《論語》之“依于仁”與高職護生人文關懷教育的途徑研究

許 令

湘潭醫衛職業技術學院

儒家文化是我國的傳統主流文化，它是一種人本文化、人倫文化，把人做為終極關懷的對象。儒家關注現實中的人的地位和人的尊嚴，注重人倫道德和人際和諧，追求人生理想和人生價值的實現，蘊含豐富的人文關懷思想，具有鮮明的人文關懷特征。早在先秦時期，儒家學者就已提出并形成自己獨特的較為系統的有關生命觀和生命教育的思想，這在儒家經典——孔子的《論語》中詳盡地體現出來。孔子善待自然、重視生命；主張仁者愛人、為仁以禮；認為士志于道，修身為本，形成了珍視自然生命存在、向往社會生命和諧、崇尚精神生命不朽的生命觀。[1]護理人文關懷是一種把人文精神信仰對象化、具體化的實踐過程，孔子的生命觀契合護理人文關懷關愛生命的核心要義，內含護理人文關懷實踐要求的“仁、禮”等行為準則，能夠給予護理人文關懷主體所需的內在精神驅動力。這為高職護生人文關懷教育奠定了堅實的理論基礎，提供了豐富的思想資源和教育方法。我們要借鑒其中的合理要素，為高職護生的人文關懷教育提供理論指導。《論語·述而篇》中有云：“志于道，據于德，依于仁，游于藝”，[2]這是為學之道和“立己立人”之方，我們據此來探討高職護生人文關懷教育的途徑，此篇我們探討高職護生人文關懷教育中的“依于仁”。

一、《論語》中的“依于仁”

“志于道”說的是立志，“據于德”說的是處世，“依于仁”則是說如何遵循道和踐行德。……