中國書法藝術的傳統文化精神

戎 凱

一、引言

眾所周知，中國書法這一門藝術，是傳統文化的精髓，可以說是藝術和寫作的結合。其實不難發現，藝術的背后是中國文人對功名與利祿的想法和抱負，是一種精神的傳遞，同時地區的廣闊性，也讓書法富有了地域特色、民族特色。另一方面，書法的長期發展，也帶動了歷史研究的價值。

二、中國書法與中華傳統文化之間的關系

（一）書法藝術是傳統文化傳播的基石

中國書法時之已久，從古代的甲骨文、大小篆、隸書、草書等就可以體現出來，而且一直保持著獨特的靈魂。中華民族上下五千年的歷史，每一時期都有其特色文化，而書法便繼承了文化鼎盛，以及衰退時期的諸多精神內涵，是文化傳播的基石。

（二）傳統文化精髓寓于書法之中

我國古時候，如果文人墨客需要抒發自己的感情，便通過文字將當時生活的狀態體現出來。比如“書圣”王羲之，就是通過《蘭亭序》抒發感情，將魏晉時期的風土人情展現得淋漓盡致，在此后也有很多作品以這種方式出現。

（三）兩者相輔相成，共同培育華夏子女

在中華傳統文化中，中國書法的地位不可代替。它不僅體現了文化，還傳播了文化，兩者相輔相成。

三、中國書法藝術的傳統精神

（一）書法追求“和諧”，境界中與中國傳統“太和”思想一致

中國傳統文化中的“天人合一”，所強調的是和諧、事物多樣性，在身心統一、精神寬廣的前提下，可以互相兼容。同時也只有這樣，最高統治者才能以“和”治天下。

對于書法而言，也講究“和諧”。在藝術的探討中，各大書法家強調的是完整性以及全文的和諧。從文本結構來說，筆墨要配合布局，不管是在線條上還是在字體上都要統一。如果放到藝術層面，只有技術成熟的藝術家，才能將作品創作到“天人合一”。

（二）書法強調的“書隨自然”與中華文化“道法自然”相統一

道家學派最注重的就是遵循自然，人要配合大自然的法則才能生存。道家學派創始人老子曾說過“一陰一陽為之道”。在書法中就可以體現這種規律，它的主要形式是真情實感的流露，以及對矯揉造作的反感，具體點說就是以人的藝術，實現“自然化”的法則。

對于藝術而言，在美感方面應該達到自然，就像老子所說的那樣。它代表著精神領域的理念，也提醒著統治者的治國之道。在書法鑒賞和書法創作方面，也要實現“自然”，畢竟人文活動屬于大自然中的一項。接著是書隨自然，一本書在安排點、線、面過程中，可以想象孔子的“游藝”，所謂“游”是指，在特定的范圍內隨意發揮；“藝”是指技藝，就是在自己的技藝范圍內發揮所長。

（三）書法審美的“筆墨精到”與中華傳統文化“中庸之道”相對應

儒家學派中講到的“中庸之道”是理論中的精華，實際上是指“不偏不倚”“過猶不及”“不激不勵”，這種思想到現在都極為流行，影響甚遠。“中庸”有至高的道德原則，主要是指“凡事恰到好處”，而真正能做到的人寥寥無幾，這便是“中庸之道”的靈魂所在。

四、結束語

綜上所述，書法藝術之中的“中和”“書隨自然”“和諧”與各家學派的思想有一定的連接性，這也代表了藝術發生于生活，卻又高于生活。另外，書法和傳統文化相輔相成，所蘊含的文化底蘊，不單單文中所講這么簡單。