費里尼《八部半》中夢境的呈現(xiàn)

謝蕊冰

西北師范大學(xué)傳媒學(xué)院

意大利早期電影《八部半》是一部仿佛沒有主觀判斷，隨意性比較強的作品，由意大利導(dǎo)演創(chuàng)作費里尼創(chuàng)作。曾被羅杰.伊伯特收錄在他《偉大的電影》一書。《八部半》用了大量幻想和現(xiàn)實鏡頭交替的創(chuàng)作手法，只是講述，不加勸說與評論，對一個糾結(jié)在幻覺和夢境中人物的內(nèi)心加以剖析，展現(xiàn)在觀眾面前。正如導(dǎo)演自己所講：“新現(xiàn)實主義意味著用誠實的目光觀察現(xiàn)實”。這里的“現(xiàn)實”不僅僅是我們普通認(rèn)知中的現(xiàn)實，更深層次地代表著精神上的現(xiàn)實。在這種電影鏡頭的敘述中，我們都在拷問自己，是否也跟片中人物一樣生活在時而幻境時而真實的世界。

幻想是《八部半》的一個特點。鏡頭直接以主角 —一個內(nèi)心混亂的導(dǎo)演視角去探知靈魂深處的內(nèi)心，把主角的回憶、幻覺、想象和在夢境中的心理活動一一剖析揭露，輔以周圍人物和場景的變化，把現(xiàn)實與夢境在鏡頭里無縫銜接，讓觀眾也達到身在其中，不知是夢境還是現(xiàn)實的效果，不需要清醒，只想沉迷。另外，在《八部半》的故事敘述中，完整的解釋了佛洛伊德的理論：“夢是唯一的現(xiàn)實”。我們難道不是在沒有絲毫邏輯的睡夢中，通過荒誕的想象梳理日常生活中的焦慮？《八部半》整部影片中無處不在的幻想場景，不正是每個正常人的真實內(nèi)心展示？影片中主角童年的一個片斷，在教會長大的他，生命中沒有父母的溫情，和一個流浪女人親近之后，在他心里埋下了性啟蒙的種子，之后存在于他的意識中，具體表現(xiàn)為對女性的好奇、幻想、刻薄與排斥，這些都通過主角的夢境展現(xiàn)得淋漓盡致。……