生態(tài)美育觀視角下的高中美術(shù)鑒賞教學(xué)策略分析

楊梅

摘要：美育作為中學(xué)生素質(zhì)教育的舉足輕重的部分，在高中的教學(xué)過程中有著不可忽視的作用，美術(shù)鑒賞教育更是中學(xué)生感知自然、體會尊重的重要教育方式，生態(tài)美育觀的提出使得高中美術(shù)鑒賞工作有了多元化的教學(xué)水平和授課方式，同時也使高中美術(shù)鑒賞教育得到了更多的重視，有利于美術(shù)教育的發(fā)展和深度推廣。在教學(xué)的過程中，結(jié)合生態(tài)美育觀，帶領(lǐng)學(xué)生通過美學(xué)的視角看待世界，從而幫助學(xué)生感受美、理解美、發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美，大大促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，推動“美麗中國”的健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：生態(tài)美育觀;高中美術(shù);鑒賞;教學(xué)

美育教育對于中學(xué)生的全面發(fā)展有重要的影響，也是素質(zhì)教育中的重要組成部分，同時美育教育對個人的人生成長、世界觀、價值觀的培養(yǎng)也有至關(guān)重要的意義[1]。我國的美學(xué)是清朝末年由日本傳來的，歷史久遠(yuǎn)，自改革開放以來，我國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展迅猛，美育教育在一定程度上也得到了提升，我國的教育學(xué)家很早就提出過相關(guān)的美育教育理念和方針政策，但由于種種原因，美育教育在中學(xué)生教育中沒有得到充分的重視，教師對于美育教育的認(rèn)識和實踐的意義還存在很多不足，這也體現(xiàn)出了我國生態(tài)文明建設(shè)相對落后的局面。黨的十八大提出我們應(yīng)該努力建設(shè)“美麗中國”，但現(xiàn)代化的生活更容易讓人沉迷手機(jī)、電腦等一些列網(wǎng)絡(luò)世界中，利用虛擬世界中的美取代了現(xiàn)實生活中的美，更不利于中學(xué)生擁有正確的生態(tài)審美觀。

1.生態(tài)美育觀在美學(xué)中的意義

車爾尼雪夫斯基曾發(fā)表言論：“任何事物，凡是我們看得見依照我們的理解應(yīng)當(dāng)如此的生活，那便是美”[2]，生態(tài)美育則是結(jié)合了生態(tài)學(xué)、美學(xué)、教育學(xué)集合體，著重以生態(tài)原則為基礎(chǔ)，將生態(tài)原則提升為審美原則，這樣的教育使得中學(xué)生在繁忙的課業(yè)中更能認(rèn)清自己，提升自己的人生境界。曾繁仁曾說過：“生態(tài)美育利用生態(tài)美學(xué)的觀念來教育廣大人民群眾，尤其是青年一代，要努力培養(yǎng)學(xué)會審美生存的一代新人[3]。”在美學(xué)教育中生態(tài)美育是生態(tài)美學(xué)的重要組成部分，客觀地說，生態(tài)美育是一個時代的產(chǎn)物，當(dāng)人們面對人與自然緊張的關(guān)系、人類生存重大問題時，美育教育正是人們對于以上問題重要的反思與觀念的變革，生態(tài)觀念成為中學(xué)生心中自發(fā)而主動的行為時，證明我國的生態(tài)美育教育理念已深深印在了每個青年人的心里，馬克思認(rèn)為物質(zhì)力量是群眾掌握的理論[4]，也就意味著生態(tài)美育觀就社會層面而言是任何力量、法律、道德和政策都無法比擬的，是情感和理論的和諧統(tǒng)一，這也的統(tǒng)一對我國“美麗中國”的建設(shè)有巨大的促進(jìn)作用。

2.生態(tài)美育觀在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中的策略分析

美學(xué)作為一個獨(dú)立的學(xué)科，有著自身固定的課程和體系[5]，尤其對于高中的美術(shù)教學(xué)而言，更具有特殊的意義。首先，高中的學(xué)生由于自身的發(fā)育和成長，可能會出現(xiàn)激素紊亂、心思敏感等一系列問題，而又由于課業(yè)的繁忙、自身壓力過大，導(dǎo)致高中美術(shù)教學(xué)不易得到重視和推廣;另一方面很多學(xué)校和家長推薦文化課成績不理想的學(xué)生將美術(shù)作為特長專項進(jìn)行培養(yǎng)，這對于學(xué)生而言有利有弊，優(yōu)勢在于可以通過美術(shù)教學(xué)為自己謀求更好的學(xué)校和專業(yè)，劣勢在于這樣的美術(shù)教學(xué)中，教師僅僅關(guān)注學(xué)生的美術(shù)技術(shù)的培養(yǎng)和提升，并沒有專注的培養(yǎng)學(xué)生的審美觀，而選擇這條道路的學(xué)生日后更容易接觸藝術(shù)品類的項目，對其日后的發(fā)展沒有良好的鋪墊作用，綜合高中生的現(xiàn)狀，并結(jié)合生態(tài)美育觀，總結(jié)了幾點(diǎn)教學(xué)策略。

2.1加強(qiáng)并重視美術(shù)教育

加強(qiáng)生態(tài)美育觀在高中教學(xué)中的影響，美術(shù)是一門視覺藝術(shù)，美術(shù)鑒賞教學(xué)工作更是中學(xué)生全面素質(zhì)培養(yǎng)的重要工作，正確的美術(shù)鑒賞教育能夠引導(dǎo)學(xué)生更加親近自然，有利于學(xué)生對民族精神的冶煉和自我人格的重塑[6]，在當(dāng)代的美育工作中，生態(tài)美育觀可以充分激發(fā)學(xué)生的生命活力，是美術(shù)鑒賞教育工作的重中之重。生態(tài)美育觀下的美術(shù)鑒賞教育，以美感教育來激發(fā)中學(xué)生對于世界和個人的認(rèn)識，從而達(dá)到學(xué)生尊重自然、尊重彼此的教學(xué)目的。作為高中美術(shù)鑒賞的教育工作者，在實際的授課過程中我們意識到美育的教學(xué)不僅僅是簡單的藝術(shù)教育，可視化的美術(shù)形象會直接影響教師的授課質(zhì)量，生態(tài)美育觀的影響下，美術(shù)鑒賞教學(xué)更是應(yīng)該與過去的單一化美育方式說再見的時候了，現(xiàn)在的美術(shù)鑒賞教學(xué)更像是一場美學(xué)與人文科學(xué)互相融合、滲透后的新的教育模式和理念。

2.2銜接文化課教育與美術(shù)教育

高中的美術(shù)課程有明顯的自身特點(diǎn)，包括要與義務(wù)教育階段的美術(shù)課程相銜接又要突出高中美術(shù)教育的階梯感，高中的美術(shù)教育讓中學(xué)生能夠快速的適應(yīng)現(xiàn)代的生活，構(gòu)建有詩意且有創(chuàng)意的美好人生，鑒賞課的本身是以美育人，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，盡可能的提高學(xué)生的整體素質(zhì)，通過美育教學(xué)可以讓學(xué)生在不同的教育階段感知到經(jīng)歷和觸發(fā)相關(guān)的思考，促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展，而作為高中美術(shù)鑒賞教育有更重要的一方面，可以為學(xué)生進(jìn)入高等教育和職業(yè)生涯做鋪墊和準(zhǔn)備。

參考文獻(xiàn)：

[1]韓裕民.基于生態(tài)美育視角下高中美術(shù)鑒賞教學(xué)策略探討[J].考試周刊，2020（49）：147-148.

[2]馬靜.立足核心素養(yǎng)，提升高中美術(shù)鑒賞教學(xué)實效[J].美術(shù)教育研究，2019（23）：146-147.

[3]王志文.高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中的審美心理探究[J].美術(shù)教育研究，2019（06）：140-141.

[4]張曉霞. 基于生態(tài)美育觀下的高中美術(shù)鑒賞教學(xué)探究[D].河南師范大學(xué)，2017.

[5]趙洋. 生態(tài)美育視角下的高中美術(shù)鑒賞教學(xué)研究[D].河南師范大學(xué)，2016.

[6]沈艷麗.在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中提升學(xué)生人文素養(yǎng)的實踐與探索[J].美術(shù)教育研究，2012（05）：130-133.