談學科素養為核心的高中歷史教學

高臺縣第一中學

伏爾泰的名言“我不同意你說的每一個字，但我誓死捍衛你說話的權力”至今還熠熠生輝。這句話中閃亮的思想和真理的光芒，一直穿過歷史的隧道照亮至今。不可否認，引領學生深刻觸摸伏爾泰、康德等人的思想高峰，和歷史對話，和哲學對話，無疑會極大地豐富學生的閱歷和生活，開拓視域，重構理性精神，重建歷史觀，這恰恰也是重構以學科素養為核心的高中歷史教學中最迷人的風景。

一、史料運用：由感知到細節感悟

好的歷史教學并非簡單的理論整體構建，并非課本上現有理論的簡單復制。新課改背景下，教師應該活用史料助力學生深層理解，善用歷史細節補充課本教學。如某人一句短短的但令人頓悟的感慨、一封塵封多年但意蘊十足的書信、一張發黃但讓人沉思良久的圖片……都有可能激發學生的學習熱情。引領學生徜徉在細節中，由粗略感知到細節感悟，收獲的不僅僅是“樂學善學”，也是批判質疑、人文積淀、責任擔當等沉甸甸的核心素養。

例如，一教師講述高中歷史必修課《啟蒙運動》時，利用多媒體展示了路易十六在監獄里翻看伏爾泰等人的作品時發出感慨“正是這些激進分子毀滅了法國”。然后引導學生思考路易十六的感慨對嗎？有的說“毀滅法國的不是激進分子，而是國王的專制和霸權”，有的說“任何時代神權都是不長久的”，也有的說“自由思想的萌芽已經勢在必然，不是哪個具體的個人所能阻擋的”……

路易十六的一句感慨引發了學生一波又一波的質疑、爭鋒和思考，學生漸漸意識到某句話竟然包含著很多可延伸、可批判、可探究的因素，也漸漸明白了啟蒙運動和理性時代的來臨不是偶然的。引領學生在這樣的“幽靜通幽處”多咀嚼、多質疑，學生會多一種大局眼光、會多一些批判意識和看問題的整體視角，而這恰恰與歷史學科核心素養一脈相承。

二、人物觸摸：由標簽到血肉豐滿

從細節中，我們了解到的不僅是更為幽深的事件全貌，更是對歷史人物更為全面的觸摸。的確，如果教師僅僅引領關注文本現有的知識點，那么，歷史人物就是一個公式化的標簽。就《啟蒙運動》中的人物而言，無論是激進的伏爾泰，還是自律的康德，他們絕非只是“名詞解釋”中呈現的那樣生硬，而是血肉豐滿、立體深邃的形象。這需要教師引領學生從材料的細節中去分析、體會和歸納。

仍然以《啟蒙運動》教學為例，教師用多媒體展示伏爾泰和康德的畫像、趣聞以及康德關于道德和星空的名句，然后引領學生們自由談論，有的學生說：“伏爾泰針對王室發表裁剪笨人的做法太大膽了。”有的學生說：“慚愧，今日的我們可能無法做到這樣，我們缺乏勇氣。”還有的學生說：“伏爾泰之所以偉大，就是因為敢說敢做。”也有學生說：“康德太了不起了，居然一生未娶。”……

通過討論，伏爾泰和康德的形象變得豐滿，變得更加真實、鮮活、立體，也促使學生去挖掘別樣的歷史真相。在此過程中學生視域的擴大、自由精神的萌生、理性精神的培育、性格的熏陶等，才是培養歷史學科核心素養中更加重要的目標。

三、教學走向：由文本到有效印證

歷史也昭示著現實。歷史與現實在更深處藕斷絲連，既若有若無而又緊密聯系，甚至有時候“驚人的相似”。學習歷史就是更好地演繹現實，更好地做實當下。歷史不可更改，但借鑒歷史經驗可以印證現實，由此獲得前行的力量、精神的豐盈、心靈的滿足和品德的提升，這不正是核心素養在歷史學科中落地生根的有力體現嗎？在《啟蒙運動》的教學結束時，可以設計討論環節。

材料一：兩個好友因為一支鋼筆的歸屬而大打出手，其中一個受傷住院了。

材料二：同學A因為同學B的成績比自己好，于是造謠說對方抄襲。

材料三：母女因為穿衣服吵架，女兒離家出走，好幾天不回家。

無疑，上述材料中所舉例子都是不理性的，都與《啟蒙運動》中所倡導的理性精神背道而馳。引領學生分析其中的“任性”之處，不僅對知識有了更深刻的理解，也在內心播撒了一顆理性的種子。這種“播撒”從理論到實踐、從歷史到現在都實現了可貴的“轉身”。一旦“轉身”，學生必將與以往不同。