基于“具身德育”的體育德育教育模式與策略研究

劉國龍

(天津市濱海新區塘沽第一中學，天津 300450)

黨的十八大提出，“把立德樹人作為教育的根本任務，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人”。黨的十九大提出，“要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，發展素質教育，推進教育公平，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人”。由此可見，“立德樹人”的落實成為教育教學的重要任務，德育教育也自然成了教育教學工作的重中之重。體育與健康學科作為中小學的必修學科，作為學校教育課程的重要組成部分，不僅肩負著教會學生運動技能與知識、提高學生體能的任務，而且承擔著“育人”的重任。在體育教學中對學生進行德育教育是體育教學的重要任務之一。

1 體育教學中體育德育教育落實存在的問題

目前，體育德育教育在體育教學中的落實不是很好，主要存在以下問題。（1）體育教師進行體育德育教育的意識不強，體育課教學中過于重視體育知識和技能的傳授。（2）體育教師進行體育德育教育的理念滯后，缺乏先進思想理念為指導的體育德育教育模式，主要表現為將體育德育教育的內容像傳授理論知識一樣向學生灌輸，忽視了體育教學中學生身體生理方面的體驗與心理狀態之間的聯系，不能做到“身體力行”，是基于“離身”的體育德育教育，這樣的體育德育教育效果會大打折扣。具身認識理論指出，生理體驗與心理狀態之間有著強烈的聯系，生理體驗“激活”心理感覺，反之亦然。具身認知理論打破了身心二元對立局面，它主張身心一體。因此，基于具身認識的體育德育教育將德育教育融入身體、心靈深處也必將大大提高體育德育的效果。

2 基于“具身德育”的體育德育教育模式內涵

“具身德育”是基于具身認識的德育，最初由中國教育科學研究院德育與心理特教研究所孟萬金教授提出的。“具身”一詞源于心理學中的“具身理論”，具身認知理論主要指生理體驗與心理狀態之間有著強烈的聯系，具身德育是將道德教育具體化、自身化與實踐化的過程，是以強烈的道德內心體驗為特征的德育范式。具身德育的理念有3 層：（1）德育具體化，即將抽象的道德規則落實到現實生活與具體情境中去體現；（2）德育自身化，即反觀自我，將個體自身放入德育過程中，將道德教育的要求轉化為對自我的規約與要求；（3）德育實踐化，即行而后悟，突出德育過程的現實性，只有通過行動，在變革客觀世界的過程中才能實現對主觀世界的改造。

體育知識是一種以身體參與為特征的操作性知識，學生在從事體育活動中會產生各種生理體驗，同時也會產生豐富多彩心理感受。基于“具身德育”的體育德育教育模式就是指通過學生在體育活動中的生理體驗與心理感受之間所產生的密切聯系對學生進行德育教育的過程，教師通過構建具體的德育情境，學生通過參與具體體育德育教育情境生理體驗與心理感受之間產生聯系，教師通過的強化與矯正引導學生“行而后悟”“反觀自身”，在體育活動中獲得道德情感和體驗，強化對道德的理解和認識，促成下一次的道德行為。如此循環，經過一定的積累逐漸內化為自覺的道德習慣。

3 基于“具身德育”的體育德育教育模式環節

3.1 創設具身情境

情境是指人事所處的場景、背景、情景、環境，是道德發生的情形、景象，是具體、直觀和吸引人的。其最大效用是使人觸景生情。什么情形、什么條件下產生什么道德或不道德行為，都是由“此時此處”特定因素制約的，作為一般的道德法則和規范總是在具體的情景或境遇中發揮作用的。特定的體育德育教育內容需要在特定的體育情境或境遇，將抽象的體育德育教育內容落實到具體的體育活動情境中去。創造特定的體育活動情境與境遇是進行體育德育的基礎。所以，進行“具身德育”理念指導下的體育德育教育，創設特定的體育德育教育情境是前提。

教學設計是進行教育教學的第一步，進行體育德育教育也必須在教學設計環節提前規劃。有良好的“預設”，才會有預想的“生成”，特定心理感受的生成也需要特定的體育活動情境與境遇，只有在教學設計環節設計特定的體育德育的情境與境遇，才會有學生特定體育品德的養成。例如，學生意志品質的培養。頑強的意志品質表現為在體育運動中能夠做到面對運動帶來的身體反應（如“極點”“疲勞”）還能繼續堅持運動；在體育運動中能夠做面對器械障礙（如一定高度的跳箱、欄架等）不畏懼；在體育運動中能夠做到面對難度不放棄。在教學設計環節要根據教材的特點創設“困難”情境。以耐久跑教材為例，在耐久跑教學中培養學生意志品質，具體情景為在規定的時間內跑完1 500 m，跑的過程中可以適當調整跑速，但不能停下或變成行走。完成1 500 m 跑對初中學生有一定挑戰，且還有時間限制以及不能行走的要求，這是一個典型的克服跑步過程中嚴重身體反應的情境。因此，只有根據德育內容、教材特點等在教學設計環節創設特定的體育活動情境與境遇，才能保障具身德育理論指導下的體育德育有效進行。

3.2 行動體驗

此環節是“基于‘具身德育’的體育德育模式”的核心，學生通過參與特定的體育活動情境體驗，激發特定的心理感受；同樣，學生特定的心理感受也會表現出不同體育活動行為表現。例如，學生在規定的時間內跑完1 500 m，跑的過程中可以適當調整跑速，但不能停下或變成行走，這是一個典型的克服跑步過程中嚴重身體反應情境。有的同學可能會因為克服了嚴重身體反應，按要求完成了1 500 m 跑，甚至比自己以前跑得更快，或以前從未完成但本次第一次按要求完成，從而學生產生成功感、獲得感、愉悅感，學生會有“痛并快樂著”的感覺；相反，也會有學生因為害怕、膽怯、怕苦而在跑的過程中自己降低要求、不盡全力，甚至有放棄現象。可以說，這些都是教師對學生進行德育教育的突破口，也是學生“行而后悟”“反觀自身”的前提。在學生參與特定體育活動情境時，這些表現也是此環節重點關注的。因此，此環節的主要任務就是教師引導、指導學生參與特定體育活動情境，促使學生產生特定的心理感受，或者通過學生參與特定體育活動過程中的行為表現來分析其思想與心理感受，使學生的身體生理體驗與特定的心理感受建立聯系，從而尋找德育教育的突破口。具體而言，教師應重點做好以下幾點工作。（1）教師將預先設計的特定體育活動情境展現在學生面前。（2）運用新穎事物吸引、語言教育、懲戒威懾、獎勵誘惑、合理需求滿足的許諾等手段，引導學生參與到特定體育活動情境中去。（3）及時發現學生體育活動中身體的生理體驗與特定的心理感受之間的密切聯系，捕捉學生行為、思想及心理感受的變化。在此需要說明的是，針對某些體育品德，在具身情境的預設時會有特定的設計，對活動后有什么樣的體育品德方面的行為表現的“生成”也會有預計，但是教學是動態的，也會有預料之外的“生成”，對于預料之外的“生成”我們也要格外關注。

3.3 強化矯正，促養成

此環節是“基于‘具身德育’的體育德育模式”的關鍵。當在“行動體驗環節”出現德育教育突破口后，教師要適時地給予強化與矯正，以促使學生特定體育品德的養成。

3.3.1 時機、場合要恰當研究表明，人的感知記憶中在 25 s 內印象最深，30 s 后開始淡忘，時間越長印象越淺。因此，在學生記憶很清楚時給予強化與矯正會收到顯著的效果。所以，當德育教育突破口出現時第一時間就應給予強化或矯正，強化或矯正可以在學生出現德育教育突破口時針對學生個人進行，也可以是在小組內、班級內對個人德育方面行為表現給予強化或矯正，這樣對其他學生也可以起到榜樣或警示作用；針對某個小團體或小組的強化或矯正，可以在小團體或小組內部進行，同樣也可在班內進行；對班集體的強化或矯正也要適時地在班內進行。也可以將小團體、小組和班集體的德育方面行為表現在對學生進行個人強化與矯正時加以利用。因此，教師要根據具體情況靈活地選擇強化或矯正的時機與場合。

3.3.2 強化與矯正的方式方法要得當德育教育突破口出現后，針對學生德育方面行為表現進行強化或矯正是形成體育品德的關鍵，對符合體育德育內容的行為表現要給予強化，強化的具體方法有贊賞肯定、樹立榜樣、獎勵等；對違背體育德育內容的行為表現要進行矯正，矯正的方法有說服、適度懲戒、榜樣引領等方。例如，敢于拼搏是一種重要的體育精神，通過跳高教學可以培養學生的拼搏精神，學生在跳高時跳過超乎自己預期的高度時，心理會感覺到喜悅和自信；也會因為不服輸的心理而反復挑戰同一高度；還會因為反復挑戰的失敗和對橫桿高度的畏懼而產生放棄的心理，或是由于缺乏進取心而表現為練習懈怠。教師要及時發現學生體育活動中身體的生理體驗與特定的心理感受之間的聯系，捕捉學生行為、思想及心理感受的變化。當學生跳高跳過超乎自己預期的高度而喜悅和自信，因為不服輸的心理而反復挑戰同一高度時，教師要及時地給予贊賞與肯定，將其樹立為其他學生的榜樣，或者給予加分的獎勵等，也自然會激發其繼續挑戰新高度，繼續拼搏進取的愿望，促使學生養成拼搏精神。當學生反復挑戰失敗或對橫桿高度畏懼而產生放棄的心理時，或是由于缺乏進取心而練習懈怠時，教師要及時給予說服教育、利用優秀榜樣激勵引導、適度的懲戒等對學生的思想認識與行為加以矯正，使學生逐漸認同拼搏精神的重要性，并逐漸改變自己的認識與行為，最后達到養成拼搏精神的目的。

4 結 語

“具身德育”理論給德育工作開辟了一個新的思路。在“具身德育”理念指導下，體育德育教育要緊緊抓住體育活動中學生的生理體驗與心理狀態之間的密切聯系，按照“創設具身情境、行動體驗、強化矯正促養成”3 個環節在體育教學中開展德育教育，且循環往復，長期積累，定會大大提高體育德育教育的效果。