利用群文閱讀實現中考古詩文高效復習的技巧

肖勝美

古詩文篇目繁多，在中考中，古詩文的背誦默寫和閱讀理解約占總分的四分之一，學生如果只憑機械記憶和文言文碎片化知識學習，專題復習時往往事倍功半。針對這一實情，本文以《貶謫文人的入世情懷》群文閱讀為例，從“梳理類別，提煉議題，高效實施”三個層次淺談實現中考古詩文高效復習的技巧。

一、梳理類別是前提

初三教師必須對初中教材中的所有古詩文進行系統梳理并分類，這樣才便于學生對古詩文有一個整體認識。分類的標準可以多樣化，或文體，或作者，或題材，或內容，或主旨，或意象。同一詩歌可以分屬不同的類別。

根據主旨，我將中考的古詩分為六類：抒發報國之志類;表現積極進取精神類;表達對統治者的批判或對戰爭的厭惡，對勞動人民的同情類;抒發對家鄉家人思念類;表達對友人、戀人的思念;表達對美好景物、美好生活的向往之情類;抒發對自身遭遇的感慨類。根據內容和文體，將中考的文言文分為四類：借景抒情類、借事說理類、寫人記事類、議論類。根據這些類別，學生在復習時就有了清晰的思維方向。

二、提煉議題是關鍵

議題是群文閱讀復習的核心話題。在分類的基礎上，讓學生充分認識作品，并以這些作品為基點，查找資料，豐富知識，構建體系。然后師生一起討論，提出議題。如果說組織群文、閱讀群文是一顆顆散落的珍珠，那么議題便是串起珍珠的紅線。

在分類的基礎上，學生發現古詩中的積極進取類和文言文中的借景抒情類有10篇是貶謫文人所作，而且都體現了他們在逆境中樂觀進取的精神。貶謫文人的這種狀態很好地詮釋了孟子倡導的“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的積極入世情懷。初三的學生面臨升學的壓力，挫折和失意會不時出現，如何樂觀去面對，這是他們的必修課。于是我便以“貶謫文人的入世情懷”為議題，組織了以《記承天寺夜游》《小石潭記》《醉翁亭記》《岳陽樓記》為主，關聯《陋室銘》《行路難》《酬樂天揚州初逢席上見贈》《江城子·密州出獵》《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》《南鄉子·京口北固亭有懷》的群文閱讀復習課。

三、高效實施是保障

1. 形式多樣，夯實積累

積累古詩文不僅是中考語文的必需，也是構建精煉語言的基礎。傳統的記背、練習、過關的復習策略在短時間內雖然簡單有效，卻犧牲了學生的學習興趣，久而久之被動學習、疲憊學習勢必會嚴重影響效果。故不妨采取多樣的形式，在變化中讓學生感受語言的魅力，以便更好地夯實積累。

在導入課題后，我便利用希沃白板5的游戲比賽和配圖識文等形式，充分調動了學生的積極性，讓音樂、圖片等多種因素綜合刺激學生的大腦，高效地完成了文言文的字詞解釋、句子翻譯、詩歌默寫等內容的積累。

2. 重視誦讀，品情析理

“書讀百遍，其義自見”，部分初三學生在復習階段容易浮躁，有急功近利的思想，不愿誦讀。其實，誦讀不僅是我們平時學習古詩文的敲門磚，也是我們復習備考階段的重要法寶。通過誦讀，讀準字音，讀準節奏，讀出情感，才能真正做到品味情感，品析哲理。

積累完成后，在誦讀環節我讓學生品讀《記承天寺夜游》《小石潭記》《醉翁亭記》《岳陽樓記》這四篇文言文中“樂”的部分。采取自由誦讀、比拼誦讀、視頻跟讀的方式。通過多種形式的誦讀，學生很自然地移情于文，也容易于文品情。

3. 知人論世，提升感悟

孟子曰：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也。是尚友也?！币驗闀r代的久遠和對作者的不熟悉，古詩文閱讀比現代文閱讀要困難得多。如果我們注重對古詩文作者相關資源的搜集，了解作者所處的時代背景，那就能提升閱讀感悟。

在合作探究環節，學生通過查閱書本寫作背景介紹以及展示的相關補充資料，得出結論：《記承天寺夜游》《小石潭記》中作者的賞月之樂、閑適之樂以及見潭之樂、賞魚之樂均是“個人之樂”;《醉翁亭記》中的山水之樂、宴酣之樂、與民同樂是“一方之樂”;《岳陽樓記》中的后天下之樂而樂是“天下之樂”。這些“樂”真正體現了“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的內涵。

4. 拓展運用，提高素養

“文化傳承與理解”是語文核心素養的終極目標。拓展運用，可以利用多種方式，文言寫作、以詩入畫、制作視頻、改寫、表演等，實現語言構建與運用，促進思維發展與提升，提高鑒賞與創造能力，從而實現文化的傳承與理解，真正提高語文素養。

在拓展運用環節，我就地取材，選取我校一處文化之景“流觴亭”，讓學生自由寫作?；蚋鶕蹲砦掏び洝贰对狸枠怯洝贩聦憽读饔x亭記》，或為流觴亭賦詩一首，或為流觴亭寫對聯一副。形式自由，學生寫作興趣盎然，寫出了不少佳作。

責任編輯 黃銘釗