傳統(tǒng)家訓(xùn)文化視野下高校社會主義核心價(jià)值觀培育探究

文/張振

個(gè)人作為社會中的單個(gè)元素，個(gè)人素養(yǎng)與社會風(fēng)氣養(yǎng)成息息相關(guān)，個(gè)人是家庭的主要成員，家庭是社會的組成單元，家庭文化建設(shè)直接影響著社會風(fēng)氣的構(gòu)建，對構(gòu)建和諧社會氛圍，踐行社會主義核心價(jià)值觀具有十分重要的意義。我國由千家萬戶組成，各個(gè)家庭都有各自的特點(diǎn)，各個(gè)家庭培養(yǎng)的青少年也具有家庭的特點(diǎn)，青少年是時(shí)代的領(lǐng)軍者，是我國社會主義建設(shè)的儲備軍，因此，需要重視青少年的家庭教育。高校作為培育現(xiàn)代社會主義人才的主陣地，實(shí)施文化育人是高校的主要職能和任務(wù)。因此，在家訓(xùn)文化視野下，重點(diǎn)探討我國高校社會主義核心價(jià)值觀的培育工作應(yīng)是一項(xiàng)重要課題。

一、家訓(xùn)文化的內(nèi)涵

學(xué)校和家庭是培養(yǎng)學(xué)生的主要場所，學(xué)校主要側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的知識素養(yǎng)，即提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，家庭主要側(cè)重學(xué)生的心理建設(shè)和生活技能培養(yǎng)。隨著時(shí)代的發(fā)展，我國越來越重視學(xué)生思想層面的培育工作，正所謂“育人，德育為先”，同時(shí)，我國更加重視學(xué)校和家庭的紐帶關(guān)系，鼓勵(lì)學(xué)校和家庭加強(qiáng)交流，在學(xué)生成長的進(jìn)程中共同扮演不同的角色[1]。我國歷史淵源的家訓(xùn)文化加強(qiáng)了學(xué)校和家庭的紐帶關(guān)系，家長在家庭環(huán)境中不斷培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人品質(zhì)，同時(shí)，學(xué)校也大力提倡家風(fēng)文化教育。尤其是高校，我國各大高校都非常重視學(xué)校的德育工作以及家訓(xùn)文化的傳播，提高學(xué)生個(gè)人層面的文化素質(zhì)及道德修養(yǎng)等個(gè)人基本素養(yǎng)，以此踐行我國社會主義核心價(jià)值觀。

中國傳統(tǒng)家訓(xùn)文化著作眾多，例如《母訓(xùn)》《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》等具有代表性。這三部傳統(tǒng)著作都具有共同的中心思想，即家庭教育有助于提高個(gè)人的基本素養(yǎng)，營造良好的社會風(fēng)氣。其中，勸勉讀書、修身立德、孝悌為基、教子明理、勤儉持家以及待人處世等家訓(xùn)都是中華民族歷來家庭教育的重要觀念。

二、在家訓(xùn)文化下培育高校社會主義核心價(jià)值觀的意義

（一）社會主義核心價(jià)值觀的活水源頭——家風(fēng)家教

家是最小國，國是千萬家，這是新時(shí)代“國”與“家”的新理念。“國”是由千家萬戶共同組成的，每一個(gè)小家都是構(gòu)成和諧社會的活水源頭。大學(xué)是一個(gè)小型社會，小型社會的組成元素是學(xué)生，學(xué)生的品行和素養(yǎng)決定著學(xué)校的風(fēng)氣和環(huán)境[2]。因此，我國高校非常注重學(xué)校風(fēng)氣建設(shè)，提倡家風(fēng)家訓(xùn)，以德育人，構(gòu)建和諧友好的校園氛圍。為踐行社會主義核心價(jià)值觀，各高校從源頭出發(fā)關(guān)注學(xué)生生活和心理發(fā)展及家庭素質(zhì)教育。

（二）社會主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)實(shí)載體——家風(fēng)家教

我國社會主義核心價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)共創(chuàng)和諧友好的社會風(fēng)氣，社會風(fēng)氣是由社會個(gè)體風(fēng)氣體現(xiàn)出來的。大學(xué)作為一個(gè)微型社會，是學(xué)生正式接觸社會的中轉(zhuǎn)站，高校也更為重視建設(shè)社會主義核心價(jià)值觀的相關(guān)工作。其中，推行家風(fēng)家教系列活動，是大學(xué)廣為開展的建設(shè)社會主義核心價(jià)值觀活動之一，從學(xué)生個(gè)人和家庭出發(fā)，把家風(fēng)家教作為建設(shè)社會主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)實(shí)載體。例如，學(xué)校開展家訓(xùn)征文活動，讓萬千學(xué)子用筆記錄各自家庭的家風(fēng)家訓(xùn)，回憶家訓(xùn)能讓家庭觀念更加深刻地印在記憶中。學(xué)生通過閱讀優(yōu)秀征文，也可以從其他家庭的家風(fēng)家貌中，體會到各類家庭的優(yōu)秀風(fēng)氣，并且與自己家庭相比較，不斷改進(jìn)自己在家庭中的行為，提高對家庭的責(zé)任感。

（三）社會主義核心價(jià)值觀的明鏡——家風(fēng)家教

傳統(tǒng)家訓(xùn)文化強(qiáng)調(diào)言傳身教，父母起到優(yōu)秀的示范作用，從小開展德育工作，重視孩子各方面的素養(yǎng)，家長志在建立和諧儒雅的家庭環(huán)境。社會主義核心價(jià)值觀旨在建立美好社會，美化社會風(fēng)氣，傳統(tǒng)優(yōu)秀的家庭家教是社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)工作的一面明鏡[3]。高校開展社會主義核心價(jià)值觀時(shí)也需要借鑒傳統(tǒng)家訓(xùn)的影響，從道德和感化層面開展德育工作。例如，我國傳統(tǒng)家訓(xùn)培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)訓(xùn)誡和戒條，即孩子做得不正確時(shí)需要及時(shí)訓(xùn)誡，孩子需要遵守多種戒條，并且父母從言傳身教出發(fā)，父母具有良好的示范性，孝敬父母，關(guān)愛幼小等，都在孩子的成長過程中潛移默化地影響孩子。高校開展建設(shè)社會主義核心價(jià)值觀系列工作時(shí)，常常以家訓(xùn)建設(shè)為明鏡，恪盡職守，努力提高自身的道德品行，體現(xiàn)示范性，從思想方面開展工作，引導(dǎo)學(xué)生品質(zhì)建設(shè)。

（四）社會主義價(jià)值觀的引領(lǐng)者——家風(fēng)家教

上大學(xué)后，學(xué)生回家的時(shí)間減少，學(xué)校成為學(xué)生的主要成長環(huán)境，因此，學(xué)校校園文化及人文氛圍會直接影響學(xué)生的成長。我國各高校極其重視校風(fēng)建設(shè)工作，踐行社會主義核心價(jià)值觀，并且融入家風(fēng)家教觀念，能夠拉近學(xué)校和家庭的距離，共同合作建設(shè)良好的校園風(fēng)氣。如今，大學(xué)生懶散、放棄學(xué)業(yè)的現(xiàn)象日益嚴(yán)重，而家長一味地寵愛、無條件地給予物質(zhì)支持，讓學(xué)生越來越依賴父母，導(dǎo)致他們成為“啃老族”。因此，針對這類學(xué)生，高校需要特別重視此類學(xué)生的家庭環(huán)境，與家庭密切聯(lián)系，重視思想教育，鼓勵(lì)家長構(gòu)建良好的家風(fēng)，推動孩子的自我發(fā)展，讓他們勇于承擔(dān)社會責(zé)任。家風(fēng)建設(shè)工作是社會主義核心價(jià)值觀的直接引導(dǎo)者，也是高校學(xué)風(fēng)及學(xué)生成長環(huán)境建設(shè)的引導(dǎo)者。

三、開展家訓(xùn)文化下社會主義核心價(jià)值觀的培育工作

（一）加強(qiáng)高校大學(xué)生對家風(fēng)文化的認(rèn)識

我國傳統(tǒng)教育觀念強(qiáng)調(diào)“子不教，父之過”，即孩子犯錯(cuò)是因?yàn)楦改甘栌诠芙潭拢@樣的說法雖然過于武斷，但現(xiàn)階段在我國家風(fēng)家教建設(shè)方面仍具有其積極的意義。家庭從小強(qiáng)調(diào)子女行為與父母的行為存在一定的關(guān)聯(lián)，父母行為對子女的行為具有一定的警醒作用。如今，隨著社會的發(fā)展，人們對物質(zhì)的需求越來越多，子女和父母的羈絆也發(fā)生了改變。尤其是大學(xué)階段，父母在子女的生活中扮演著“提款機(jī)”的角色[4]。因此，高校為開展家訓(xùn)視野下社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)工作，需要重視學(xué)生個(gè)體的思想工作，加強(qiáng)與學(xué)生父母之間的溝通交流，充分了解學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)、生活、情感各方面的情況，并定期開展相關(guān)社會主義核心價(jià)值觀主題班會，加強(qiáng)家長及大學(xué)生對我國傳統(tǒng)家訓(xùn)文化的了解和認(rèn)識。

（二）開展高校大學(xué)生家長的道德思想建設(shè)工作

家長由于忙于工作，經(jīng)常會疏忽學(xué)生成長及家庭教育，家訓(xùn)文化在社會家庭構(gòu)建中的失位，使得整個(gè)社會家訓(xùn)文化建設(shè)的缺失，從而形成不良的社會風(fēng)氣。同時(shí)，不良社會風(fēng)氣在高校也存在，不少家長從小灌輸孩子只要考上了大學(xué)就可以盡情地玩。因此，許多大學(xué)生荒廢學(xué)業(yè)，無所事事，嚴(yán)重地影響了大學(xué)學(xué)風(fēng)[5]。而父母無法近距離接觸孩子的生活，與孩子的交流往往通過手機(jī)等電子工具進(jìn)行溝通，對孩子在學(xué)校的情況一知半解，往往只注重孩子物質(zhì)層面的需求，忽視了孩子的心理層面成長。此不良風(fēng)氣與我國社會主義核心價(jià)值觀背道而馳，因此，高校為建設(shè)良好的學(xué)風(fēng)，踐行社會主義核心價(jià)值觀，應(yīng)在入學(xué)時(shí)要舉辦家長座談會，開展高校學(xué)子家長的思想道德建設(shè)工作，加強(qiáng)家長的對學(xué)生的管理意識，并且強(qiáng)調(diào)各個(gè)家庭家風(fēng)家訓(xùn)文化對學(xué)生成長影響的重要性，促進(jìn)孩子社會主義核心價(jià)值觀的養(yǎng)成。

（三）高校組織開展推廣家風(fēng)思想系列活動

學(xué)校和家庭看似是兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，實(shí)則關(guān)系緊密，而其中的樞紐就是學(xué)生。每一個(gè)“社會人”都有踐行社會主義核心價(jià)值觀的義務(wù)，高校作為一個(gè)小型社會，是預(yù)備“社會人”的成長基地，因此，高校應(yīng)該重視學(xué)生的思想道德培育工作，踐行社會主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)合格的“社會人”。我國傳統(tǒng)的家訓(xùn)文化是各高校開展思想道德建設(shè)系列活動常用的主題，學(xué)校希望學(xué)生能夠在參加家風(fēng)家訓(xùn)系列活動時(shí)，加深個(gè)人家風(fēng)家訓(xùn)的記憶，明確自己行為的標(biāo)準(zhǔn)[6]。同時(shí)，在體驗(yàn)他人家庭風(fēng)貌時(shí)，對比自身家庭，與家長及時(shí)溝通，揚(yáng)長避短。例如，開展家風(fēng)家訓(xùn)文化交流會時(shí)，學(xué)生們可以在交流會中暢所欲言，交流各自家庭風(fēng)貌的優(yōu)缺點(diǎn)，并且設(shè)置會談連線環(huán)節(jié)，和學(xué)生父母連線，及時(shí)溝通家庭建設(shè)的問題，從根本上培養(yǎng)學(xué)生的社會主義核心價(jià)值觀。

（四）開展高校教師家風(fēng)思想培育工作

高校教師往往有科研工作，除了任課時(shí)間，與學(xué)生接觸較少。因此，我國高校實(shí)行教育職員制度，設(shè)置學(xué)校管理人員，例如輔導(dǎo)員。輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)學(xué)生在校的生理、心理等生活問題，切身關(guān)心學(xué)生各方面的發(fā)展，是與學(xué)生接觸最多的學(xué)校管理人員。高校為踐行社會主義核心價(jià)值觀，往往需要組織輔導(dǎo)員安排思想建設(shè)班會，進(jìn)行學(xué)生德育工作。為推行家風(fēng)家訓(xùn)思想培育工作，需要各專業(yè)輔導(dǎo)員的思想層面達(dá)到一定高度，即開展高校教師家風(fēng)思想培育工作，輔導(dǎo)員、科任老師的培育工作極為重要。高校還要組織各專業(yè)輔導(dǎo)員開展如何利用家訓(xùn)文化推動高校社會主義核心價(jià)值觀培育工作，并且不斷設(shè)計(jì)推行家風(fēng)家訓(xùn)文化主題下的社會主義核心價(jià)值觀培育活動，要求輔導(dǎo)員積極組織相關(guān)活動。

四、結(jié)語

傳統(tǒng)家訓(xùn)文化在我國教育領(lǐng)域中扮演著十分重要的角色，高校在傳統(tǒng)家訓(xùn)文化視野下，踐行社會主義核心價(jià)值觀工作，并且給予幫助和鼓勵(lì)。為切實(shí)推行社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)工作，關(guān)注學(xué)生和教師各層面的思想意識，并努力創(chuàng)造各種條件和氛圍是做好培育工作的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。