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例談歷史教學(xué)中的“補(bǔ)白”

2020-11-18 03:33:11代寧華
關(guān)鍵詞:白話文歷史教材

代寧華

摘要:歷史教學(xué)中進(jìn)行適當(dāng)?shù)摹把a(bǔ)白”,可以還原歷史的原貌,幫助學(xué)生形成完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)。具體而言,可以“補(bǔ)白”歷史事實(shí),帶領(lǐng)學(xué)生重回歷史現(xiàn)場(chǎng);“補(bǔ)白”歷史解釋,引導(dǎo)學(xué)生探究歷史根源;“補(bǔ)白”歷史觀點(diǎn),幫助學(xué)生開闊歷史視野。

關(guān)鍵字:歷史教學(xué) 補(bǔ)白 歷史事實(shí) 歷史解釋 歷史觀點(diǎn)

“補(bǔ)白”,就是補(bǔ)充空白,指報(bào)刊上填補(bǔ)版面空白的短文,引申為補(bǔ)充說明之意。歷史教材受篇幅所限,不可能呈現(xiàn)歷史的全貌。因此,歷史教學(xué)中進(jìn)行適當(dāng)?shù)摹把a(bǔ)白”,有助于學(xué)生形成完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,就歷史教學(xué)中如何進(jìn)行“補(bǔ)白”展開探討。

一、“補(bǔ)白”歷史事實(shí)——重回歷史現(xiàn)場(chǎng)

歷史事實(shí)是指已經(jīng)發(fā)生的客觀歷史進(jìn)程,它包括歷史上的各種人物和事件,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。教師可以通過合理穿插,“補(bǔ)白”歷史事實(shí),構(gòu)建完整的歷史情境,讓學(xué)生重回歷史現(xiàn)場(chǎng)。

例如,初中歷史八年級(jí)下冊(cè)第7課《偉大的歷史轉(zhuǎn)折》中,中共十一屆三中全會(huì)做出實(shí)行改革開放的歷史性決策是本課的重點(diǎn)。但教材只介紹了“關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的討論”以及十一屆三中全會(huì)的意義。這些“一筆帶過”的內(nèi)容,不能讓學(xué)生真正了解改革開放決策出臺(tái)的背景,學(xué)生也就難以理解為何十一屆三中全會(huì)被稱為偉大的歷史轉(zhuǎn)折。此時(shí),就需要“補(bǔ)白”相關(guān)內(nèi)容。

(一)國內(nèi)形勢(shì):基于困境的思索

對(duì)于改革開放前的國內(nèi)形勢(shì),筆者“補(bǔ)白”了以下材料:

在原國務(wù)院副總理曾培炎主編的《新中國經(jīng)濟(jì)50年》中提到:1957年,全國職工平均工資624元,1976年下降到575元,不僅沒有增加,還少了49元。

原國務(wù)院副總理田紀(jì)云在《萬里:改革開放的大功臣》中回憶:1977年,萬里到農(nóng)村視察,發(fā)現(xiàn)不少農(nóng)民吃不飽、穿不暖,家徒四壁,好多人家甚至連個(gè)門都沒有。他感嘆道:“我真沒料到,解放幾十年了,不少農(nóng)村還這么窮!”

上述兩則歷史事實(shí),前者是客觀數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),后者是當(dāng)時(shí)人物的言行記錄。兩者結(jié)合,有助于學(xué)生全面了解1957—1976年中國的經(jīng)濟(jì)狀況。學(xué)生認(rèn)識(shí)到:“文化大革命”給我國經(jīng)濟(jì)造成巨大破壞,嚴(yán)重影響了人民生活水平的提高。社會(huì)主義道路的探索陷入困境,我們的路在何方?這時(shí),中國不得不思考探索新的道路。

(二)國際大勢(shì):面對(duì)差距的決策

在全球化進(jìn)程不斷加快的今天,幫助學(xué)生從國際的視角,認(rèn)識(shí)中國改革開放決策的出臺(tái),是非常有必要的。因此,關(guān)于當(dāng)時(shí)的國際大勢(shì),筆者進(jìn)行了如下“補(bǔ)白”:

1978年5月,時(shí)任國務(wù)院副總理谷牧帶領(lǐng)考察團(tuán)參觀了西歐五國。考察團(tuán)發(fā)現(xiàn)——瑞士伯爾尼公司的一個(gè)水電站裝機(jī)容量2.5萬千瓦,職工12人;江西江口水電站裝機(jī)2.6萬千瓦,卻用了298人。法國馬賽的索爾梅爾鋼鐵廠年產(chǎn)鋼鐵350萬噸,有7000職工;武漢鋼鐵公司年產(chǎn)鋼鐵230萬噸,有6.7萬名職工。

這是洪向華編的《關(guān)鍵抉擇:決定中國前途命運(yùn)的25個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)》中提到的一段史實(shí)。考察團(tuán)參觀后發(fā)現(xiàn)這些國家最大的特點(diǎn)就是,非常重視科學(xué)技術(shù)的研究、引進(jìn)和推廣應(yīng)用。對(duì)比當(dāng)時(shí)西方繁榮的經(jīng)濟(jì)、高效的生產(chǎn)、先進(jìn)的科技,學(xué)生深刻感覺到,改革開放不是貿(mào)然之舉,是中國面對(duì)與世界各國巨大差距時(shí)提出的明智決策。

在綜合“補(bǔ)白”國內(nèi)、國際的歷史事實(shí)之后,學(xué)生感受到:1978年,站在決定國家命運(yùn)的十字路口,中國面臨嚴(yán)峻的國內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、殘酷的國際競(jìng)爭(zhēng)壓力。實(shí)行改革開放,是中國歷史的必然選擇。

需要注意的是,“補(bǔ)白”歷史事實(shí)的材料來源必須權(quán)威、可靠,不能道聽途說、不加考證,否則可能扭曲歷史事實(shí),反而弄巧成拙。

二、“補(bǔ)白”歷史解釋——探究歷史根源

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》中指出,歷史解釋是指以史料為依據(jù),對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判。教師有針對(duì)性地“補(bǔ)白”歷史解釋,有助于培養(yǎng)學(xué)生的求證能力,幫助學(xué)生探究歷史的根源。

例如,初中歷史八年級(jí)上冊(cè)第4課《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)》中,導(dǎo)言部分提出了“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為什么沒能實(shí)現(xiàn)‘自強(qiáng)‘求富的目標(biāo)呢?”這個(gè)探究性問題。教材給出的解釋是“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的根本目的是維護(hù)和鞏固清政府的統(tǒng)治,再加上其內(nèi)部的腐敗和外國勢(shì)力的擠壓”。顯然,教材的解釋概念性強(qiáng),學(xué)生理解起來有些困難。教師可以通過“補(bǔ)白”歷史解釋,幫助學(xué)生探究洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒能使中國實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)、求富的原因。

(一)京師同文館遭遇招生窘境

作為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的成果之一,京師同文館是中國第一所新式學(xué)校,標(biāo)志著中國教育開啟了近代化歷程。從對(duì)它的遭遇的歷史解釋中,我們可以窺見洋務(wù)運(yùn)動(dòng)所遭遇的掣肘。

京師同文館突破傳統(tǒng)教育束縛,開始培養(yǎng)翻譯人才,且學(xué)員待遇優(yōu)厚。齊如山在回憶錄中提到:京師同文館的伙食非常好,夏天有荷葉粥、水果,冬天有火鍋、羊肉片、魚片等,花樣繁多,不夠吃還可以再添。這么好的條件,人們應(yīng)該踴躍報(bào)名才對(duì)。可實(shí)際情況卻是,京師同文館招生困難。在當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)外語,被當(dāng)成投降外國。究其根源是保守的傳統(tǒng)觀念束縛中國的思想進(jìn)步。

不難發(fā)現(xiàn),京師同文館待遇極好,人們卻頑固地認(rèn)為,“學(xué)習(xí)外語,就是投降外國”。這最能解釋保守的觀念嚴(yán)重束縛了人們的思想,阻礙了中國近代教育的發(fā)展。學(xué)生據(jù)此就能理解:洋務(wù)運(yùn)動(dòng)不能突破“中學(xué)為體”思想的束縛,不能使中國實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)、求富,其根源是沒有改變保守頑固的思想。

(二)中國第一條鐵路成為“馬車鐵路”

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)辦的企業(yè)面臨著各種困境。選用“馬車鐵路”的案例解釋洋務(wù)企業(yè)陷于困境的原因,利于學(xué)生探索洋務(wù)運(yùn)動(dòng)不能實(shí)現(xiàn)“自強(qiáng)”“求富”目標(biāo)的根源。

為了解決開平煤礦運(yùn)煤?jiǎn)栴},李鴻章上奏請(qǐng)求修建鐵路。然而,不少官員認(rèn)為:“鐵路這樣的西洋玩意兒只是些‘夷狄之道,幾千年來留存的習(xí)慣和氣質(zhì)才是最寶貴的。”于是,慈禧太后下令李鴻章停止修筑鐵路。被逼無奈的李鴻章只得提出一個(gè)變通辦法,向清廷保證:胥各莊至唐山的鐵路建成后用騾馬拉車。慈禧太后這才下旨批準(zhǔn)。唐胥鐵路開中國近代交通先河,卻被世人戲稱為“馬車鐵路”。可見,頑固的守舊勢(shì)力也是阻礙洋務(wù)運(yùn)動(dòng)前進(jìn)腳步的重要原因。

可見,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒能實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)、求富,其原因絕不止于教材的敘述。“補(bǔ)白”歷史解釋,學(xué)生可以更深入地探究中國近代化的歷程。

教師“補(bǔ)白”歷史解釋,目的不在于尋求標(biāo)準(zhǔn)答案,而是要培養(yǎng)學(xué)生善于思考的習(xí)慣。切忌先入為主,故意回避一些史實(shí)。

三、“補(bǔ)白”歷史觀點(diǎn)——開拓歷史思維

歷史觀點(diǎn)是人們對(duì)社會(huì)歷史的根本看法。教師根據(jù)課標(biāo)要求,結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況,適度“補(bǔ)白”歷史觀點(diǎn),能夠開拓學(xué)生的歷史思維,幫助學(xué)生從多個(gè)角度認(rèn)識(shí)歷史。

例如,初中歷史八年級(jí)上冊(cè)第12課《新文化運(yùn)動(dòng)》提到“文言文比較難懂,閱讀與書寫成了少數(shù)讀書人的專利”“新文化運(yùn)動(dòng)時(shí),在胡適、魯迅等人的倡導(dǎo)下,白話文逐漸普及開來”。這樣的表述有一定的局限性。另外,教材關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)中的“文白之爭(zhēng)”,只是呈現(xiàn)了胡適等人較為激進(jìn)的觀點(diǎn)。教學(xué)中可以適當(dāng)“補(bǔ)白”以下歷史觀點(diǎn):

(一)白話文運(yùn)動(dòng)興起的背景

趙炎秋在《近現(xiàn)代文白之爭(zhēng)及其反思》一文中的觀點(diǎn)是,在近代救亡探索中,先進(jìn)中國人也逐漸形成了共識(shí):必須喚醒大多數(shù)的民眾,來共同擔(dān)負(fù)救國的責(zé)任。他們深知要喚醒民眾,不能依靠文言文,必須發(fā)起白話文運(yùn)動(dòng)。

程巍在《誰領(lǐng)導(dǎo)了1916—1920年的中國文學(xué)革命?》一文中指出,“獨(dú)尊白話”是中央政府處心積慮的“國家設(shè)計(jì)”,中央政府動(dòng)用其所能掌控的資源,策劃、動(dòng)員、組織、領(lǐng)導(dǎo)和實(shí)施白話文運(yùn)動(dòng),最終目的是為了國家真正的統(tǒng)一。胡適與北大只是這場(chǎng)由政府領(lǐng)導(dǎo)的全國運(yùn)動(dòng)的局部。

以上歷史觀點(diǎn)從社會(huì)轉(zhuǎn)型、時(shí)勢(shì)發(fā)展的視角來審視白話文運(yùn)動(dòng),這顯然比教材僅從文學(xué)革命的角度關(guān)注白話文運(yùn)動(dòng),要更深刻和全面,更有利于開拓學(xué)生的歷史思維。

(二)對(duì)白話文運(yùn)動(dòng)的不同評(píng)價(jià)

新文化運(yùn)動(dòng)使中國人民接受了一次民主與科學(xué)的洗禮,是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。但不能因此否定文言文的作用。例如:

謝軼群在《激進(jìn)時(shí)代的不公:林紓“反對(duì)白話文”的背后》一文中觀點(diǎn)鮮明。新派人物全面否定文言文只是一種策略:矯枉必須過正……激進(jìn)派的觀點(diǎn)和態(tài)度,推動(dòng)了白話文興起的時(shí)代大潮。可是,對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的評(píng)價(jià),“選學(xué)妖孽,桐城謬種”這樣的言論何嘗公允?

王玨在《文言文教學(xué)價(jià)值的再認(rèn)識(shí)》一文中指出,文言文蘊(yùn)藏著極高的文化價(jià)值,它記錄著中華民族的歷史,反映著歷朝歷代的生活,透視著中國人的文化心態(tài)、思維方式,當(dāng)下要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化必須要借助文言文……文言文還有極高的藝術(shù)價(jià)值,這有助于培養(yǎng)起中國人特有的文化心態(tài)和審美趣味。

通過“補(bǔ)白”歷史觀點(diǎn),學(xué)生可以從不同角度認(rèn)識(shí)白話文運(yùn)動(dòng),深入探討在改革創(chuàng)新的時(shí)代潮流中如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化。

值得一提的是,在歷史教材二次開發(fā)的過程中,也要警惕踏入“補(bǔ)白”的誤區(qū)。有的“補(bǔ)白”脫離課標(biāo),一味貪多,喧賓奪主,這樣反而誤導(dǎo)學(xué)生,導(dǎo)致其迷失學(xué)習(xí)方向。所以,“補(bǔ)白”必須根植于教材,結(jié)合學(xué)生實(shí)際,把握好適度原則。

參考文獻(xiàn):

[1] 王炳林.歷史事實(shí)與歷史評(píng)價(jià)[J].百年潮,2015(4).

[2] 潘向明.唐胥鐵路史實(shí)考辨[J].江海學(xué)刊,2009(4).

[3] 趙炎秋.近現(xiàn)代文白之爭(zhēng)及其反思[J].湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào),2011(5).

[4] 程巍.誰領(lǐng)導(dǎo)了1916—1920年的中國文學(xué)革命?[J].中國圖書評(píng)論,2010(3).

[5] 謝軼群.民國多少事[M].北京:九州出版社,2008.

[6] 王玨.文言文教學(xué)價(jià)值的再認(rèn)識(shí)[J].語文教學(xué)之友,2001(6).

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