中小學研學旅行課程的“生活化”

雷成耀 韋瑩

摘? ?要

《關于推進中小學生研學旅行的意見》體現了中小學研學旅行課程的“生活化”導向。陶行知先生的“生活教育”思想為中小學研學旅行課程提供了重要的理論依據。在實施過程中，研學課程從課程的目標、內容和教學模式、評價等方面銜接學校教育和校外教育，引導中小學生回歸生活世界，在生活中探究和體驗，從而構建“生活化”課程體系，以促進書本知識和生活經驗的深度融合，有效提升中小學生的綜合素質。

關鍵詞

生活教育? 中小學? 研學旅行

為深化基礎教育課程改革，突破學校和課堂的局限，銜接校外教育，著力提升中小學生創新意識和實踐能力，培養中小學生的核心素養，教育部等11個部門聯合印發了《關于推進中小學生研學旅行的意見》（下文簡稱《意見》）。《意見》對全國各地中小學研學旅行課程體系的建設、保障機制的構建以及督查評價等方面提出了原則、措施和要求。在《意見》頒發后的三年里，各地中小學學習、領會《意見》文件精神，結合本地本校的實際情況，制定研學旅行實施方案，開展研學課程。但研學課程的開展過程往往陷入了“單純的旅游”“純粹的參觀”或“另一種學習活動”等誤區，而忽略了《意見》從政策層面上體現的中小學研學旅行課程的“生活化”導向。

一、中小學研學旅行課程“生活化”的政策導向

中小學生研學旅行是由學校及其主管部門通過一定形式有計劃地開展的綜合性校外課程，是將“研究性學習和旅行體驗相結合的校外教育活動，是學校教育和校外教育銜接的創新形式，是教育教學的重要內容，是綜合實踐育人的有效途徑”[1]。《意見》還分別從宏觀層面和微觀層面對中小學研學旅行的實施作出了系統指導。在宏觀層面，11部門指導意見對研學旅行課程作出了制度性統籌安排，包括從研學旅行課程的意義、目標、任務、原則以及組織保障等方面，要求將中小學研學旅行納入學校教學計劃，加強研學旅行師資隊伍和研學基地的建設，根據學生年齡特征、因地制宜地構建中小學研學課程，構建研學組織體系和管理機制等。在微觀層面，11部門指導意見對中小學研學旅行作出了教育教學性的指導，在研學旅行課程的主題設計上，要求中小學校從學生的發展需要出發，以真實生活情境中的問題為導向來確定研學主題。引導中小學學生從校園走進生活，以廣泛的生活資源延展學生的學習空間，豐富和增強學生的生活經歷、生活體驗。在研學旅行方式上，11部門指導意見要求在教育主管部門和學校有計劃地組織下，中小學生以集中的形式住宿、活動和交往，在教師的指導下開展研究性、體驗性學習。在研學旅行課程目標上，要求學校和教師要積極“引導學生主動適應社會，促進書本知識和生活經驗的深度融合”[1]。

總之，11部門《意見》在研學課程的主題設計、課程模式和研學目標等方面都倡導一種生活化的教育理念，倡導中小學生積極回歸生活世界，以生活為課堂，在生活中探究、體驗，在生活中獲取知識、陶冶情操、發展能力和提升素質。

二、中小學研學旅行課程“生活化”的理論依據

關于生活與教育的關系，瑞士著名教育家裴斯泰洛齊說：“生活具有教育的作用，這是指導我在初等教育方面的一切實驗的原則”[2]。美國教育家杜威也提出“教育即生活”的觀點，他認為教育是為生活做準備的。在中國教育史上，倡導生活教育最著名的莫過于陶行知先生了。他指出：“自有人類以來，便是人人過生活，人人受教育。自然而然的，生活是普及在人間，即是教育普及在人間。”[3]陶行知先生的生活教育理論正契合了《意見》關于中小學研學課程的“生活化”導向，這種導向是我們開展研學旅行課程最核心的理論依據。這個理論依據的要旨主要體現在以下三個方面。

1.生活即教育

陶行知說：“生活教育是生活所原有、生活所自營、生活所必須的教育，教育的根本意義是生活的變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。因此，我們可以說：‘生活即教育。”[3]“生活即教育”體現了陶行知先生的生活教育理念，一方面，生活蘊含教育、教育應以生活為中心。自有人類，便有教育，教育起源于人類生活所需，“生活與生活一磨擦便立刻起教育的作用”[3]。生活是教育的源泉，教育是寓于生活之中的，因此，教育應以生活為中心。如今，我們在中小學課堂上所學習的書本知識，僅是傳遞了間接生活經驗，并不是現實生活的全貌，這就需要我們從課堂、從書本回到生活。我們豐富的生活無時不起著教育的作用，也只有在生活實踐中獲得的教育才是活的教育。另一方面，生活決定教育，教育改造生活。陶行知認為：“從生活與教育的關系上說，是生活決定教育。”[3]生活決定了教育的目標、方式和內容，“過有目的的生活，便是有目的的教育;過稀里糊涂的生活，便是受稀里糊涂的教育”[3]。同時，教育能夠改造人的生活，引導人們過上有意義的生活，引導人們正向前行。“教育的作用，是使人天天改造，天天進步，天天往好的路走。”[3]只有在生活中不斷學習才能適應生活的變化和發展。

2.社會即學校

“社會即學校”是“生活即教育”的進一步拓展，是說“以社會為學校”。陶行知說：“到處是生活，即到處是教育;整個社會是生活的場所，亦即教育之場所。因此，我們又可以說‘社會即學校。”[3]我們的生活離不開社會，社會中的所有資源都是我們潛在的教育資源，“隨手抓來都是學問，都是本領”[3]。社會就是一所大學校，“凡是生活的場所，都是我們自己教育自己的場所”[3]。所以學校教育需要延伸到社會中去，學校教育和社會生活是相互貫通的，緊緊聯系在一起的，不能孤立于社會生活之外。學校教育要適應社會生活的需要，并在社會發展中與時俱進，不能脫離社會生活的實際情況。

3.教學做合一

教學做合一，既是一種生活法，也是一種教育法，是教育方法的具體化。陶行知指出：“教學做合一”即“教的方法根據學的方法，學的方法根據做的方法。是怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教。”[3]教、學、做是一件事情，不能把它們割裂開來，“在生活里，對事說是做，對己之長進說是學，對人之影響說是教，教學做只是一種生活之三個方面，不是三個各不相謀的過程”[3]，教和學都要以做為中心，教而不做不算教，學而不做不算學。只有在社會生活實際中去“做”，在“做”中去教與學，以行求知，才能取得“真知”。

陶行知生活教育理論不僅反對“教死書、死教書、教書死，死讀書、讀死書、讀書死”等舊教育具有積極意義，而且對現行中小學研學旅行的課程目標、課程內容和課程評價等更具有重要指導作用。

三、中小學研學旅行課程“生活化”的實施策略

中小學研學旅行是“國家義務教育和普通高中課程方案規定的必修課程，與學科課程并列設置”[4]。中小學研學課程的開展體現了我國中小學課程結構調整的發展趨勢，打破了學校不同科目之間的界限，為中小學生搭建起了學習與生活有機聯系的平臺。11部門指導意見所體現的研學旅行課程的“生活化”導向和陶行知先生的生活教育理論，既反映了研學旅行課程的豐富內涵，也為中小學研學旅行課程的實施指明了方向。

1.融合課堂知識，課程目標生活化

課程目標是國家、社會對某一課程培養人才規格的需求，它制約著課程實施的方向。中小學研學旅行課程就是要讓中小學生走進生活，探究生活和體驗生活，讓“學生能從個體生活、社會生活及與大自然的接觸中獲得豐富的實踐經驗”[1]。因此，我們在確立研學旅行課程目標時，應注重中小學生生活經驗的積累和綜合素質的提升。

（1）豐富生活經驗，融合課堂知識

中小學研學旅行是課堂教學和生活教育相銜接的綜合性課程，我們在開展中小學研學旅行課程之前，要結合中小學生的身心特征、興趣愛好和課堂知識基礎等，根據中小學不同學段的教育目標，系統設計研學旅行的課程目標。引導學生走向生活，通過觀察、感受生活，激發學生對生活的興趣，在生活中開闊眼界，增長生活知識，豐富生活經驗。通過思考和探究，將研學體驗融合到各門課堂知識中去，加強相關科目之間的聯系和滲透，“促進書本知識和生活經驗的深度融合”[1]，使之將自然科學、社會科學和生活知識等有機融合在一起。

（2）提升綜合素質，學會生存生活

我們在確立課程目標時，要兼顧知識目標、情感態度目標和能力目標，不能僅拘泥于提升課堂所學知識，而要做到對學校教育的突破與超越，在研學過程中增強學生探究知識和創新知識的意識，發展學生綜合運用知識的能力，提升綜合素質。另一方面，研學課程要從學生生活實際和需要出發，使之貼近學生真實生活，這樣才能激發學生興趣并轉化為學生學習的動力和追求，使學生在探究和體驗生活的基礎上掌握解決實際問題的基本技能，培養學生創造生活的能力，增強學生的社會責任感，“學會動手動腦，學會生存生活，學會做人做事”[1]。

2.課程開放生成，課程內容生活化

課程目標不但制約著課程實施的方向，而且還規定著課程內容的選擇。在課程目標的指導下，教育管理部門和學校要對潛在的研學課程資源進行選擇和主題分類，并納入到研學旅行教學計劃和課程體系之中。

（1）堅持因地制宜，課程開放生成

中小學研學旅行課程內容的開發，首先要面向中小學生的個體生活和社會生活，充分考慮地域特色，利用當地的自然資源和民俗文化等，因地制宜地設計研學旅行課程，“逐步建立小學階段以鄉土鄉情為主、初中階段以縣情市情為主、高中階段以省情國情為主的研學旅行活動課程體系。”[1]其次要考量學生身心特征和知識基礎，盡可能地組織多樣化、生動性強的研學課程，利于調動學生興趣和促進學生進行探究。根據研學旅行課程目標，結合校情、生情，積極“開發自然類、歷史類、地理類、科技類、人文類、體驗類等多種類型的活動課程”[1]。

（2）課程源于社會，以生活為中心

中小學研學旅行成為學校與社會聯系的平臺，大千世界成為課堂，使中小學生有了更多的學習素材和資源，這些源自社會生活的學習材料，以“生活”為中心的課程，成為中小學生學習的對象，使中小學生能夠“在與日常生活不同的環境中拓展視野、豐富知識、了解社會、親近自然、參與體驗”[1]。研學課程回歸生活世界，延展了學校教育的內涵，在研學過程中，使中小學生在生活中獲得關于社會和自然的直接的真實的體驗。

3.教學做合一，課程評價生活化

中小學研學旅行作為一門生活性特色課程，在實施過程中宜將教學與生活緊密聯系起來，把教學—生活融入到“做”，在過程中進行評價。

（1）在生活中教學，教學做合一

中小學研學旅行課程具有強烈的人文性、自然性、綜合性和實踐性，將教師和學生帶入了真實的生活之中。教師在生活中教，利用學生的“身臨其境”，從生活情境中發現問題，提煉主題，激發學生的情感、思考力和想象力，解放學生的眼睛、嘴、雙手和頭腦，引導學生在研學過程中觀察、討論、交流、思考，指導他們在“做”中實踐，在實踐中進行印證，在解決現實問題的同時體會到課堂知識的應用價值。學生根據自己已有的知識結構、思維水平等進行自主學習，和同學合作探究自然和社會知識，把自己在“做”中所體驗到的知識和老師講授的內容結合起來，并將新知識內化到自己原有的知識結構中，豐富并鞏固課堂知識，在自己獨特體驗的基礎上培養情感態度和價值觀，增強生活能力。

（2）在過程中評價，以體驗為核心

在研學旅行過程中，我們要及時對學生的學習效果進行評價，以了解學生研學的情況和研學的效果。在評價方式上，教師要善于挖掘學生在研學過程中展現的閃光點，充分發揮評價的激勵功能。從發展性的角度去評價，啟迪學生的思維，拓展學生的思路，引導學生在研學中發現問題、思考問題。在評價內容上，要以中小學生在研學旅行課程教學中的體驗為核心，評價學生在研學過程中對自然和社會的情感體驗、對研學課程與課堂知識融合的體驗、對研學課程中師生關系的體驗、個人與團體協作的體驗等等，著重關注他們在研學旅行過程中所獲得的開拓視野的能力、運用知識的能力、探究和處理問題的能力。

參考文獻

[1] 教育部等11部門.關于推進中小學生研學旅行的意見[Z].教基一〔2016〕8號，2016.

[2] 裴斯泰洛齊.裴斯泰洛齊教育論著選[M].夏之蓮，譯.北京：人民教育出版社，1992.

[3] 方明.陶行知全集[M].成都：四川教育出版社，2009.

[4] 中華人民共和國教育部.關于印發中小學綜合實踐活動課程指導綱要的通知[Z].教材〔2017〕4號，2017.

[作者：雷成耀（1971-），男，四川岳池人，貴州師范大學教育學院，副教授，碩士;韋瑩（1994-），女，河北清河人，貴州師范大學教育學院，碩士生。]

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