高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合

馬曉麗

（新疆阿勒泰地區(qū)布爾津縣高級(jí)中學(xué)，新疆阿勒泰 836699）

我國(guó)擁有兩千多年的歷史，具有豐厚的文化底蘊(yùn)，是培育學(xué)生的重要工具。相比于其他學(xué)科，語(yǔ)文學(xué)科與傳統(tǒng)文化聯(lián)系更為緊密，將二者有機(jī)結(jié)合可產(chǎn)生巨大的效應(yīng)，不僅可培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀，還提升了學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神和道德品質(zhì)，為此，本文就如何將傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合進(jìn)行探討。

1 傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮的作用

1.1 培養(yǎng)學(xué)生道德情操

自古至今，我國(guó)一直都重視道德品質(zhì)培養(yǎng)，道德理論、培養(yǎng)方法不斷涌出。可以說(shuō)，在時(shí)代發(fā)展迅猛的今天，傳統(tǒng)文化也是十分珍貴的，可作為培養(yǎng)學(xué)生的重要利器。在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化，可以影響學(xué)生的思想，規(guī)范學(xué)生的行為，從而讓其具有高尚的道德情操[1]。

1.2 提升學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷

縱觀我國(guó)發(fā)展史，可謂是可歌可泣。在我國(guó)發(fā)展過(guò)程中曾受到到外國(guó)的欺壓，簽署了很多喪權(quán)辱國(guó)的條約。自從新中國(guó)成立，這種局面才得以改善。改革開(kāi)放之后人們的生活品質(zhì)得到了極大地提升，使得人們更加安于現(xiàn)狀，同時(shí)愛(ài)國(guó)情懷逐漸削弱，各種有損國(guó)家利益的情況時(shí)有發(fā)生。將傳統(tǒng)文化融入到語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，一方面加深了學(xué)生對(duì)我國(guó)歷史的認(rèn)知，清楚當(dāng)前生活來(lái)之不易，在潛移默化中影響學(xué)生思想，最終培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。

1.3 有助學(xué)生三觀的建立

改革開(kāi)放，我國(guó)大門(mén)全面打開(kāi)，與世界接觸的機(jī)會(huì)增多，國(guó)外一些理念也逐漸滲透到我國(guó)，比如拜金主義。學(xué)生從互聯(lián)網(wǎng)等平臺(tái)看到這些信息，如果沒(méi)有一個(gè)正確的三觀，很容易受到其影響，從而喪失做人的原則。將傳統(tǒng)文化融入到語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，可以幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界，形成科學(xué)的世界觀；可以幫助學(xué)生正確認(rèn)清自己，形成健康的人生觀；還可以幫助學(xué)生清楚自身價(jià)值，從而在學(xué)習(xí)、工作中擁有正確的價(jià)值觀[2]。

2 高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化融合的難點(diǎn)

2.1 教學(xué)目標(biāo)存在偏差

以往語(yǔ)文教學(xué)比較看中知識(shí)的傳授，比如在文言文中，教師的教學(xué)思路是范讀文章、講解語(yǔ)句、歸納主題、分析文章特點(diǎn)、布置背誦作業(yè)。從中可以看出并沒(méi)有傳授傳統(tǒng)文化的環(huán)節(jié)，究其原因，一方面是課堂時(shí)間有限，沒(méi)有過(guò)多的時(shí)間留給傳統(tǒng)文化教育。另一方面，學(xué)生學(xué)業(yè)重，沒(méi)有過(guò)多的精力來(lái)接受傳統(tǒng)文化知識(shí)。在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，教師往往只是將文章的重難點(diǎn)進(jìn)行講解，讓學(xué)生盡可能多吸收、多消化，而對(duì)文章里有關(guān)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容直接選擇屏蔽。這種情況在文言文教學(xué)中最為明顯，教師追求的是讓學(xué)生掌握文章內(nèi)容，并非傳承傳統(tǒng)文化、拓寬學(xué)生眼界。

2.2 教學(xué)內(nèi)容不合理

各個(gè)地區(qū)大多采用人教版教材，該教材由四個(gè)模塊構(gòu)成。一是閱讀賞鑒。該模塊的任務(wù)是讓學(xué)生通過(guò)閱讀文章，從中品鑒出文章的精髓，發(fā)現(xiàn)文章的美。二是表達(dá)交流。這個(gè)模塊的任務(wù)是通過(guò)師生之間的互動(dòng)交流，盡可能幫助學(xué)生吸收、消化所學(xué)知識(shí)。三是梳理探究。這個(gè)模塊的任務(wù)是通過(guò)梳理文章脈絡(luò)，探究作者寫(xiě)文章時(shí)的心境。四是名著導(dǎo)讀。此模塊的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生有效讀書(shū)，讀好書(shū)。可以看出課本內(nèi)容眾多，但語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)時(shí)有限，再也沒(méi)有精力放到傳統(tǒng)文化教育方面，以至于傳統(tǒng)文化教育成效甚微。高中語(yǔ)文課本中有很多傳統(tǒng)文化知識(shí)，比如在第三模塊中設(shè)置了《優(yōu)美的漢字》主題探究活動(dòng)，重點(diǎn)在于了解漢字的產(chǎn)生、發(fā)展，以及其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化等。再比如第二模塊中安排了《姓氏源流與文化尋根》主題探究活動(dòng)，也未得到有效實(shí)施。雖然課本中有這樣的任務(wù)，但是教學(xué)過(guò)程中并未開(kāi)展相應(yīng)的探究活動(dòng)，使得課本的作用未充分發(fā)揮出來(lái)。

2.3 教學(xué)方法單一

高中語(yǔ)文教學(xué)采用的方法比較固定，重視文章講解、忽視文章感悟。顯然這種方式比較單一，也不符合時(shí)代發(fā)展的需要。究其原因，傳統(tǒng)教育理念影響過(guò)深，使得教師仍然延續(xù)以前的教學(xué)方法，教學(xué)實(shí)踐開(kāi)展的過(guò)于機(jī)械，不利于傳統(tǒng)文化的傳承和學(xué)生的全面發(fā)展。可以看出現(xiàn)有教學(xué)方法并不適合應(yīng)用在傳統(tǒng)文化與教學(xué)實(shí)踐融合中。另外，語(yǔ)文課堂上沒(méi)有必要的溝通，只允許學(xué)生回答教師提出的問(wèn)題，但很少出現(xiàn)學(xué)生提出問(wèn)題、教師來(lái)回答的情況。教學(xué)方法單一、溝通又不到位，教學(xué)質(zhì)量想要提升難上加難。

2.4 教學(xué)主體未凸顯

新課標(biāo)指出學(xué)生才是教育教學(xué)的主體，教師只是學(xué)生的領(lǐng)路人，在教學(xué)中發(fā)揮引導(dǎo)的作用。然而現(xiàn)階段很多教師仍然圍繞自己來(lái)開(kāi)展教學(xué)，不管是教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)等方面都是從教師角度來(lái)設(shè)計(jì)，幾乎沒(méi)有考慮學(xué)生的感受。這樣就會(huì)造成語(yǔ)文課堂略顯沉悶，學(xué)生熱情度不足，長(zhǎng)此以往，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率會(huì)大大降低。另外，大多數(shù)語(yǔ)文教師在教學(xué)中只看在知識(shí)層面來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，卻在感情層面缺少引導(dǎo)。不可否認(rèn)的是高中生的學(xué)業(yè)壓力確實(shí)很大，精力被瓜分為好多份，以應(yīng)對(duì)不同學(xué)科的要求。再加上互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅猛，很多學(xué)生將剩余不多的精力放到了游戲、交友方面，以至于在課外沒(méi)有開(kāi)展有效的自主學(xué)習(xí)，閱讀量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，這對(duì)傳統(tǒng)文化教育來(lái)說(shuō)也是一大難關(guān)。

3 高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化契合的路徑

3.1 明確教學(xué)目標(biāo)

明確教學(xué)目標(biāo)之前，需要教師深刻認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的價(jià)值，并以此作為開(kāi)展教學(xué)的重要依據(jù)。新時(shí)期教育工作的本質(zhì)是服務(wù)，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為核心進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐。教育不能只顧眼前，而應(yīng)將眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，為此需要語(yǔ)文教師在教學(xué)中逐漸深入傳統(tǒng)文化的教育內(nèi)容，確保學(xué)生在之后能夠健康成長(zhǎng)。另外，教師應(yīng)積極主動(dòng)的參與相關(guān)培訓(xùn)活動(dòng)中，從中吸收教育學(xué)生的先進(jìn)理念和技術(shù)。教師還應(yīng)與其他教師展開(kāi)交流、探討，從中吸收優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。此外，在閑暇時(shí)間，教師從網(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)館等場(chǎng)所獲取教學(xué)的相關(guān)書(shū)籍、資料，深入研究，從而讓自身教育理念跟上時(shí)代發(fā)展的需要。

教師認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的作用之后要制定明確的教學(xué)目標(biāo)，將培養(yǎng)學(xué)生興趣、傳授學(xué)生傳統(tǒng)文化知識(shí)作為教學(xué)目標(biāo)。同時(shí)，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)具備差異化，對(duì)待不同的學(xué)生采用不同的教學(xué)目標(biāo)，從而確保所有學(xué)生都能得到長(zhǎng)足的發(fā)展。此外，在教學(xué)目標(biāo)中將傳統(tǒng)文化的精髓納入進(jìn)來(lái)，以多種方式將其進(jìn)行展示，從而提升傳統(tǒng)文化教育的效果。

3.2 優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

高中語(yǔ)文學(xué)科文言文、詩(shī)詞較多，而小說(shuō)、現(xiàn)代文比較少，為此，需要教師將教學(xué)重心進(jìn)行轉(zhuǎn)移，逐步增加其他文學(xué)體裁的占比，不斷豐富教育主題[3]。在優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容前，教師可采用問(wèn)卷的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，了解學(xué)生感興趣的主題。根據(jù)調(diào)查結(jié)果來(lái)挑選傳統(tǒng)文化知識(shí)，將其融入到教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中。這樣做的好處有兩方面，一方面學(xué)生比較喜歡教學(xué)內(nèi)容，積極性高，學(xué)習(xí)效率也高。另一方面有助于傳統(tǒng)文化知識(shí)的吸收，潛移默化的影響學(xué)生，最終將其培養(yǎng)出一個(gè)具有高尚情操的人才。另外，教師應(yīng)多于其他教師進(jìn)行交流，借鑒他人的教學(xué)課件，從中找到適合應(yīng)用在自己學(xué)生中的內(nèi)容，從而豐富教學(xué)內(nèi)容。

3.3 豐富教學(xué)手段

教學(xué)手段的使用需要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)來(lái)選擇。我國(guó)民族眾多，每個(gè)民族都有其顯著的語(yǔ)言特征和思維特點(diǎn)。漢語(yǔ)是使用最多的語(yǔ)言，其具有簡(jiǎn)潔、形象等特點(diǎn)，在文章中運(yùn)用會(huì)突出文章的美感。而《赤壁賦》中的思維也屬于漢族慣有思維，為此教師在講述《赤壁賦》的時(shí)候，可從漢語(yǔ)思維入手開(kāi)展教學(xué)。采用該方法一方面可以提升學(xué)生文章理解能力，另一方面有助于學(xué)生消化、吸收傳統(tǒng)文化知識(shí)。高中生喜歡追求新鮮事物，為此，教師可以根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)選擇教學(xué)方法。比如教師從網(wǎng)絡(luò)中尋找傳統(tǒng)文化教育的素材，在教學(xué)中展示給學(xué)生，并組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演，學(xué)生在演繹過(guò)程中加深了對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，這樣有助于傳統(tǒng)文化教育的有序開(kāi)展。

3.4 凸顯教學(xué)主體

新課標(biāo)指出教育的本質(zhì)是教師服務(wù)學(xué)生的學(xué)習(xí)，可以看出學(xué)生才是教學(xué)工作的主體。為此，需要在日常教學(xué)中凸顯學(xué)生的主體地位，圍繞學(xué)生來(lái)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。首先，教師需要深入到學(xué)生群體，掌握學(xué)生的基本信息。其次，針對(duì)每一位學(xué)生的實(shí)際情況開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生，教師對(duì)其提出高要求，學(xué)習(xí)偏差的學(xué)生，教師需要他們掌握基本知識(shí)的同時(shí)，懂得做人道理。再次，教師要對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)吸收、運(yùn)用好的學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)，對(duì)于表現(xiàn)不好的學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)，幫助其成長(zhǎng)。最后，針對(duì)每個(gè)學(xué)生做出中肯的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)因人而異。

4 結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)結(jié)合是今后語(yǔ)文學(xué)科發(fā)展的方向，也符合時(shí)代發(fā)展的需要，為此，需要語(yǔ)文教師提高重視，科學(xué)制定教學(xué)目標(biāo)，豐富教學(xué)內(nèi)容和手段，讓學(xué)生成為教學(xué)主體，穩(wěn)步推進(jìn)傳統(tǒng)文化教育工作。