吳海洋
井岡客家山歌是客家山歌的重要組成部分,是居住在井岡山的客家人用客家方言進行演唱的民間歌曲,其種類較多,有號子、小調、兒歌等演唱形式,山歌內容也相當豐富。井岡山客家山歌很大程度上反映了井岡山客家人的生活習俗和風情人情,體現了井岡山客家人不同的思想感情以及豐富的藝術趣味。井岡山客家山歌是在客家人日常生活中逐漸形成的,相關研究表明,大約在明末清初時期,客家人就從廣東、福建等地遷入到井岡山地區,這些客家人過著日出而作、日落而息的生活,在勞作中他們為了抒發自己內心的情感,開始用山歌相互唱酬,后來就逐漸形成了獨具特色的井岡客家山歌,因此,客家山歌具有濃厚的客家語言特色和濃郁的客家鄉土氣息。
任何傳統文化都需要當代人不斷地傳承與創新,創新使傳統文化富有新的生機與活力,因此,井岡山客家山歌作為我國傳統文化中一個非常重要的組成部分,也必須跟隨時代的發展而不斷地進行傳承與創新,井岡山客家山歌的傳承與創新主要從以下幾個方面進行。
首先是觀念創新。在井岡山客家山歌傳承與創新的過程中,觀念的創新非常重要,要正確地看待和處理客家文化與現代文化之間的關系,結合現代文化的特點對井岡山客家文化進行傳承與創新。在對井岡山客家山歌進行繼承的基礎上積極創作出與當下人們的審美情趣相符合的、具有時代氣息的井岡山客家山歌,實現傳統的井岡山客家山歌與當代文化的新融合,剔除不適應時代發展的成分,使井岡山客家山歌在時代的洪流中依然能夠保持強大的生命力。
其次是技法創新。所謂的技法創新指的就是使用當代較為時尚和先進的技法對井岡山客家山歌進行新的提煉與改造,爭取將傳統的井岡山客家山歌帶入當前的音樂領域之中。再具體一點來說就是以井岡山客家山歌原有的調式、節奏以及旋律等為核心,融入現代曲調,進行井岡山客家山歌曲調的再創作,使井岡山客家山歌的演唱調式、調性與曲式等符合當下人們的審美需求與音樂追求,提高井岡山客家山歌的音樂品質和檔次。
最后是演唱創新。井岡山客家山歌是井岡山客家人在長期的勞作中逐漸形成的音樂形式,其演唱富含客家人的演唱風格與韻味,具有強烈的自然色彩,平凡而樸素,可以說這種山歌的演唱方式是較為直白和簡單的。顯然,這種唱法是缺乏一定的章法和科學性的,如果現在再演唱起來,不免容易讓人感到聲帶疲乏,唱出來的音樂效果也不夠好。因此可以對客家山歌的唱法進行現代科學的改造,用現代專業的唱法去重新加工演唱,從而使井岡山客家山歌演唱出來的效果變得更好,更容易被大眾所接受。除此之外,井岡山客家山歌傳統的演唱形式是對唱、獨唱或者是尾駁尾對唱,無論是哪一種都顯得較為單一,因此可以將其發展為聯唱、合唱等形式,如果曲調允許的話也可以將井岡山客家山歌改編成山歌劇或者是歌舞表演等,豐富井岡山客家山歌的表演形式,更多地進入大眾視野。但是一切的創新都是在繼承基礎上的,如果離開了井岡山客家山歌的傳統韻味與精髓,那么這樣的創作與創新是不成功的。
井岡山客家山歌是客家文化的重要表現形式,而客家文化又是我國傳統文化中非常重要的組成部分,因此我們必須對井岡山客家山歌進行現代化的傳承與創新,只有這樣才能永久地保持井岡山客家山歌的活力與生命力。但是,對井岡山客家山歌進行現代化的傳承與創新并不是一件簡單的事情,它需要我們從思想觀念、音樂技法以及山歌唱法等方面做出努力與改變,使其與我國當代的審美觀念相適應。井岡山客家山歌的傳承與創新有非常重要的意義,既可以使井岡山客家山歌永葆生命力,又能夠間接地促進井岡山地區旅游經濟的發展。井岡山客家山歌是我國傳統文化的重要組成部分,我們現代人應該努力地對其進行現代化的傳承與創新,使其成為永久的“天籟之音”。