摘自《100個成語中的古代生活史》
著者:許暉
廣西師范大學出版社
編輯推薦:理解一個成語,有沒有可能突破慣常的成語辭典式的拘束?不僅僅是釋義,不單單是用例,而是穿透時光的隔閡,回到它誕生之初的語源現場,去洞見另一種當時的旦暮朝夕、飲食男女,抑或驚心動魄、生死無常?
本書從語源學的角度,尋找失落在時光中的動人典故:從“一唱三嘆”禮贊周天子的《清廟》之音,到韓壽“偷香”、貴妃“竊玉”的風流飄逸,從“八面來風”中的四季流轉,到“十惡不赦”里的人間百態……作者以輕松曉暢的筆調,原汁原味地展現了古人社會生活的方方面面,賦予活色生香的古代生活以一種生命力。
古代中國有“引車賣漿者流”的習用稱謂,泛指做小買賣的平民百姓。但“引車”和“賣漿”到底都是什么職業,很多人卻說不上來。有些辭典把“引車”解釋為拉大車的,這屬于典型的望文生義;而把“賣漿”解釋為賣豆漿,同樣是錯誤的。
先說“引車”。“引車”并不是拉大車,“引”指調轉方向。據《史記·魏公子列傳》記載,魏國有一位七十歲的隱士侯嬴,家貧,擔任都城大梁東門的看門人。被封為信陵君的魏公子無忌聽說后,親自前去迎接他,侯嬴不客氣地上坐,又提出要見他的朋友朱亥的要求。朱亥是“市屠”中人,也就是市場里的屠夫,地位同樣十分低下,但“公子引車入巿”,信陵君調轉車行的方向,陪同侯嬴去探望朱亥。此之謂“引車”,形容信陵君為了得到侯嬴的信任而進入販夫走卒所居的市集。