弘揚工匠精神，優化政治教育

應雨欣

浙江省湖州師范學院馬克思主義學院

曾幾何時，“教書匠”在中國教育界成為一個貶義詞。一般認為，這里的“教書匠”指的是教師思想頑固，做事死板教條，在專業發展的道路上缺乏追求。但“匠”一字，在《現代漢語詞典》中的解釋是指“在某方面很有造詣的人”。如果一個教師能在教書方面孜孜不倦、潛心研究，我們還有什么理由去漠視這樣的“教書匠”！學校需要這樣的“教書匠”，學生也需要這樣的“教書匠”。工匠精神，是指工匠對自己的產品精雕細琢、精益求精的精神理念。那么如何在新時代弘揚工匠精神，優化政治教育?我認為，政治教師追求的工匠精神應至少包含以下的幾個方面。

一、潛心育人，慢工細活

當下存在這樣一種現象：部分教師思考的常常是工作如何快速完成，很少去考慮完成的工作的質量和效能。他們忽略了很重要的一個點：教師這一職業是需要我們靜下心來教書、潛下心來育人。有些年輕的教師，一張口就說自己的教學風格、教學思想。問題是，世界上真的有什么工作、什么事情是不經量變到一定程度發生質變的階段，就直接“跨越”成思想層次的嗎？為什么常有外國人“沉迷”于我國古代的優秀文化，這恰恰說明當時農業文明的“慢”的魅力，那時的匠人一生執著于某一件事，甚至一生只完成一件作品。我們所熟知的李安大導演曾說過一句話：“我希望大家慢速成長，我就是一個36歲才晚熟的藝術家。”

筆者最近剛好處于大四實習階段，按學校指導教師的要求，為了上好一節政治課，除了反復琢磨指導教師的課堂教學流程之外，我從圖書館把能借閱到的書籍、雜志每天帶回家仔細閱讀、研磨教材。常態課的教案一般要操作三次。一次是草案，一次是上課之前的頭一兩天，經過師徒的打磨而重新整理書寫的、夾在政治書中的教案——那上面密密麻麻記下了自己教學的流程。課堂重點如何突出，難點如何突破，設計要了然于心。最后一次是加入課后反思，上交學校實習要求的工整的教案。實習階段，能上講臺的機會非常珍貴，雖說自己還有這樣那樣的不足，但做事“精工細作”的工作習慣養成對我的職業成長至關重要，我想，從這一步開始，我必須盡心盡力傳承老教師身上的優良傳統，哪怕是平時無法呈現的準教案。

大學期間也觀摩了一些實體政治課堂和網絡教學視頻，也認真聆聽一些教學反思和專家的點評課，發現特別是一些公開教學，呈現出難度大、密度大、速度快的特點。師問生答，沒有時間思考，只要學生有話在表達，評價就是好的，沒有具體評析和提取信息，直接出答案；課堂各個環節非常“緊湊”，師生彼此“一氣呵成”。我想，提高課堂質量和效益不等于一味求“快”。政治教學是一種慢動作，是需要細細的品和慢慢的悟的行為。相對于其他的人文課程來說，政治學科是比較抽象的，它就應該是一門慢的藝術,我們教師要多一點從容和思考，學生需要長期熏陶，慢慢地雕琢，不急功近利，指望立竿見影。因此在課堂教學中，政治教師只有耐下性子，更多地關注學生的思維過程，了解學生的知識生長點，在學生有困難時學會等待，給學生一個緩沖的機會和時間，這也是政治教師工匠精神的一種體現。

二、注重細節，追求高效

注重細節的精神是工匠精神最直接的體現。不少教師政治教學過于注重課堂形式，用力貫徹先進教學理念，表面上呈現出一片各抒己見、生動開放的課堂氛圍。但是在落實過程中出現不少實則低效浮躁、且無助于學生政治素養和能力的全面提升、阻礙課堂教學目標有效實現的教學細節。[1]例如，過分注重同學合作探究，忽略教材知識的落實；教學充分運用現代信息技術追求手段多樣化，沒有深入分析內容的遞進關系，教學效果往往難以保證；發言學生不能做到跳出既定的框架而發散性思維；作業布置重數量輕質量、重結果輕過程、重批改輕講解；重課內輕課外；重智力因素的發揮忽略非智力因素的挖掘……這些細節問題，有人說這是教學經驗層面的問題，其實不然，而是新時代培養政治教師專業素養的必然要求，也是孕育工匠精神的重要載體。一個有效地設問、一個精彩的點評、一句巧妙的過渡、一個不經意間的肢體語言……都能起到畫龍點睛的效果。正可謂是課堂小細節,教學大文章。有人是這樣理解教學細節的：“課堂教學細節猶如一顆顆珠子,如果每一顆珠子都打磨得晶瑩剔透,那必將是一串美輪美奐的項鏈。”[2]優秀的政治課堂品質就是由教學細節打造出來的。

政治教師在講授教材的過程中應該關注哪些細節？筆者膚淺地認為，一是在課堂上對學生需求要體察入微，既要關注學生的“應該狀態”,也不能忽視他們的“現實狀態”。在師生互動的過程中,更需要關注細節,從學生的問題、回答的過程中尋找能夠促進即時生成的細節,無論這個生成多么細小,都有可能成為展現課堂魅力、學生活力和教師機智的關鍵。對于學生不能夠深入理解的關鍵的概念、原理（關系）、易混易錯的概念等知識，教師不能認為“應知應覺”，而是要有預見性地整合和落實。結合前輩的聽課感悟和自己的思考，筆者以文化生活第二單元《文化傳承與創新》為例，此單元中以下幾個知識點必須要交代清楚：民族文化與傳統文化含義及其地位的區分；文化傳播的途徑和手段；文化傳播與文化傳承的關系；傳統文藝與傳統思想的關系；現代信息技術不等于大眾傳媒；大眾傳媒功能與教育功能的異同；傳統文化的繼承性和相對穩定性的區別；文化創新的源泉、動力、根本途徑、根本目的、根本標準、重要途徑、主體、根基、重要基礎。只有關注并處理好這些細節問題，才能夠幫助學生全面、準確、深入地理解教材知識；二是在課堂外要認真批改作業、努力從學生的作業中看出學生的思維點，根據作業反饋的情況進一步了解學生和反思自己的教學。要了解每個學生所欠缺的東西，缺知識還是缺技巧？缺解客觀題能力還是缺解主觀題能力？我們既要反思和回味精彩的細節,也要反思缺陷的細節,對失誤的細節,教師還需要反思失敗的原因、對學生的影響以及通過何種方式補救。教育之路是思想之路，只有每一步都用心，每一個環節都做細，才會有所成效。

三、日益精進，不斷超越

普通教師經過自己的努力往往可以有一定的教學成果，取得一定的成就，但因為惰性，很多教師一直過著“三年走一回”的周而復始的循環生活，課本教到哪本翻哪本，教到哪框看哪框，備課的內容如數倒給學生，上完一課也就認為學生們懂了一課，完成了一課。有些教師頂著“老教師”的稱謂，評了高級職稱以后就自我滿足著。有些教師一拿到新版教材就犯嘀咕，總以為老版教材我才熟門熟路。央視紀錄片《我在故宮修文物》的一位導演蕭寒稱“工匠精神”有好多層含義，“首先是敬畏、熱愛，中間可能會出現厭倦，但到最后就變成真正的融合了”。[3]“擇一事，終一生”既是文物修復師們的職業情懷，也應該是我們教師的職業情懷。華為為什么不上市呢？回答很簡單，就想專心致志地來追求自己的專業技術在那個行業里的內在價值。永不滿足于現在，永遠懷揣“歸零”心態，不斷地尋找一個個突破口，不斷地追求下一個“更好”，這種精益求精的精神同樣是我們政治課堂所需要的。

以大家日常最基礎工作——“備課”為例，我們試著可以反思一下——“我們是否做精了教學”？從教情層面來說，新課怎么備課？復習課怎么備課？首考生怎么備課？二考生怎么備課？選考課和學考課又如何區別備課？專題課、作業講評課、學法指導課、在線學習課等等，又如何備課？從學情層面來說，學生“吃不消”，怎么備課？學生“吃不飽”，又怎么備課？學生層次兩級分化嚴重，又如何備課？面對第一次涉及的新教材，怎樣備課是好？若將每一節常態課都當作展示課，又該如何備課？……總之，教師在備課中要盡自己最大所能，高標準要求自己，平行班邊講授邊修改，精益求精地準備“課堂作品”。很多學校教師曾擔心政治在選科（浙江高考模式）中不占優勢，但有些班級的學生幾乎呈現出向政治“一邊倒”的狀況，為什么呢？有些學生就是因為某個教師而選考政治，愛上政治。為什么呢？這些教師在教學上往往有一個共同的特點：那就是用心教學、課前課中課后從不敷衍學生、教學上喜歡“吹毛求疵”，讓學生能很快在知識和材料中建立聯系，并在不斷訓練中培養出一定的學科敏感。因為設計貼近生活、貼近學生、貼近教材，他們的課堂從來都是活躍的，有成長空間的；因為問題具有一定的思辨性和創造性，他們的學生在應對考試時總是胸有成竹的；因為他們總是求新、求變、求精，課堂充滿吸引力和生命力的。

作為一名準教師，我想，我離具有工匠精神的“教書匠”還很遠很遠，幸有新時代厚植“工匠”成長的一片沃土，我將堅守政治教育一線鑄匠心，打磨具有工匠精神的課堂，培養具有工匠精神學生，用奮斗點亮青春。