張發財
在古代,劍并不獨屬武夫,佩劍是一種身份象征,文人也不例外?!顿Z誼新書》載:“大夫四十而冠, 帶劍?!?這種劍裝飾性成分居多,并不經常使用。而真正使用它的文人中,李白比較知名。
《新唐書》說李白“喜縱橫術, 擊劍”, 水平應該是可以的。不過詩人有個毛病,就是總會妄想自己文韜武略、獨霸武林。李白在這一點上表現得尤為突出。
李白的自我宣傳手段主要是詩。有粉絲統計《全唐詩》收錄的李白近千首詩中,除去地名, 出現“ 劍” 的頻率有103次之多。而造成公眾對他劍術凌厲、兇猛的印象,莫過于這兩句詩:一是“笑盡一杯酒, 殺人都市中”(《結客少年場行》),二是“十步殺一人,千里不留行”(《俠客行》)。
然而前一句說的是荊軻,后一句說的是燕趙俠士,與李白沒有任何關系?!笆綒⒁蝗恕币膊皇撬脑瓌摚司涑鲎浴肚f子·說劍》:“臣之劍,十步一人,千里不留行?!保ㄔ撈髡唠m有爭議,但成書遠早于唐。)然而這些詩深入人心,讀者不求甚解,最終作者與主角身份發生了互換。
李白說自己很厲害,“一射兩虎穿”“ 轉背落雙鳶”;也曾說自己“托身白刃里,殺人紅塵中”。以他的說法, 曹植七步一詩,他一步一尸。他的粉絲魏顥在《李翰林集序》也說他曾“手刃數人”。
但此事可信度極低,開元年間天下太平,當街行兇還大肆宣揚,于情于理都很荒唐?!短坡墒枳h· 斗訟》中有“ 七殺” 條款說斗毆致死:“ 斗毆者,原無殺心,因相斗毆而殺人者, 絞?!?而“ 以刃及故殺人者, 斬”。像李白那樣炫耀手刃,腦袋都保不住,李白變“子曰”?!?br>