他一輩子都在反對說教

王爾德

我發現在博學的莊子的文字中， 包含著對現代生活的最尖銳的批判。

普通教育的推廣， 使大眾對這一偉大思想家的名字已相當熟悉。在耶穌誕生的前四個世紀，他出生在黃河邊，一片布滿鮮花的土地上。這位了不起的哲人坐在玄想的飛龍上的圖畫，仍然可以在許多宅子里， 在造型簡潔的茶盤和令人愉悅的屏風上找到。我們經常嘲弄這位哲人穹隆般的前額， 哂笑他腳下的風景的奇特透視法。

要是他們真的知道他是誰的話， 他們會發抖的。因為莊子一生都在宣傳“ 無為” 的偉大教導， 指出所有有用之物的無用。“ 無為而無不為” 的教訓， 是他從他的偉大導師老子那里繼承下來的。把行動化解為思想， 把思想化解為抽象，是他調皮的玄學的目的。

正如我們所知， 我們的繁榮， 如果說不是我們的文明，完全歸功于我國龐大的中產階級;他們可能會對所有這一切聳聳肩， 并且不無道理地問， 對立面的同一性關他們屁事， 他們為什么要消除自我意識，這正是他們的主要特點。

這位有趣的思想家感嘆地回顧著某個“ 黃金時代”， 那時沒有競爭性的考試， 沒有令人厭煩的教育制度， 沒有傳教士， 沒有給窮人辦的便士餐， 沒有國教， 沒有慈善組織， 沒有關于我們對我們的鄰居的義務的煩人訓誡， 完全沒有關于任何題目的乏味說教。他告訴我們，在那些理想的日子， 人們相愛卻并未意識到慈善， 或寫信給報紙談論它。他們是正直的， 卻從不出版論“無私”的著作。……