淺談主題活動(dòng)融入地方傳統(tǒng)文化

施杰紅

摘要：學(xué)前教育是我國(guó)現(xiàn)代基礎(chǔ)教育事業(yè)發(fā)展過(guò)程中的重要組成部分，在學(xué)前教育教學(xué)工作過(guò)程中引入傳統(tǒng)文化要素，有利于改善提升我國(guó)學(xué)齡前兒童的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。本文圍繞本土傳統(tǒng)文化主題探索活動(dòng)的開(kāi)展，展開(kāi)簡(jiǎn)要的闡釋分析。

關(guān)鍵詞：地方傳統(tǒng)文化;主題探索活動(dòng);開(kāi)展

伴隨世界經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢(shì)的持續(xù)深入，人民群眾逐漸提升了對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展認(rèn)知，以及科技素養(yǎng)提高的關(guān)注力度，但是尚未實(shí)現(xiàn)對(duì)人文素養(yǎng)培養(yǎng)的充分重視。盡管我國(guó)是歷史悠久且具備豐厚節(jié)日文化的東方大國(guó)，但是孩子們卻知之不多。在西方文化形態(tài)持續(xù)融入和沖擊的客觀背景下，擇取適當(dāng)方式認(rèn)知和理解中國(guó)傳統(tǒng)文化，擇取恰當(dāng)方法完成文化形態(tài)的選取和整合，擇取適當(dāng)手段解決處理青少年群體中廣泛存在的輕視中國(guó)傳統(tǒng)文化的不良傾向，是迫切需要面對(duì)的基本課題。支持孩子們充分珍惜和發(fā)展傳統(tǒng)文化，是發(fā)展幼兒學(xué)前教育事業(yè)過(guò)程中需要完成的重要任務(wù)。在學(xué)前教育事業(yè)推進(jìn)過(guò)程中充分引入民族文化精華內(nèi)容，支持我國(guó)少年兒童樹(shù)立秉持中國(guó)傳統(tǒng)文化情懷。激發(fā)他們熱愛(ài)本土文化藝術(shù)的情感，使優(yōu)秀的本土民族文化能夠在下一代傳承和發(fā)揚(yáng)光大，培養(yǎng)既根植于本民族文化、又具有創(chuàng)新精神的一代新人。我們對(duì)“本土傳統(tǒng)文化主題探索活動(dòng)”的開(kāi)展進(jìn)行初步的探索與研究。

篩選資源作為教學(xué)資源

文化具有很強(qiáng)的地域性和傳承性，每個(gè)地方都有獨(dú)特的風(fēng)俗民情，不同的地方文化也具有差異性，但都是不可多得的教育資源。客家文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著幾千年的文化歷史，有著獨(dú)特的人文景觀和詩(shī)般的文化傳承。特有的地理環(huán)境和生活條件使孩子們的生活與周?chē)幕Y源密切相關(guān)——各種民間習(xí)俗、本土特產(chǎn)、家鄉(xiāng)風(fēng)景等?；谟變菏煜さ牡胤洁l(xiāng)土文化入手開(kāi)展教育，有利于進(jìn)一步拓展幼兒的學(xué)習(xí)空間。

首先，教師自身進(jìn)行學(xué)習(xí)和調(diào)查，豐富對(duì)本土文化資源的認(rèn)識(shí)。要使鄉(xiāng)土資源能夠真正發(fā)揮其教育作用，首先就需要教師對(duì)鄉(xiāng)土資源的內(nèi)涵和作用有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，可以圍繞地方的自然資源、風(fēng)土人情等鄉(xiāng)土資源內(nèi)容查閱地方志及有關(guān)家鄉(xiāng)網(wǎng)站，加深教師對(duì)固有認(rèn)知產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)。比如，了解上刀山、下火海等民俗;學(xué)念《月光光》《雞公仔》等膾炙人口的客家童謠;了解家鄉(xiāng)的風(fēng)景名勝;民間各種竹制品等。

其次，充分利用家長(zhǎng)在教學(xué)中的價(jià)值，拓展對(duì)家鄉(xiāng)本土文化資源的認(rèn)識(shí)。充分調(diào)動(dòng)家委會(huì)的力量，請(qǐng)家長(zhǎng)成員們帶頭幫忙搜集鄉(xiāng)土文化。同時(shí)召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，動(dòng)員全體家長(zhǎng)一同搜集。通過(guò)設(shè)計(jì)發(fā)放資源調(diào)查情況表、家長(zhǎng)問(wèn)卷等系列“告家長(zhǎng)書(shū)”，請(qǐng)家長(zhǎng)把搜集到的資料歸類(lèi)整理。家長(zhǎng)們有的提供文獻(xiàn)資料、有的提供圖片書(shū)籍、有的提供實(shí)物材料等，品種多樣，內(nèi)容豐富多彩。家長(zhǎng)的積極配合，拓展了教學(xué)與認(rèn)識(shí)空間。

最后，結(jié)合調(diào)查的實(shí)際結(jié)果進(jìn)行優(yōu)化整合，把鄉(xiāng)土資源轉(zhuǎn)化為教育資源。將地方傳統(tǒng)文化與環(huán)境進(jìn)行有機(jī)融合，創(chuàng)設(shè)富有教育性、探索性、藝術(shù)性、開(kāi)放性、可操作性的“小小藝海藏珍閣”：設(shè)計(jì)農(nóng)家樂(lè)、客家小劇團(tuán)、民間工藝……最大限度讓所有的幼兒都能夠感受到地方藝術(shù)文化的獨(dú)特魅力。我們將民間流傳已久的玩具——滾鐵環(huán)、毽子、橡皮筋、踢沙包等融入晨間體育活動(dòng)，利用這些民間玩具編成有益的體育游戲;同時(shí)還將民間傳統(tǒng)的體育游戲——“闖關(guān)”“接新娘”“紅綠燈”等一同引進(jìn)體育活動(dòng)中，形成別具一格的民間體育游戲。通過(guò)這些游戲設(shè)置，幫助教師與幼兒之間形成相互尊重的和諧師幼關(guān)系，幫助幼兒與教師之間形成有效的交流渠道，達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的目的。在平等、自由、相互尊重的學(xué)習(xí)氛圍中，有利于幼兒在愉快的學(xué)習(xí)情感中積極表現(xiàn)自我，進(jìn)而激發(fā)幼兒對(duì)地方文化的濃厚興趣，同時(shí)也更有利于幼兒創(chuàng)造性的發(fā)展。

整合多領(lǐng)域教育目標(biāo)

《指南》中明確指出：幼兒園開(kāi)設(shè)的學(xué)科教育應(yīng)當(dāng)是具備啟蒙性和全面性的，要促進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域之間相互滲透、融合，促進(jìn)幼兒的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)能力、知識(shí)與技能等方面全面發(fā)展。所以要想切實(shí)發(fā)揮地方資源在幼兒教育中的價(jià)值，就需要大力整合各個(gè)領(lǐng)域下的教育目標(biāo)。

我們?cè)陂_(kāi)展本土化主題探索活動(dòng)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)教學(xué)中忽略掉的地方文化，在教學(xué)中卻有著天然的教育價(jià)值優(yōu)勢(shì)，具有意想不到的教育效果。因此，我們堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，依據(jù)幼兒園的現(xiàn)狀，挖掘和利用一切有利資源，體現(xiàn)課程的鄉(xiāng)土性、生活性和整合性。

淳樸獨(dú)特的鄉(xiāng)土文化蘊(yùn)涵著豐富的內(nèi)容，根據(jù)孩子年齡段不同的特點(diǎn)梳理出不同的教育內(nèi)容，還靈活地把鄉(xiāng)土文化與省編教材有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。如，桃子、李子、枇杷等都是本土盛產(chǎn)的水果，小班預(yù)設(shè)“水果”主題，并安排側(cè)重于科學(xué)領(lǐng)域的《好吃的水果》《找果子》;側(cè)重于藝術(shù)領(lǐng)域的《李小多分果果》《神奇的果樹(shù)》;側(cè)重于語(yǔ)言領(lǐng)域的《分果果》《蘋(píng)果樹(shù)》;側(cè)重于健康領(lǐng)域的《怎樣吃才健康》，我們還開(kāi)設(shè)《家鄉(xiāng)的水果》專(zhuān)題，引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)盛產(chǎn)的水果。家鄉(xiāng)本土節(jié)日多樣，內(nèi)容豐富多彩。在端午節(jié)來(lái)臨之際，中班開(kāi)設(shè)“端午佳節(jié)”主題，其中預(yù)設(shè)社會(huì)活動(dòng)《我來(lái)包粽子》《賽龍舟》《找蛋》《洗澡》;美工活動(dòng)《美麗的紙粽》《賽龍舟》;科學(xué)活動(dòng)《端午節(jié)的來(lái)歷》;音樂(lè)活動(dòng)《劃龍船》，我們還與孩子一同布置教室，裝點(diǎn)富有鄉(xiāng)土特色的環(huán)境，讓孩子在主題開(kāi)展過(guò)程中始終沉浸在濃郁的鄉(xiāng)土氛圍中。

在大班預(yù)設(shè)“我愛(ài)運(yùn)動(dòng)”主題中，把民間體育游戲有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，讓孩子了解傳統(tǒng)體育游戲，體驗(yàn)游戲的樂(lè)趣;孩子們通過(guò)多種途徑，搜集豐富的體育游戲，寓教于樂(lè)中。在“一切都在變”的主題活動(dòng)中，安排了科學(xué)活動(dòng)《變、變、變》《變化中的城市》，調(diào)查活動(dòng)《家鄉(xiāng)的變化》;美術(shù)活動(dòng)《我眼中的變化》等把周?chē)亦l(xiāng)環(huán)境的變化一同引入主題活動(dòng)中，通過(guò)觀察周?chē)h(huán)境的變化了解萬(wàn)物隨時(shí)都在變的道理。通過(guò)將某種資源作為教學(xué)的基點(diǎn)，提前預(yù)設(shè)教學(xué)的主題，安排教學(xué)活動(dòng)，有利于在這種教學(xué)資源橫向和縱向融合中，不斷整合成為適合幼兒學(xué)習(xí)的地方特色課程教材，靈活地把本土文化與省編教材有機(jī)結(jié)合，讓幼兒的語(yǔ)言、科學(xué)、健康、社會(huì)、藝術(shù)等學(xué)科的育人目標(biāo)都能夠在整合中得以實(shí)現(xiàn)。

挖掘多元教育價(jià)值

地方教育資源具有很高的教育價(jià)值，在教學(xué)的過(guò)程中需要結(jié)合幼兒的身心和認(rèn)知發(fā)育規(guī)律，挖掘地方文化教育資源在不同年齡階段的孩子教育中的不同價(jià)值。

首先，充分歸納小、中、大班不同階段的幼兒在態(tài)度、情感、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)能力中的表現(xiàn)，橫向、縱向?qū)Ρ扔變旱陌l(fā)展水平和發(fā)展特點(diǎn)，尤其結(jié)合平時(shí)對(duì)孩子的觀察分析，對(duì)班級(jí)中的幼兒的發(fā)展情況有一個(gè)全面的了解，熟悉每一個(gè)幼兒的個(gè)性，為接下來(lái)的教學(xué)奠定基礎(chǔ)。其次，暢通不同班級(jí)、不同年級(jí)之間的交流，確保地方鄉(xiāng)土資源由低到高的在幼兒教育中開(kāi)展，確保孩子們對(duì)知識(shí)的接收是由易到難的循序漸進(jìn)的過(guò)程。確定各年齡段的基本走向，即感知——意義——?jiǎng)?chuàng)造：小班側(cè)重于活動(dòng)氛圍和活動(dòng)的參與、感知;中班側(cè)重于對(duì)事物內(nèi)涵的體驗(yàn)與理解;大班側(cè)重于孩子自己對(duì)主題的展現(xiàn)與豐富。從最初的介入至最后的把握，其中也在實(shí)現(xiàn)著活動(dòng)中幼兒身份、地位的轉(zhuǎn)換。在主題活動(dòng)的編排上小班注重體現(xiàn)趣味性，中班強(qiáng)調(diào)游戲性和知識(shí)性，而大班則力求體現(xiàn)知識(shí)性和探索性的結(jié)合。比如，國(guó)慶節(jié)來(lái)臨，到處都在準(zhǔn)備慶祝國(guó)慶，孩子們的話題自然會(huì)與國(guó)慶節(jié)緊密相連。此時(shí)，幼兒活動(dòng)的內(nèi)容也自然圍繞“國(guó)慶節(jié)”來(lái)展開(kāi)。比如，在“美麗的祖國(guó)”方面，可要求小班幼兒更多地從自身出發(fā)，激發(fā)幼兒愛(ài)身邊的人、愛(ài)自己的幼兒園的情感;中班注重從體會(huì)家鄉(xiāng)的變化入手，激發(fā)幼兒愛(ài)家鄉(xiāng)的情感;大班則通過(guò)了解我國(guó)各民族的構(gòu)成，體會(huì)作為中國(guó)人的自豪。

在“本土傳統(tǒng)文化主題探索活動(dòng)”的開(kāi)展過(guò)程中，我們有過(guò)困惑、不解，但更多的是對(duì)《指南》精神的深刻領(lǐng)會(huì)與實(shí)際運(yùn)用。有效地挖掘并利用地方鄉(xiāng)土文化教育資源是促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的有效途徑，同時(shí)也是開(kāi)展“本土傳統(tǒng)文化主題探索活動(dòng)”的宗旨和前提。今后，我們還將不遺余力的摸索鄉(xiāng)土資源與幼兒的教育契合點(diǎn)，采取多樣化的教學(xué)手段，使開(kāi)展的課程能更好的滿足孩子的發(fā)展需求。

（作者單位：福建省龍巖市武平縣文山幼兒園）