王傳領
就文學作品而言,文學經典的形成和建構不僅為每一個時代的受眾和研究者提供了更加值得關注的文學文本和藝術母題,也將這一時代最具認知價值的社會變遷、文化思潮和生活細節完整地呈現予讀者。艾布拉姆斯認為:“作品既是作家對世界進行體驗、觀察、分析和把握的結果,又是讀者閱讀的對象。”(1)胡友峰:《論電子媒介時代文論話語轉型》,《文學評論》2018年第1期。因此,從作品這一環節入手來審視當代文學文本在經典化過程中所確立的多元價值內涵,以及其在被改編成為其他藝術形式之后多元價值的解構與重構等問題,有助于把握當代文學經典作品的價值變遷規律。作為中國當代文學最具代表意義的經典作品之一,《白鹿原》的文學地位不言而喻,自20世紀90年代發表至今,始終都是當代文學研究的熱點,甚至被譽為能夠令讀者體驗到“靜與動、穩與亂、空間與時間這些截然對立的因素被渾然地扭結在一起所形成的巨大而奇異的魅力”。(2)雷達:《廢墟上的精魂——〈白鹿原〉論》,《文學評論》1993年第12期。《白鹿原》截至目前已被改編成為電影、電視劇、話劇、舞臺劇、連環畫等多種藝術形式,且展現出經久不衰的傳播潛力和文化能量,其藝術價值因其強大的生命力始終處于不斷嬗變之中。
在當代文化語境中,經典,尤其是文學經典的構建方式也正發生巨大變化。荷蘭文學理論家杜威·佛克馬認為:“文學經典是為了解決人們特定的需要而創作的,它們對我們個人生活和社會生活中所遇到的問題提供可能的解決方案。……