幼兒家庭中關(guān)心意識(shí)的代際傳遞

■黃一帆/江西科技師范大學(xué)

在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中關(guān)心指的是，“把人或事物常放在心上，重視和愛(ài)護(hù)”。關(guān)心意識(shí)是關(guān)注對(duì)方，牽掛對(duì)方的責(zé)任傾向，伴隨著移情、擔(dān)心、焦慮等情緒情感反應(yīng)[1]。

早在1989年，聯(lián)合國(guó)科教文組織就提出了“面向21世紀(jì)，要讓孩子學(xué)會(huì)關(guān)心”[2]。張濤就在《學(xué)會(huì)關(guān)心：幼兒教育重要的一課》的文章中指出幼兒學(xué)會(huì)關(guān)心的必要性和緊迫性[3]。幼兒具有極強(qiáng)的可塑性，幼兒時(shí)期是個(gè)體人格和品德初步形成的時(shí)期，學(xué)會(huì)關(guān)心是幼兒的良好心理特征之一，同時(shí)也是和平與發(fā)展時(shí)期的道德教育的主流之一[4]。

幼兒關(guān)心意識(shí)的發(fā)展是一個(gè)社會(huì)化的過(guò)程。家庭作為社會(huì)的細(xì)胞，鑒于其自身的規(guī)律和特點(diǎn)[5]對(duì)于幼兒關(guān)心意識(shí)的形成和培養(yǎng)有著重要作用[6]。由此可見(jiàn)，幼兒關(guān)心意識(shí)的發(fā)展同時(shí)又是一個(gè)傳遞的過(guò)程。上一代的關(guān)心意識(shí)的狀況又必然會(huì)對(duì)下一代的關(guān)心意識(shí)發(fā)展產(chǎn)生影響。

因此，幼兒關(guān)心意識(shí)的研究，無(wú)法脫離家庭中代際的視角。故本研究的主旨就是通過(guò)家庭的視角研究幼兒關(guān)心意識(shí)的代際傳遞，以實(shí)證的方法探索幼兒關(guān)心意識(shí)的發(fā)展現(xiàn)狀，以及傳遞特點(diǎn)。并提出具體對(duì)策，為關(guān)心意識(shí)的教育實(shí)踐建言獻(xiàn)策、提供指導(dǎo)。

一、研究方法

(一)研究對(duì)象

選取南昌市100個(gè)家庭。樣本包含家庭中父親、母親和一名幼兒。幼兒中53位男性，47位女性，58位獨(dú)生子女。

(二)研究工具

采用自編《幼兒家庭中關(guān)心意識(shí)的代際傳遞》問(wèn)卷。包含人口學(xué)變量5題，家長(zhǎng)關(guān)心意識(shí)12題，幼兒關(guān)心意識(shí)12題。其中家長(zhǎng)與幼兒關(guān)心意識(shí)根據(jù)理論框架均涉及關(guān)心自己、關(guān)心親人、關(guān)心朋友、關(guān)心陌生人、關(guān)心動(dòng)植物、關(guān)心環(huán)境六個(gè)維度，以便對(duì)應(yīng)統(tǒng)計(jì)分析。題項(xiàng)采用5級(jí)評(píng)分方法：經(jīng)常會(huì)1分，有時(shí)會(huì)2分，不確定3分，不太會(huì)4分，基本不會(huì)5分。

(三)研究流程

問(wèn)卷的家長(zhǎng)部分，由家長(zhǎng)在主試指導(dǎo)下，仔細(xì)閱讀指導(dǎo)語(yǔ)后，根據(jù)實(shí)際情況填寫(xiě)。問(wèn)卷的幼兒部分，采用結(jié)構(gòu)訪談法，一對(duì)一填寫(xiě)。問(wèn)卷實(shí)施時(shí)間約20分鐘。問(wèn)卷回收率100%。

二、研究結(jié)果

(一)幼兒家庭中關(guān)心意識(shí)的描述統(tǒng)計(jì)

在關(guān)心意識(shí)的總分上，父母及幼兒的均值都呈現(xiàn)出較高水平(1.84±0.29；1.76±0.27；1.97±0.41)，反映出他們傾向于選擇“經(jīng)常會(huì)”或“有時(shí)會(huì)”的選項(xiàng)。

在關(guān)心意識(shí)代際傳遞的主要方式上，父親與母親在語(yǔ)言教育方面的均值分別為1.54、1.313。在行為教育方面的均值分別為2.11、2.03?？梢钥闯?，父母對(duì)于關(guān)心意識(shí)這一主題言傳的發(fā)生頻率略高于身教。

(二)幼兒家庭中關(guān)心意識(shí)的代際傳遞

為了考察幼兒家庭中關(guān)心意識(shí)的代際傳遞，對(duì)父母關(guān)心意識(shí)總分與幼兒總分進(jìn)行相關(guān)分析。其中，父親關(guān)心意識(shí)與幼兒的相關(guān)為-0.119，未達(dá)到顯著水平(p=0.238)。母親關(guān)心意識(shí)與幼兒的相關(guān)為0.47，相關(guān)顯著(p=0.049)。表明母親的關(guān)心意識(shí)會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生顯著的影響。

(三)幼兒家庭中關(guān)心意識(shí)代際傳遞的影響因素分析

首先，為了了解性別對(duì)幼兒關(guān)心意識(shí)代際傳遞的影響，分別進(jìn)行父親、母親對(duì)同性、異性子女的相關(guān)分析。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，父親與女兒的相關(guān)為0.298(p=0.042)；母親與兒子的相關(guān)為0.276(p=0.045)。即父母對(duì)異性子女在關(guān)心意識(shí)上的影響更大。

隨后，為了探索獨(dú)生子女這一因素對(duì)幼兒關(guān)心意識(shí)代際傳遞的影響，分別進(jìn)行父親、母親對(duì)獨(dú)生、非獨(dú)生子女關(guān)心意識(shí)的相關(guān)分析。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，父母關(guān)心意識(shí)總分與獨(dú)生子女的相關(guān)均顯著(r=0.268，r=0.301；p<0.01)。而與非獨(dú)生子女相關(guān)不顯著(r=-0.047，r=0.172；p=0.769，p=0.405)。表明父母的關(guān)心意識(shí)在獨(dú)生子女這一因素上，影響較大。

最后，為了考察父母受教育水平高低對(duì)幼兒關(guān)心意識(shí)的影響，研究對(duì)二者進(jìn)行相關(guān)分析。統(tǒng)計(jì)顯示，父母受教育水平與幼兒關(guān)心意識(shí)在總體上相關(guān)不顯著(p=0.865；p=0.624)，相關(guān)系數(shù)分別為0.062、0.177。

(四)幼兒家庭中關(guān)心意識(shí)代際傳遞的方式分析

觀念的傳遞方式通常包括言傳和身教兩種。在語(yǔ)言教育方面，相關(guān)分析顯示，母親的關(guān)心意識(shí)得分與幼兒的相關(guān)0.255(p=0.01)，在0.05水平上顯著。而在行為教育方面，父親與幼兒的相關(guān)為0.315，母親與幼兒的相關(guān)為0.294，均在0.01水平上顯著。結(jié)果表明，母親可以通過(guò)言傳和身教兩種方式，影響幼兒的關(guān)心意識(shí)，而父親可以通過(guò)身教的方式影響幼兒。

三、討論與建議

(一)幼兒家庭中關(guān)心意識(shí)代際傳遞的基本特點(diǎn)

研究首先從橫向探討了父母與幼兒在關(guān)心意識(shí)上的現(xiàn)有水平。結(jié)果表明，在關(guān)心意識(shí)的相關(guān)題項(xiàng)中，被試均傾向于作出“經(jīng)常會(huì)”或“有時(shí)會(huì)”選擇。表明在整體上家庭的關(guān)心意識(shí)發(fā)展良好，大方向是積極樂(lè)觀的，但離高水平的關(guān)心意識(shí)仍然存在差距。幼兒期是個(gè)性、道德形成的重要時(shí)期，具有很強(qiáng)的可塑性，同時(shí)家庭是幼兒發(fā)展的重要環(huán)境，急需父母的積極引導(dǎo)和培育，促使其關(guān)心意識(shí)繼續(xù)向良性方向發(fā)展。

隨后，從縱向代際的角度，母親的關(guān)心意識(shí)得分與幼兒得分顯著相關(guān)，說(shuō)明在關(guān)心意識(shí)的代際傳遞中，母親發(fā)揮著更為重要的作用。根據(jù)心理學(xué)家阿德勒的觀點(diǎn)，父親與母親在家庭教育中均承擔(dān)了重要角色，尤以母親為先。這是因?yàn)槟赣H更傾向于以家庭為中心，花費(fèi)更多時(shí)間和精力撫育子女。而母親與子女之間的關(guān)系更是個(gè)體自出生以來(lái)的第一種社會(huì)關(guān)系，關(guān)系最穩(wěn)固，因此影響也最深遠(yuǎn)。

(二)幼兒家庭中關(guān)心意識(shí)代際傳遞的相關(guān)因素

首先，性別方面，統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明父母對(duì)異性子女在關(guān)心意識(shí)上的影響更大。這可能來(lái)自于幼兒期存在的戀父和戀母情結(jié)，幼兒對(duì)異性父母有本能的依戀傾向。因此，他們會(huì)對(duì)其產(chǎn)生更多的關(guān)注，留意其言行舉止，去模仿，進(jìn)而認(rèn)同、內(nèi)化成自己的關(guān)心意識(shí)。

隨后，是否獨(dú)生子女這一方面，研究表明，若是獨(dú)生子女，則父母關(guān)心意識(shí)總分與獨(dú)生子女的相關(guān)顯著，幼兒對(duì)關(guān)心意識(shí)的認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)更多的來(lái)自于父母的教育。而非獨(dú)生子女的關(guān)心意識(shí)則不僅僅受其父母的影響，還能通過(guò)兄弟姐妹，學(xué)會(huì)如何關(guān)心他人。

最后，關(guān)于代際傳遞的方式，統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，母親可以通過(guò)言傳和身教兩種方式，影響幼兒的關(guān)心意識(shí)，父親則可以通過(guò)身教的方式影響幼兒。父母是幼兒人生的第一位老師，父母的一舉一動(dòng)都是幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)容。父母越頻繁的進(jìn)行行為教育，如以身作則幫助他人，幼兒的關(guān)心意識(shí)水平越高。同時(shí)，鑒于母親與幼兒的相處時(shí)間和質(zhì)量，使得他更有機(jī)會(huì)受到母親的言語(yǔ)教導(dǎo)。也就是說(shuō)母親越頻繁的開(kāi)展語(yǔ)言教育，如講有關(guān)愛(ài)心的繪本、討論關(guān)心他人的話題，幼兒的關(guān)心意識(shí)水平也會(huì)越高。

(三)幼兒家庭中關(guān)心意識(shí)代際傳遞的建議

心理學(xué)家班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論中強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)和榜樣的重要作用。所以為了讓幼兒發(fā)展高水平的關(guān)心意識(shí)，父母應(yīng)為其樹(shù)立正確積極的榜樣。更重要的是，雖然在研究中指出母親的首要作用，但這并不是斷言父親在關(guān)心意識(shí)代際傳遞中沒(méi)有影響，而是由于傳統(tǒng)社會(huì)分工的差異，使得父親與子女在交往時(shí)間與空間上較為局限，因此作用較小。總而言之，并非父親的關(guān)心意識(shí)不對(duì)幼兒產(chǎn)生影響，相反，它的影響不容忽視。

具體到教育的方式，父母可以通過(guò)自己的言傳身教為幼兒樹(shù)立良好的榜樣。在行為上，可以讓幼兒在實(shí)踐中通過(guò)角色扮演、移情等方式體會(huì)關(guān)心意識(shí)，也可以帶幼兒參加公益活動(dòng)、獻(xiàn)愛(ài)心等發(fā)展其關(guān)心意識(shí)。在言語(yǔ)上，利用“學(xué)會(huì)分享”的繪本閱讀、教會(huì)幼兒“用語(yǔ)言關(guān)心家人”等方式，促進(jìn)其關(guān)心意識(shí)的發(fā)展。需要注意的是，言語(yǔ)教育不僅僅是父母“誨人不倦”，說(shuō)服幼兒接受自己的觀點(diǎn)，而是真正了解幼兒的想法，以及背后原因，通過(guò)親子之間平等的溝通，引導(dǎo)幼兒內(nèi)化關(guān)心意識(shí)。

四、結(jié)語(yǔ)

家庭作為人生的第一個(gè)課堂，對(duì)于幼兒關(guān)心意識(shí)的傳承和發(fā)展有著重要作用?；趩?wèn)卷調(diào)查的實(shí)證分析，本研究主要得到以下結(jié)論：整體上家庭的關(guān)心意識(shí)現(xiàn)狀較好，幼兒具有很強(qiáng)的可塑性，需要父母重視自身的榜樣作用，通過(guò)言傳身教的方式進(jìn)行積極的引導(dǎo)和培育，傳遞正向的關(guān)心意識(shí)，幫助幼兒形成美好心靈，促使幼兒健康成長(zhǎng)。