給自己深刻印象的游戲及其瞬間。像有的學(xué)生在寫(xiě)作中生動(dòng)形象地描述了自己與其他學(xué)生玩“老鷹抓小雞”的課間游戲，有的學(xué)生在作文中記錄了自己參與“捉迷藏”游戲的細(xì)節(jié)，有的學(xué)生在寫(xiě)作中介紹了“蘿卜蹲”的趣味游戲……就這樣，這些看似不起眼的游戲卻在學(xué)生的思考中、在學(xué)生的筆下充滿了童趣與美好。在“我手寫(xiě)我心”的過(guò)程中，我們的學(xué)生知道如何描述細(xì)節(jié)進(jìn)而提升自身的語(yǔ)文寫(xiě)作水平，自身感知美、鑒賞美與創(chuàng)造美的素養(yǎng)與能力也得到了有效的提升與發(fā)展。引導(dǎo)學(xué)生思考進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生“審美鑒賞與創(chuàng)造”核心素養(yǎng)的目的得以很好地落實(shí)到實(shí)處。

四、進(jìn)行豐富活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生“文化傳承與理解”核心素養(yǎng)

語(yǔ)文學(xué)科還是一門(mén)人文性非常豐富的學(xué)科，具有明顯的人文性特征。教材中的古詩(shī)詞、經(jīng)典美文等無(wú)不閃爍著人文的色彩，具備無(wú)限的人文滲透教育價(jià)值。由此出發(fā)，小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科將“文化傳承與理解”素養(yǎng)納入到了小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)體系之中，要求我們小學(xué)語(yǔ)文教育工作者充分發(fā)揮出語(yǔ)文學(xué)科人文性的特征，去引導(dǎo)學(xué)生接觸優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素，并能在理解的基礎(chǔ)上去弘揚(yáng)、傳承與發(fā)展。

我在自身教學(xué)實(shí)踐中就會(huì)經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生參與豐富多彩的語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，在絢爛多彩的活動(dòng)中，學(xué)生的“文化傳承與理解”核心素養(yǎng)得到了很好的鍛煉與發(fā)展。針對(duì)四年級(jí)上冊(cè)第六單元“童年”這一主題，我便提前搜集了眾多描寫(xiě)孩童游戲的古詩(shī)詞。像楊萬(wàn)里的《宿新市徐公店》一詩(shī)，其內(nèi)容為“籬落疏疏一徑深，樹(shù)頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋。”楊萬(wàn)里的另一首詩(shī)《稚子弄冰》也非常形象傳神，“稚子金盆脫曉冰，彩絲穿取當(dāng)銀錚。敲成玉磬穿林響，忽作玻瓈碎地聲。”還有高鼎的《村居》一詩(shī)，“草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。”等。以此為基礎(chǔ)，我還會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生在語(yǔ)文課堂上去吟誦、去富有感情地誦讀，讓他們?cè)隗w會(huì)古詩(shī)詞這一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)感知童年的純真與美好，在豐富自身視野范圍、豐富學(xué)識(shí)見(jiàn)識(shí)的同時(shí)感知到了用言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)言去傳遞生活童趣的美好。進(jìn)行豐富活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生“文化傳承與理解”核心素養(yǎng)的預(yù)期目的也得以成為可能。

總之，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)是我們小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重頭戲。為此，小學(xué)語(yǔ)文教育工作者一定要立足自身的實(shí)際，積極探尋培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的有效方式及其方法。這樣學(xué)生才能既學(xué)到知識(shí)，同時(shí)又具備他們?nèi)蘸箝L(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展所需要的素養(yǎng)與能力，才能得到知識(shí)與能力的均衡協(xié)調(diào)發(fā)展，進(jìn)而朝著蓬勃發(fā)展的方向努力邁進(jìn)著。