廣西侗族女性服飾在人物畫中的表現(xiàn)

陳 花

一、侗族人民生活情況概述。

侗族是我國(guó)人口上百萬(wàn)的人口之一，，在廣西壯族自治區(qū)，主要分布在三江侗族自治縣，龍勝各族自治縣，融水苗族自治縣等解放前侗族人民過(guò)著男耕女織的生活，婦女承擔(dān)著制作家庭成員的衣著和被蓋的任務(wù)，家庭主婦和年輕的姑娘一年四季皆從事紡織，姑娘們傾注全力從事紡織，他們出嫁前備置豐盛的衣服，因婚后既要主持家務(wù)，又要擔(dān)負(fù)起全家的穿戴，無(wú)暇顧及自己，能干的婦女年老時(shí)尚穿著嫁時(shí)衣，侗族女性紡紗織布的工藝已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)高的水平，侗布布紋緊密，結(jié)實(shí)耐用，有平布，斜紋布，花椒眼布等多種，主要以藍(lán)靛為染料，染成淺藍(lán)色，靛青色，有的靛染之后，另加上層蛋白，閃閃發(fā)光，艷麗奪目，榕江車江一帶的侗族紡紗技術(shù)高超，同時(shí)能紡兩靛。

侗族婦女善于繡花，織錦。繡花多用于胸襟，衣領(lǐng)，頭巾，鞋面，襪底，枕頭，帳簾，背扇等。花紋多為花奔蟲草，飛禽走獸，幾何圖案等。侗錦一般用黑白棉線織成，也有用棉紗和彩色絲線交織而成，少數(shù)全部用絲線織成，花紋有鳥獸，人形，峰肚和幾何圖案，侗錦以黎平，通道，三江，龍勝等地的紙品為上品。

服飾是民族文化特征重要標(biāo)志之一，它與民族的經(jīng)濟(jì)生活和文化生活有很大的關(guān)系。侗族的服飾特別是女性服飾因居住地區(qū)不同而又很多鮮明的差別，可以說(shuō)異彩紛呈，五彩繽紛。

二、廣西侗族服飾色彩搭配特征。

在黔東南從江九洞地區(qū)高增、占里、鑾里等地的侗族服飾色彩以紫色調(diào)為主，小面積在領(lǐng)口，袖口兩邊有彩色裝飾，顏色多為冷色調(diào)，藍(lán)色，綠色，在衣領(lǐng)肚兜處多采用鎖繡，平繡，結(jié)子繡繡花草紋，鳥紋，蝴蝶紋等，顏色多用橙色，玫紅色，白色，紫色，綠色。對(duì)比侗族苗族的服飾色彩，筆者發(fā)現(xiàn)侗族服飾色彩多為冷色調(diào)，刺繡裝飾較少小面積的其他多種色彩在整體服飾中約占百分之十，侗族服飾色彩的深沉素雅之美與苗族服飾色彩的夸張之美，形成了鮮明的對(duì)比，這也是區(qū)別侗族獨(dú)特個(gè)性，在黔東南侗族又存在共性，也是民族性格的表現(xiàn)。侗族服飾整體偏向冷色調(diào)，暖色調(diào)只在整體服飾中部分使用， 服飾的色彩大多采用純度較低和明度高的色彩，正彰顯出侗族含蓄樸實(shí)的性格特征。

黔東南侗族服飾色彩的審美規(guī)律從主體色彩到裝飾色彩，主體色彩是指占據(jù)主要地位的色彩，黔東南侗族服飾是侗族亮布中的紫色，夏季的白色，常服的青色，冬季的黑色。裝飾色彩運(yùn)用不同的材質(zhì)，在領(lǐng)口，袖口，衣角等的裝飾色彩，大都使用在盛裝上。黔東南侗族服飾以和合共生的生存理念，意象用色隨類賦彩的兼容并蓄的設(shè)色方式，溫柔含蓄，以善為美，善美并存的性格特征淋漓盡致的凸顯在服裝上散發(fā)了中國(guó)少數(shù)民族的審美觀念。

三、侗族服飾元素在工筆人物畫的應(yīng)用。

中國(guó)畫中“墨分五色”侗族服飾元素為中國(guó)畫創(chuàng)作提供了不可或缺的素材，在侗族人民的服飾色彩中以黑色和藏藍(lán)色紫色在其中，可以看出色不挨墨墨的挨色的畫面渾然一體。

工筆人物畫以“工”為主，畫家用細(xì)致入微的觀察力，極其生動(dòng)的描繪了侗族人民生活的場(chǎng)景，如江采萍的《三月三前夜》，在這幅作品中我們可以看到在

深邃的天空下，四位妙齡少女翹首以盼“三月三”民族節(jié)日的到來(lái)，在工筆重彩的語(yǔ)言表現(xiàn)下流露出獨(dú)特的文化內(nèi)涵和意境及現(xiàn)代審美意識(shí)。通過(guò)細(xì)致入微的刻畫侗族女子服飾中不同的發(fā)飾，耳環(huán)，項(xiàng)圈等配飾和服裝，可以領(lǐng)悟到畫家匠心獨(dú)運(yùn)的和諧之美。又如劉金貴的作品《此曲只因天上有》，三月三，花繁柳綠，對(duì)歌的節(jié)日，一曲煙雨天地花，一曲春風(fēng)山河秀，歌如云歌似海。纖纖細(xì)手，手中花香，溢出畫面，幽幽裊裊，結(jié)發(fā)流蘇，耳環(huán)項(xiàng)圈，衣帶無(wú)不透出畫家傾意匠心而搖曳生姿左側(cè)女子以歌喉引來(lái)小鳥，羽色翠綠欲滴，醉落身上。盡顯畫家對(duì)民間民俗民族觀察的一絲不茍。

相對(duì)于工筆人物畫的工整來(lái)說(shuō)，水墨人物畫則呈現(xiàn)出輕松飄逸的筆墨意趣。如鄧軍的作品《紅辣椒》畫中老婦人穿著樸素的侗族衣服在挑選紅辣椒，年輕的婦人身著亮麗的侗族服飾，畫家通過(guò)色彩明度的差異的細(xì)節(jié)描繪，襯托出強(qiáng)烈的生活感染力和藝術(shù)的張力。

結(jié)語(yǔ)

侗族人民在隨著社會(huì)的發(fā)展而演變，形成了民族特色的審美取向和審美特征，從而保證侗族傳統(tǒng)服飾的獨(dú)特的藝術(shù)形態(tài)，傳統(tǒng)服飾多層面的審美取向是想成服飾面貌多樣性的重要元素，從服飾的造型，紋樣，色彩等多個(gè)角度審視傳統(tǒng)服飾，表現(xiàn)出工藝，形式和寓意之美的審美特征。

侗族是一個(gè)十分古老和有優(yōu)良傳統(tǒng)的民族，在提倡社會(huì)主義的今天，侗家這些優(yōu)良傳統(tǒng)和淳樸民風(fēng)更顯得可貴，侗家人的心靈如水一般清澈，如山一樣挺拔，隨著祖國(guó)的社會(huì)主義的進(jìn)程推進(jìn)，侗家的物質(zhì)文化得以改善，淳樸的民風(fēng)升華為社會(huì)主義道德。