舞臺(tái)表演在聲樂(lè)演唱中的影響研究

黃擎

摘要：聲樂(lè)演唱是一種集視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)為一體的藝術(shù)形式展現(xiàn)，舞臺(tái)表演同樣也是舞臺(tái)藝術(shù)，指在舞臺(tái)上表演的藝術(shù)。因此聲樂(lè)演唱的舞臺(tái)表演則需要進(jìn)行舞臺(tái)表?yè)P(yáng)的聲樂(lè)藝術(shù)家在擁有較高音樂(lè)基礎(chǔ)及音樂(lè)表現(xiàn)力的同時(shí)還需要一定的舞臺(tái)表演力。

關(guān)鍵詞：舞臺(tái)表演;聲樂(lè)演唱;影響研究

中圖分類(lèi)號(hào)：J616

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.29.060

文章編號(hào)：1005-5312（2020）29-0092-01

聲樂(lè)演唱有著較深的文化底蘊(yùn)，是一種具有影響力的藝術(shù)表現(xiàn)形式。聲樂(lè)演唱按音域的高低和音色的差異，可以分為女高音、女中音、女低音和男高音、男中音、男低音多種形式，對(duì)于音樂(lè)藝術(shù)表演者有著極高的技巧要求，對(duì)于聲樂(lè)演唱者在舞臺(tái)上的表演具有極大的難度，本文就舞臺(tái)表演在聲樂(lè)演唱中的影響作簡(jiǎn)要論述。

一、聲樂(lè)演唱舞臺(tái)表演的概述

在我國(guó)的任何一個(gè)地方，都存在具有特色的聲樂(lè)演唱文化，多種模式的聲樂(lè)演唱在我國(guó)的文化中別傳承著與展現(xiàn)著，其在擁有自己獨(dú)特的音樂(lè)演唱方式的同時(shí)，在進(jìn)行舞臺(tái)表演的過(guò)程中，同時(shí)也應(yīng)給予相應(yīng)的舞臺(tái)表演方式。在聲樂(lè)演唱的舞臺(tái)意識(shí)發(fā)展過(guò)程中，表演者對(duì)其進(jìn)行的表演方式也日益變得更為豐富，表演者對(duì)于歌曲的內(nèi)涵情緒的表達(dá)使其在舞臺(tái)上進(jìn)行充分演出是舞臺(tái)表演內(nèi)容的核心，表演者以歌曲內(nèi)涵為核心設(shè)計(jì)出的具有強(qiáng)烈視覺(jué)及聽(tīng)覺(jué)沖擊感的舞臺(tái)表演，不僅可以使欣賞者接收到一個(gè)絕美的視聽(tīng)盛宴，還能更好的獲得藝術(shù)體驗(yàn)。

二、聲樂(lè)演唱舞臺(tái)表演對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)力的影響

聲樂(lè)演唱的舞臺(tái)表演，是需要使聲樂(lè)演唱與觀眾進(jìn)行直接交流的音樂(lè)藝術(shù)表演形式。聲樂(lè)藝術(shù)主要就是一種情緒表達(dá)形式，在聲樂(lè)演唱的舞臺(tái)表演過(guò)程中，表演者需要將音樂(lè)的情感進(jìn)行傳達(dá)，通過(guò)舞臺(tái)的空間感場(chǎng)所展示，將聲樂(lè)的情感完整的呈現(xiàn)出來(lái)，在舞臺(tái)表演過(guò)程中，通過(guò)聲樂(lè)演唱表達(dá)與欣賞者進(jìn)行溝通與交流，使其體會(huì)到音樂(lè)中的美學(xué)意義[1]。

當(dāng)聲樂(lè)演唱表演者在舞臺(tái)上進(jìn)行表演時(shí)，經(jīng)過(guò)彩排之后并精心設(shè)計(jì)的舞臺(tái)效果將對(duì)聲樂(lè)演唱表演者起到更多的輔助作用。例如在聲樂(lè)表演進(jìn)行鳥(niǎo)語(yǔ)花香的表達(dá)時(shí)，在演唱者過(guò)硬的音樂(lè)基本功下，一方面可以將較高水準(zhǔn)的音樂(lè)內(nèi)容進(jìn)行表達(dá)，另一方面則需要舞臺(tái)設(shè)計(jì)的內(nèi)容進(jìn)行輔助，使欣賞者能達(dá)到聽(tīng)覺(jué)視覺(jué)同時(shí)展現(xiàn)的效果，這樣的設(shè)計(jì)是聲樂(lè)演唱與舞臺(tái)表演的融合，可以使觀眾更輕易的一回到聲樂(lè)演唱表演的內(nèi)涵美感。

在當(dāng)今社會(huì)藝術(shù)的感知中，人和藝術(shù)之間存在共鳴，同時(shí)人與人之間也具有相互共鳴的存在，在聲樂(lè)演唱的舞臺(tái)表演過(guò)程中，表演者需要拋開(kāi)一切，將自己融入進(jìn)音樂(lè)之中，使整個(gè)人與音樂(lè)產(chǎn)生共鳴，因此在舞臺(tái)表演過(guò)程匯總，表演中的每一個(gè)眼神、每一個(gè)工作甚至于每一個(gè)五官所表達(dá)出來(lái)的情緒，都會(huì)通過(guò)舞臺(tái)使觀眾感受到，并使其收到影響以及感染產(chǎn)生共鳴，這樣的舞臺(tái)影響可以幫助欣賞者更快的融入進(jìn)音樂(lè)的舞臺(tái)中，甚至更快的融入進(jìn)表演氣氛中。這樣的情感以及情緒的共鳴傳遞，都會(huì)使表演者的聲樂(lè)表演藝術(shù)進(jìn)行大步提升，在聲樂(lè)基礎(chǔ)美感的基礎(chǔ)上，使其發(fā)揮出更高層面的音樂(lè)質(zhì)感[2]。

三、聲樂(lè)演唱中舞臺(tái)表演的具體應(yīng)用

目前，聲樂(lè)演唱的舞臺(tái)表演作品在進(jìn)行具編排過(guò)程中具有多樣化的表演形式。在聲樂(lè)表演中，例如對(duì)“歡喜過(guò)年”這首歌曲進(jìn)行演唱時(shí)，表演者應(yīng)對(duì)自己的情緒進(jìn)行把控，在表情以及情緒上都對(duì)歌曲含義內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)表達(dá)，通過(guò)情緒的細(xì)節(jié)表現(xiàn)再加上聲樂(lè)演唱的技術(shù)，來(lái)使觀眾體會(huì)歌曲的情緒內(nèi)容。在演唱“女兒出嫁”之類(lèi)相關(guān)歌曲內(nèi)容時(shí)，需要表演者在舞臺(tái)表現(xiàn)中展示出女兒出嫁當(dāng)天的不舍以及害羞，將聲樂(lè)歌曲內(nèi)主人公的情緒進(jìn)行傳達(dá)展現(xiàn)。在對(duì)“歌頌我國(guó)大好河山”民歌進(jìn)行演唱時(shí)，演唱者可展現(xiàn)出自豪的一面，將驕傲甜美的眼神展現(xiàn)在舞臺(tái)上，與觀眾進(jìn)行交流，將觀眾更好的代入進(jìn)意境之中[3]。

在進(jìn)行聲樂(lè)表演過(guò)程中所使用的舞臺(tái)表演方式，可以使觀眾得到一個(gè)好的視聽(tīng)盛宴，對(duì)于聲樂(lè)表演者想要表演的內(nèi)容有更深入的了解。聲樂(lè)演唱的主要舞臺(tái)體現(xiàn)就是表演者，不同的表演者所進(jìn)行的舞臺(tái)表演模式都是不同的，因?yàn)樗麄儞碛胁煌穆暰€(xiàn)、不同的表演氣質(zhì)、不同的樂(lè)感以及對(duì)情感表達(dá)、情緒分析的不同方式等，對(duì)于同一首聲樂(lè)歌曲，不同的表演者對(duì)其音樂(lè)的內(nèi)涵理解也是不同的。因此在對(duì)聲樂(lè)表演的舞臺(tái)設(shè)計(jì)過(guò)程中，表演者應(yīng)根據(jù)自己的實(shí)際情況，更加快速的展示自己的優(yōu)點(diǎn)及特征，使其表演能力在舞臺(tái)上最大限度以及最快的展現(xiàn)出自己的能力，使觀眾更快速的融入進(jìn)舞臺(tái)表演之中，使其更快速的體會(huì)到聲樂(lè)表演的美學(xué)內(nèi)涵。

在聲樂(lè)表演進(jìn)行舞臺(tái)演繹的過(guò)程中，其舞臺(tái)表演藝術(shù)是最為重要的環(huán)節(jié)，舞臺(tái)表演藝術(shù)對(duì)所有表演者的表達(dá)力提升都具有一定的作用，在舞臺(tái)表演過(guò)程中，有效的將欣賞者代入聲樂(lè)作品的美感中，獲取最大的視聽(tīng)收益。

參考文獻(xiàn)：

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[3]肖金勇.肢體語(yǔ)言在聲樂(lè)舞臺(tái)表演中的作用研究[J].藝術(shù)研究：哈爾濱師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2019，82（01）：124-125.