黑暗中的金針
——育邦詩作論析

傅元峰

寫詩是一個表達異象、異境、異鄉(xiāng)和臆想的特異行為，很少有人在寫詩的時候還帶著職業(yè)身份的標簽和輜重。在一首寫于十幾年前的《論離職》中，一樁靈魂出竅的靈異事件被育邦記錄下來：

另一個人走在回家的路上

他向我招手

他在我的前方回首張望

我才發(fā)現(xiàn)他跟我長得一模一樣(1)育邦：《憶故人》，第112頁，銀川，陽光出版社，2011。

在一條離職的路上，抒情者看到了另一個自己。制造一個情境，并從中走出，是育邦詩抒情的關(guān)鍵特征。因此，他的很多詩看起來是遭逢的，實際卻是離斷的。育邦的詩，不是單純的冥想時刻，思緒獲得一個可以離開的時空，詩語所顯現(xiàn)的主客體就同時分離了：“我”作為他者出現(xiàn)，而異境在日常情境中升騰而起。

一、異境中的人

新詩詩人從韻律轉(zhuǎn)向意境，又從意境邁進異境的過程，昭示了新詩抒情主體生成的線索，值得進行新詩發(fā)生學(xué)的細究。新詩經(jīng)由自由詩祛韻以后，詩的重心由聲韻摶造轉(zhuǎn)向情境締結(jié)。當新詩史的寫作者將胡適的白話詩寫作看成新詩起點的時候，胡適自己則在《白話文學(xué)史》中爬梳出一個源遠流長的白話詩的歷史線索。胡適對王梵志、寒山、拾得禪詩“白話詩先鋒”的指認，(2)胡適：《白話文學(xué)史》，第121頁，長沙，岳麓書社，2010。進一步提示了白話詩詩境與禪宗境界緊密的關(guān)聯(lián)。這種關(guān)聯(lián)是一種語言關(guān)聯(lián)：呈現(xiàn)為詩語的漢語，在新詩中充當了主體介質(zhì)，協(xié)助新詩探索一個語言暗示區(qū)域的可能，這和禪宗機鋒暗藏的言語疏離姿態(tài)十分切近。……