初中歷史課堂中家國(guó)情懷教育的落實(shí)

徐景雯

摘 要：現(xiàn)如今，核心素養(yǎng)因作為學(xué)生品德素質(zhì)教育的重點(diǎn)而引起教師廣泛而深刻的重視。家國(guó)情懷是歷史學(xué)科中很重要的核心素養(yǎng)之一，所以在歷史教學(xué)中作為教學(xué)重點(diǎn)被滲透到了課堂內(nèi)容中的方方面面。學(xué)生的學(xué)科知識(shí)容學(xué)習(xí)固然重要，但與此同時(shí)，學(xué)生的素質(zhì)教育也必須引起重視，所以，教師應(yīng)科學(xué)地將二者相結(jié)合，使立德樹人觀念貫穿到歷史教學(xué)的始終，讓學(xué)生用正確的人生觀和價(jià)值觀對(duì)歷史史實(shí)進(jìn)行辯證的看待，學(xué)會(huì)用唯物主義歷史觀去分析歷史遺留問題。由此看來，歷史教師的教學(xué)重?fù)?dān)任重而道遠(yuǎn)。那么，如何在課堂上真正落實(shí)家國(guó)情懷，值得我們進(jìn)行深入的思考和總結(jié)。

關(guān)鍵詞：初中歷史課堂;家國(guó)情懷;五四運(yùn)動(dòng)

【中圖分類號(hào)】G【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B

【文章編號(hào)】1008-1216（2020）06B-0111-02

家國(guó)情懷在歷史學(xué)科的五大核心素養(yǎng)中處于核心地位，由此可以看出，家國(guó)情懷在歷史教學(xué)中的重要性。我們所說的家國(guó)情懷主要是指，學(xué)生在學(xué)習(xí)和探究歷史時(shí)，對(duì)歷史所具備的人文追求，以及對(duì)國(guó)家的高度認(rèn)同與歸屬感。具體來說，家國(guó)情懷是學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史時(shí)所具備的最基本的情感態(tài)度，能夠幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，并產(chǎn)生對(duì)國(guó)家的責(zé)任感與使命感。所以，教師在歷史課堂中對(duì)學(xué)生滲透家國(guó)情懷，能夠讓學(xué)生對(duì)自己的國(guó)家和民族產(chǎn)生獨(dú)特的認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生用歷史的眼光對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展形成個(gè)人的獨(dú)特認(rèn)識(shí)，從而成為新時(shí)代有思想、有目標(biāo)、有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)男虑嗄辍?/p>

教師在具體的教學(xué)過程中不能強(qiáng)制學(xué)生進(jìn)行情感總結(jié)，如果學(xué)生的學(xué)習(xí)不到位，很難把史實(shí)真相上升到情懷理想，所以歷史教師在課堂上要做到認(rèn)真教學(xué)，細(xì)細(xì)滲透，讓學(xué)生在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中提高悟性，做到一點(diǎn)就通。

基于此，我們要讓歷史課堂更加生動(dòng)，盡量還原歷史真相，給學(xué)生展示歷史細(xì)節(jié)，讓課堂更有生命力。基于此，本人將結(jié)合部編中國(guó)歷史八年級(jí)上冊(cè)第十三課《五四運(yùn)動(dòng)》，對(duì)家國(guó)情懷的落實(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)要的總結(jié)論述。

一、結(jié)合教材背景對(duì)家國(guó)情懷進(jìn)行滲透

在歷史教學(xué)中，最不能忽視的就是歷史背景的教學(xué)。歷史史實(shí)固然重要，但歷史背景是導(dǎo)致事件發(fā)生的直接原因，它的存在決定著歷史的走向，教師可以從中挖掘出很多的教學(xué)素材。歷史是一面鏡子，我們?cè)趯W(xué)習(xí)歷史的同時(shí)也是在客觀地從鏡子中借鑒經(jīng)驗(yàn)。與文學(xué)材料相比，史料更加具有真實(shí)性和客觀性的特點(diǎn)，所以，教師只要利用好史料素材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理引導(dǎo)，向?qū)W生滲透家國(guó)情懷，學(xué)生在無形中就能加強(qiáng)對(duì)歷史的記憶，真正做到在生活中以史為鑒，在學(xué)習(xí)中讀史明智，全面提升自我的認(rèn)知水平。

比如，筆者在進(jìn)行《五四運(yùn)動(dòng)》的教學(xué)之前，進(jìn)行了很充足的備課，其中就包括了背景資料的收集。五四運(yùn)動(dòng)興起之前正是第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束時(shí)期，在西歐列強(qiáng)忙于整理戰(zhàn)后國(guó)家內(nèi)務(wù)的時(shí)候，我國(guó)的民族工業(yè)，尤其是輕工業(yè)得到了巨大發(fā)展。

所以，城市中的工商階層在中國(guó)社會(huì)中的地位有所提高，他們后來成為五四運(yùn)動(dòng)中聲援愛國(guó)學(xué)生的重要力量。此外，晚清時(shí)期，西方思想的大量傳入，使中國(guó)青年意識(shí)到自由、民主等思想，進(jìn)而掀起了新文化運(yùn)動(dòng)，這使得中國(guó)青年及部分市民的思想開始民主化，為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。

通過對(duì)這兩個(gè)背景的介紹，有學(xué)生提出觀點(diǎn)：一個(gè)時(shí)期運(yùn)動(dòng)的發(fā)起，離不開社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變化與思想的傳播。筆者對(duì)這名學(xué)生的總結(jié)表示欣慰，但同時(shí)也告訴學(xué)生歷史背景的探索除了經(jīng)濟(jì)、思想和文化方面以外，還要結(jié)合軍事、政治、國(guó)際形勢(shì)等因素進(jìn)行綜合分析，充分考慮到造成事件發(fā)生的每一個(gè)必要條件。

學(xué)生充分了解了歷史背景后，他們就明白了五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)到底意味著什么，有學(xué)生說：“如果我生在那個(gè)年代，我也會(huì)義無反顧地加入到五四運(yùn)動(dòng)中，保衛(wèi)我們祖國(guó)，北洋政府真的是太可氣了！”由此看來，學(xué)生已經(jīng)被深深地帶入到了歷史事件當(dāng)中，同學(xué)們的愛國(guó)情感得到了充分激發(fā)。還有學(xué)生得出感悟：“不能落后，落后就要挨打，而且作為戰(zhàn)勝國(guó)竟然都說不上話，那樣真的太憋屈了。”學(xué)生紛紛舉手發(fā)言，對(duì)這一歷史實(shí)踐的發(fā)生背景提出看法，在這樣積極踴躍的課堂活動(dòng)中，筆者看到了學(xué)生對(duì)祖國(guó)的真摯情感，愛國(guó)主義情感也在課堂上潛移默化地澆灌著學(xué)生的心田。

二、身臨其境對(duì)家國(guó)情懷進(jìn)行感受

在對(duì)學(xué)生進(jìn)行“家國(guó)情懷”這一核心素養(yǎng)培養(yǎng)時(shí)，要讓學(xué)生體會(huì)到國(guó)家主權(quán)的重要性，明白國(guó)家的領(lǐng)土完整是神圣不可侵犯的，要讓現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)自己的家鄉(xiāng)充滿熱愛，對(duì)自己的故土具有敬畏意識(shí)，提高學(xué)生對(duì)祖國(guó)每一片土地的認(rèn)識(shí)與熱愛。除此之外，還要讓學(xué)生感受到我們中華民族抵御外敵和邪惡勢(shì)力的決心，以及大家團(tuán)結(jié)在一起形成的偉大的不屈不撓、敢于斗爭(zhēng)的愛國(guó)主義精神。

在教學(xué)過程中，要想讓學(xué)生深刻感知，必須要有一定的教學(xué)氛圍作烘托，讓學(xué)生融入課堂中，根據(jù)教師的思路進(jìn)行學(xué)習(xí)，教師要充分利用一切有效資源，讓學(xué)生帶著敬畏精神去進(jìn)行歷史學(xué)習(xí)。

在“五四運(yùn)動(dòng)”中，青年學(xué)生喊出了“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”“誓死力爭(zhēng)，還我青島”“收回山東權(quán)利”等口號(hào)，這些口號(hào)直白而有力，從中我們能夠看到青年學(xué)生不遺余力的奮斗精神，但這并不是開始。

當(dāng)青年學(xué)生被捕后，五四運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)地點(diǎn)從北京發(fā)展到上海，由學(xué)生罷課發(fā)展到商人罷市、工人罷工的“三罷”運(yùn)動(dòng)，已經(jīng)形成了整個(gè)中華民族的合力斗爭(zhēng)，對(duì)于消滅惡勢(shì)力更具有殺傷力，由此北洋政府不得不選擇妥協(xié)，釋放被捕學(xué)生。整個(gè)民族的覺醒可以充分顯示出“五四運(yùn)動(dòng)”是一場(chǎng)徹底的反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的愛國(guó)主義革命運(yùn)動(dòng)。

講到這里，筆者引導(dǎo)學(xué)生：在國(guó)家問題上我們要有民族大義，有最基本的家國(guó)概念。這次運(yùn)動(dòng)的勝利已經(jīng)不僅僅是一個(gè)人的事情了，更是整個(gè)中華民族抗?fàn)幍慕Y(jié)果，由此顯示出我們中華民族團(tuán)結(jié)一心的力量是多么的強(qiáng)大！顯然在那樣嚴(yán)峻的局勢(shì)下，大家面對(duì)外敵所采取的態(tài)度是一致的，是堅(jiān)決的！

學(xué)生聽后有所反思，于是筆者請(qǐng)學(xué)生發(fā)言，讓他們談一談自己對(duì)五四運(yùn)動(dòng)和對(duì)如今國(guó)家發(fā)展的感受，學(xué)生表示：如今的我們生活在和平年代，幸福生活來之不易，要通過不斷學(xué)習(xí)來充實(shí)自己。

三、以綜合性的思維反思家國(guó)情懷

在中華民族走向復(fù)興的今天，對(duì)學(xué)生家國(guó)情懷的培育，不能只讓學(xué)生關(guān)注中國(guó)的歷史，把眼界局限在眼前，這樣與閉關(guān)鎖國(guó)的清王朝毫無二異。要想真正有所收獲，對(duì)歷史不能只做縱向的時(shí)間點(diǎn)穿插式學(xué)習(xí)，還要注意橫向的各國(guó)之間的歷史的穿插，同時(shí)，更要著眼于現(xiàn)在的政治，對(duì)國(guó)家大事有所關(guān)心，放眼于世界，學(xué)會(huì)用廣闊的思維看待問題，換句話說，就是要讓學(xué)生能夠用更加包容、開闊的胸懷面對(duì)歷史問題。

例如，在《五四運(yùn)動(dòng)》的教學(xué)過程中，筆者簡(jiǎn)單的向?qū)W生滲透了九年級(jí)世界史日本“明治維新”的部分內(nèi)容，因?yàn)橹腥諆蓢?guó)在19世紀(jì)被作為西方列強(qiáng)侵略的對(duì)象，遭遇幾乎是相同的，所以有一定的對(duì)比性。在兩國(guó)后來的發(fā)展中，由于國(guó)家之間采取的治國(guó)措施不同，使得兩國(guó)的綜合國(guó)力產(chǎn)生了差異，到了19世紀(jì)末期，兩個(gè)國(guó)家的發(fā)展已經(jīng)完全不可同日而語(yǔ)。再對(duì)比五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，日本對(duì)中國(guó)侵略的野心已經(jīng)昭然若揭，到后來的盧溝橋事變，日本侵華，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等等，我們可以看到日本的飛速變化。這說明我們不能封閉自我，因?yàn)槿毡驹诿髦尉S新后，吸收了外國(guó)的先進(jìn)思想，所以國(guó)家有了飛速的發(fā)展。

同樣，清末以后，我國(guó)盡管是被逼打開國(guó)門，但是先進(jìn)的思想得以傳播，這為新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)起提供了思想上的引導(dǎo)，而五四運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)的大批青年革命人才又為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立提供了干部上的準(zhǔn)備，同時(shí)也正是由于共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，我們才能夠在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中取得勝利。所以，我們要教會(huì)學(xué)生辯證理智地看待歷史問題，要學(xué)會(huì)吸收接納不同文化的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)會(huì)與世界對(duì)話，把這些優(yōu)點(diǎn)融入到自身文化建設(shè)中來。

歷史經(jīng)驗(yàn)都是先輩們用血和淚換來的，具有十分重要的學(xué)習(xí)意義。而歷史教材中所涉及的每一個(gè)歷史事件，都需要我們仔細(xì)品讀，了解其背后的意義和精神力量。歷史教師對(duì)學(xué)生的責(zé)任不只是傳授知識(shí)這么簡(jiǎn)單，還要需要把家國(guó)情懷教育落實(shí)到每一課，每一個(gè)細(xì)節(jié)，在課堂活動(dòng)中引起學(xué)生的情感共鳴，讓學(xué)生深刻地體會(huì)到歷史人物的思想與情感變化，感受歷史事件帶來的教育意義，進(jìn)而為社會(huì)、為國(guó)家培養(yǎng)出具有家國(guó)情懷的優(yōu)秀人才。

參考文獻(xiàn)：

丘麗霞，張亞超.家國(guó)情懷：情境式教學(xué)的意蘊(yùn)表達(dá)——以部編本《五四運(yùn)動(dòng)》為例[J].中學(xué)歷史教學(xué)，2019，（9）.