清廉仁愛的于成龍

□玉 琪

于成龍以廉潔和仁愛而聞名天下。作為朝中重臣，他經歷了很多風雨，但都能沉著應對，展現了過人的勇氣與智慧。他在為官時，過著極其清苦的日子，而周遭又多有貪污受賄的機會，可以說身在封建時代的官場上，他處處都有身陷私利泥沼的可能。但他卻不為一己私利所動，從始至終都能堅持自己的儒家理想和做人的方正準則，為實現一個安樂的清平世界而鞠躬盡瘁，死而后已。

他的政績卓著，大力推行以民為本的仁政，全身心地服務于治下的百姓，而百姓們能有這樣一位清正廉潔的父母官，當然就對他非常愛戴。所以，于成龍在為官時，其“廉潔善政”的美名就被天下人傳頌，人們都視他為當世的一位仁愛賢能的杰出官吏。

于成龍去世后，康熙皇帝追封謚號“清端”，授予“太子太保”，又給其隆重賜葬，并兩次親撰碑文。碑文中寫道：“朕讀《周官》，六計弊吏，曰廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辯，吏道厥唯廉重哉?！痹谄淠涎不鼐┖蟮囊环菰t書中，康熙稱于成龍“居官清正，實天下廉吏第一”。

于成龍（1617 年—1684 年），字北溟，號于山，明末清初山西永寧州（今呂梁市的離石區和方山縣）人，歷任廣西羅城知縣、四川重慶府合州知州、湖廣黃州府同知、武昌知府、福建建寧知府、黃州知府、福建按察使、福建布政使、直隸巡撫、兩江總督。

于成龍初入官場，便“典田賣屋”，此事很快就被人們傳為了佳話。公元1661 年，44 歲的他以“候補知縣”的身份，到北京參加吏部掣簽。掣簽，就是通過抽簽的方式，決定去哪個省任職，到了省里再由巡撫、布政使等長官決定去哪個縣。于成龍的運氣不佳，抽中了“下下簽”，被分配到剛剛納入清朝版圖的廣西省。當年的廣西，相對中原是一個偏遠而貧困之地，文化也相當落后，但于成龍不以為苦，而以濟世為樂，勇挑重擔，毅然決定赴廣西上任，并且傳下了“此行絕不以溫飽為志，誓勿昧天理良心”的名言。但是從永寧州到廣西羅城，路途遙遠，需要不少盤纏，而于成龍家里的現銀不足，所以只得典當出售一部分田地和房屋，才湊足了一百兩銀子。這就是“典田賣屋”佳話的來源。

上任羅城知縣的最初幾個月里，于成龍生了一場大病，還有仆人因病身亡，一時間陷入了危難當中。這時，他就在城隍廟里向神靈祈禱，發愿要“立意修善，以回天意”，而要想做到這一切，就得從施以善政開始。他在為官時，沒有什么官架子，更沒有盛氣凌人的官風。他說的是山西呂梁的方言，與當地百姓說的語言不通，于是他就用手勢、眼神、笑容與百姓們慢慢溝通。當地的百姓們看到他一心為民，就都從內心深處崇敬這位生活清苦的父母官。此后，他的威信就逐漸樹立了起來。

在羅城，于成龍以身作則，踐行一種極為節儉的生活方式，以此來度過物資匱乏的困難時期。他主動將自己原來的日食兩餐減成一餐，與百姓同甘共苦。他在羅城首先在城鄉建立保甲，嚴懲緝獲案犯，大張聲勢地“嚴禁盜賊”。境內初安后，他又約會鄉民練兵，甘冒“未奉鄰而專征，功成也互不赦之條”的后果，抱著為民而死甚于瘴癘而死的決心，準備討伐經常擾害的“柳城西鄉賊”。在強大的聲勢下，西鄉“渠魁府首乞恩講和，搶擄男女中只盡行退還”。接著他又在全縣搞聯防，從此，“鄰盜”再不敢犯境。春季，于成龍常常下鄉察看百姓生產。他看見哪家的稻子種得好，就給此戶人家題寫一個匾或者一副對聯，以資鼓勵；而看到哪家的稻子種得不好，就聯合這戶人家的左鄰右舍，對其進行勸告，進而提振這些農人的精神，給他們鼓勁。于成龍用這些樸素的手段，獎勤罰懶，使羅城百姓得以溫飽，使當地經濟一步步興盛起來，百姓們自然也在經濟興盛中得到了實惠，擺脫了過去的貧苦生活。在羅城百姓心中，于成龍救苦救難，就像那慈悲的菩薩一般。

于成龍在治理羅城縣時，對當地橫行鄉里的大戶毫不留情，對于觸犯法律的大戶，他都進行了嚴厲的懲罰。無論這些大戶怎么求情或賄賂，他都嚴格按照法理和維護百姓的利益行事，絕不徇私枉法。這些作為，都是于成龍對治下子民的愛護，他把普通百姓的權益看得和天一樣大，也看得和泰山一般重。在那個封建時代，于成龍一視同仁、公平公正的行事風格體現出一種極為可貴的平等觀。

于成龍上任后的成績，受到了上級官員的表揚。廣西巡撫金光祖與兩廣總督盧興祖向朝廷保舉于成龍，其評語為：“羅城在深山之間，頑悍。成龍潔己愛民，建學宮，創養濟院，任事練達，堪列卓異。”隨后，于成龍被朝廷批準為“卓異”，任命為四川合州知州。此時，于成龍已經年過半百。

康熙八年，于成龍調任黃州府同知。在黃州時，遇到饑荒年月，于成龍為了省錢搞賑濟，寧可吃糠粥，也不以權謀私，貪污官府錢糧，榨取民脂民膏。甚至有客人來訪，于成龍也只用糠粥招待。由于大饑荒，一時間盜匪猖獗，而于成龍在處理這些盜案時，展現出一種高超的智慧。他招募了一批有盜匪背景的人做差役，欲以盜治盜。很多有名的大盜都被他收羅在自己麾下，幫助辦理盜案。于成龍為了辦理盜案，常常夜不能寐，通過他的明察暗訪，破獲了很多案件，使黃州的社會風氣大變，也使百姓們重新回歸了安定的生活。他審案時，主張慎刑，以教為主，采取“寬嚴并治”和“以盜治盜”的方法，取得了突出效果。于成龍鐵面無私，頭腦敏銳，在判案方面，他善于從一些常人容易忽視的細節中發現問題的癥結。他在任上，解決了許多地方上發生的重大疑案、懸案，使錯案得到平反，從而被百姓呼為“于青天”。于成龍雖然是一個文官，但在辦理盜案時卻充滿了武官式的剛直勇氣和一種非凡的謀略，這些卓越特質使他深受治下百姓的敬重和贊頌。

此后，于成龍再次得到升遷，任建寧知府。年近六旬的他，從黃州出發，一路上咬著蘿卜充饑，跋涉數千里到福建省上任。他助朝廷平定三藩之亂，平反冤獄，整頓官場，澄清吏治。后來，于成龍成為了福建布政使，“天下第一清官”的美名廣為傳頌。于成龍到任不足半年，便被調往直隸當了巡撫，一年后再被升為兩江總督，病死在兩江任上，至此他的為官生涯方告結束。而此時，他仁愛與廉潔的美名，早已傳遍了大江南北。隨著時光流逝，百姓們自發而真誠的贊美并沒有因為于成龍的故去而逐漸消失，相反越傳越盛，這說明當時的人們是多么盼望為官者都能像于成龍一樣，能在為官時，施以仁政、愛民如子、清廉奉公啊。

在封建時代，百姓們能有于成龍這樣的賢能官員來履行職責，既是百姓之福，也是國家之運。他在歷史上留下了“天下廉吏第一”的美名，可謂實至名歸。他清廉自守，在初入官場之時就立下“此行絕不以溫飽為志，誓勿昧天理良心”的言論，可見當時的他已經抱定了清正為官的志向，此志向一直伴隨了他整整一生。

在清朝，如果當官清廉，不貪污，實際上度日就會非常艱難——原因就在于清代的官員俸祿實在微薄，如不貪污，那當官就沒有什么世俗的好處。正因為這樣，所以清代的官僚們大都在任內貪污，形成了一時的風氣。但于成龍則寧愿自己的日子過得清苦，也不貪污受賄，從而保持自己人格的清潔。于成龍與其他官員不同的是，他內心懷有儒家的道德信仰，正是這種信仰給予他為官的動力和精神支撐，才能真正抵御住那些五色斑斕的世俗誘惑。因此，于成龍之所以成為一代廉吏，說到底還是因為他是一個懷有理想的官員，這理想就是建設一個清平世界的儒家理想。有了這個理想，于成龍方能正己修德、潔身自好，方能施以廉政、仁政和善政，方能最終成為一位流芳百世的官員楷模。