修 磊
文藝的方向問題,是新時(shí)代的文藝需要面對(duì)的重要課題。習(xí)近平總書記指出:“社會(huì)主義文藝,從本質(zhì)上講,就是人民的文藝。”(1)習(xí)近平:《在文藝工作座談會(huì)上的講話》,《人民日?qǐng)?bào)》2015年10月15日。文藝的根本問題就是為了誰、服務(wù)誰的問題,解決了這個(gè)方向問題,文藝從內(nèi)容到形式、從宏觀到微觀的問題就都可以迎刃而解。在當(dāng)下,文藝的方向就是中國(guó)特色社會(huì)主義方向,就是人民的方向,人民的文藝就是現(xiàn)實(shí)的文藝、時(shí)代的文藝、民族的文藝。
人民的文藝是現(xiàn)實(shí)的文藝。現(xiàn)實(shí)主義是最廣泛的文藝作品形式。毛澤東曾經(jīng)強(qiáng)調(diào):“作為觀念形態(tài)的文藝作品,都是一定的社會(huì)生活在人類頭腦中的反映的產(chǎn)物。”他在《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中提出:“我們是主張社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)主義的。”(2)《毛澤東選集》第3卷,第848頁,北京,人民出版社,1991。美國(guó)學(xué)者梅·所羅門在《馬克思主義與藝術(shù)》中指出:“毛澤東在他的延安文藝座談會(huì)的講話中,強(qiáng)調(diào)大眾化和現(xiàn)實(shí)主義的重要性。和這一過程相關(guān)聯(lián)的,就是要求運(yùn)用藝術(shù)中的民族性和人民性因素,通過群眾的樸實(shí)的表達(dá)方式和他們自己喜聞樂見的形象,來打開聯(lián)系群眾的渠道。”(3)〔美〕梅·所羅門編:《馬克思主義與藝術(shù)》,第239頁,杜章智、王以鑄等譯,北京,文化藝術(shù)出版社,1989。文藝的現(xiàn)實(shí)品格與人民的生存方式密切相關(guān),只有投身于人民,扎根于生活,與人民榮辱與共、血肉相連,才能寫出現(xiàn)實(shí)的文藝、人民的文藝。……