調動學生閱讀發(fā)現，運用捕捉閃回策略開展整本書專題閱讀

張付奇

摘要：新人教版教材把整本書閱讀提到了一個新高度，整本書閱讀已經成為中學語文課程的重要組成部分。整本書閱讀的開展需要一定的策略指導，要讓學生在策略指導下入乎其內，出乎其外。讓學生主動閱讀，擁有真實的閱讀發(fā)現，教師再提煉成閱讀主題，進一步開展專題閱讀，提升學生認知能力，并將之有效轉化為寫作資源。

關鍵詞：統編教材；整本書閱讀；閱讀發(fā)現；捕捉閃回

中圖分類號：G633.3文獻標識碼：A文章編號：1992-7711（2020）06-0132

整本書閱讀課程化是當下語文教學的必然要求。名著閱讀不能只把名著丟給學生。整本書閱讀課程化，需要教師把名著當作教學資源，有學習規(guī)劃，有策略指導，有課程設計，有評價機制，有成果輸出。

一、實施閱讀發(fā)現，提煉研究選題

通讀整部書是每一位學生要下的基礎的功夫，深入的閱讀勢必要進行專題化閱讀。而從膚淺的通讀名著到深入閱讀，需要重要的閱讀支架——“閱讀發(fā)現”。“閱讀發(fā)現是指讀書過程中學生自主發(fā)現的問題或產生的思考、聯想等，用文字呈現的閱讀發(fā)現類似于“圈點評注法”做的讀書筆記，每一則都是一個思想碎片。教師可以通過“閱讀發(fā)現筆記”收集這些學習成果。收集之后，可以基于閱讀發(fā)現實施教學，引領學生不斷向更高層次邁進：從被動接受到主動發(fā)現，從無意識發(fā)現到有意識發(fā)現，從低質量發(fā)現到高質量發(fā)現，在提升語感水平的同時，為選題研究打下堅實基礎。”（李煜暉《探索和發(fā)現的旅程——整本書閱讀之專題教學》）

“閱讀發(fā)現筆記”是一個非常得力的工具，便于教師整合學生的發(fā)現內容，形成好的“選題”，為整本書閱讀推進的專題研究做好準備。

閱讀發(fā)現筆記

學生在閱讀《西游記》的過程中有許多閱讀發(fā)現，有的很零碎，有的卻很有價值。筆者把學生的閱讀發(fā)現收集后形成了若干具有研究價值的選題：孫悟空為什么總是捉弄豬八戒；取經團隊沒有沙僧可不可以；妖怪中最可憐的是誰；有沒有可愛的妖怪……每一個有價值的選題都能開展一次較為深入的專題閱讀課，進一步提升學生的閱讀認知。

二、運用捕捉閃回，形成認知體系

“創(chuàng)作長篇作品，作者通常會設置一個重復出現的場景、人物、畫面，或者動作、語言，甚至“道具”，幫助讀者借助重復形成勾連，強化印象，領受作者的思想情感。作為讀者，通過捕捉閃回可以更好地理解作者的創(chuàng)作意圖，實現與作品的深度交流，與作者的深度對話。運用捕捉閃回的策略，需要自覺關注重復出現的語言、動作和場景。”（吳欣歆《培養(yǎng)真正的閱讀者——整本書閱讀之理論基礎》）

運用捕捉閃回的策略，讓學生采取跳讀的策略，在整部書里來回穿梭，把相應的信息搜索出來，從而形成系統的認知。這樣的閱讀就有了深度，也有了高度。

三、實施課例

《西游記》專題閱讀推進課

——“悟空之淚”

教學目標：

1.運用捕捉閃回的策略，研讀“悟空之淚”

2.在整部書里勾勒人物的成長歷程，從而更深刻地理解人物形象教學過程：

活動一：孫悟空自出世以來，遠涉大海求道，鬧天宮，斗天神，這樣的英雄未嘗落淚。但在《西游記》中，他卻多次落淚，請采取跳讀的方式找一找，都在哪里？

學生找到悟空落淚十五次以上：

（1）在水簾洞與眾猴喜宴，忽見兩猴死于面前，感到自己難逃生死，淚流滿面。

（2）被菩提祖師趕走的時候滿眼墮淚。

（3）三打白骨精，被唐僧趕走時，“止不住腮邊淚墜”。

（4）第三十三回，悟空被壓在三山之下，想起唐僧，不由得“淚如雨珠”。

（5）第三十四回，悟空為了騙取寶物“拜奶奶”，以為受辱，“淚出痛腸”。

（6）第四十一回，悟空在紅孩兒處受阻，險些死了，醒來后哭。

（7）第五十一回，悟空的武器被套走了，“撲棱棱兩眼滴淚”。

（8）第五十七回，悟空再被逐，到菩薩處訴苦，“淚如泉涌”。

（9）第六十五回和六十六回，難降妖，悟空連哭了三次。

（10）第七十五回，悟空在陰陽二氣瓶中被煉化了孤拐，“吊下淚來”。

（11）第八十三回，唐僧再被抓，悟空滿眼流淚。

（12）悟空回花果山，看到花果山的凄涼景象哭了。

（13）第二十七回，回花果山的路上，聽到海潮聲響，落淚。

（14）第七十六回，聽八戒和沙僧說師父被吃了，落淚。

（15）唐僧被豹子精用分瓣梅花計欺騙捉走后，悟空落淚。

……

活動二：請按照一定的標準為悟空之淚分分類，并命個名字。

標準1：按照淚水為自己流淚還是為他人流淚分類

標準2：按照淚水體現的情感分類：委屈之淚、無奈之淚、悲傷之淚、無助之淚、牽掛之淚、恥辱之淚、不舍之淚、恐懼之淚

活動三：你覺得這些“悟空之淚”體現了什么？

學生1：最初悟空看到老猿衰亡，為自己難逃生死而落淚，說明他有非常強烈的憂患意識，也為他遠赴重洋學道作了鋪墊。

學生2：被菩提祖師趕走的時候滿眼墮淚，說明孫悟空有感恩之心。這與孫悟空在西行取經之路上感恩唐僧而忠心耿耿是一致的。

學生3：第34回，悟空為了騙取寶物“拜奶奶”，以為受辱，“淚出痛腸”——一世英雄，到天庭尚且傲氣十足，現在我不得不為了師父做權宜之計，此時的孫悟空已經修煉得能屈能伸了。

學生5：孫悟空為自己哭的時候極少，多數是為唐僧而哭，哭唐僧命苦，哭唐僧受災。我覺得他哭唐僧也是對自己的怨恨，恨自己本領不夠強大，不能很好地保護師父。

……

教師：同學們都談自己的看法，有很多同學的觀點還非常深刻。我想我們大家都體會到了，孫悟空的眼淚，最初是為自己流的，那是他對生死既定的現實不甘心，所以遠涉重洋求道是對命運的一種抗爭。學道歸來，法術傍身，唯我獨尊，已然為“妖”。但自唐僧救他脫厄之后，淚水多為唐僧而流。慢慢地，他身上具有了人的豐富情感，人性在悟空的身上多了起來。可以說，悟空的眼淚基本上反映了他石猴——妖猴——“人”猴——斗戰(zhàn)勝佛的心性修煉過程，這個過程是他自我蛻變提升的過程。

作業(yè)設計：

以《西游記》的內容為寫作素材，根據你對“認識你自己”這句話的理解和感悟，寫一篇不少于500字的作文，題目自擬。

〖附學生習作〗

我是誰

七（11）班邱心怡

我是誰？

我是石猴？我是美猴王？我是齊天大圣？我是孫行者？我是大師兄？我是斗戰(zhàn)勝佛？我是孫悟空。

被壓在五行山下之前，我從未發(fā)現有什么是我不能做到的。成為猴王、拜師學藝、長生不老、奪兵器、搶披掛、砸地府、鬧天宮。我叫囂著“皇帝輪流做，明年到我家”，肆恣地活著，從不掩飾生命的火花，卻在眸光流轉間被佛祖一掌，輕輕壓住，從此食鐵飲銅，在時光的洪流中，靜靜候著災愆滿日，得以脫罪。小的們啊，我讓你們失望了！

這五百年間，我見證了人間的悲歡離別，陰晴圓缺，終于等到了那個一瓣心香的取經人。菩薩說，他能救我出山，并且承諾：保他取經，我亦做蓮臺。

我滿懷感激，受他賜諢名，行者。我以為我終于可以大展身手，報答我的恩人。可這膿包膽小怕事，迂腐不堪，是非不分。我為了救他，打死了六個強盜，他卻不停的嘮嘮叨叨，那些聲音縈繞在我身邊，似是一群小飛蟲，鉆進了我的腦袋，一點一點磨盡了我的耐心，一絲一絲吞噬了我的感激。我迷戀自己曾經的無拘無束，我癡迷于自己的唯我獨尊，我痛恨每天被這個凡夫俗子念叨管束……于是，出走又輾轉回來。

這一路啊，我本以為憑著我上天入地的本領，保唐僧西去小菜一碟。沒想到遇到的魔頭一個比一個有來歷，一個比一個本領高，其中幾個妖怪，我竟無法戰(zhàn)勝他們！原來這世界早以不是我所熟悉的那方天地，物是人非。手中的金箍棒在獵獵西風中嗚嗚作響，一如我不甘的心。天庭曾經被我踏在腳下，妖怪豈能讓我臣服？單靠武力不行，咱就智取；既然“雙拳難敵四手”，咱就求告高手！取經的磨礪，讓我懂得運用智慧；取經的困苦，讓我卸下高傲，懂得謙卑。

也許我依然頑劣，也許我依然桀驁，也許我依然鋒芒畢露，但我依然是孫悟空！

鮮衣怒馬，風光無限，我是孫悟空！

忠肝義膽，有情有義，我是孫悟空！

淚墮腮邊，跪拜老妖，我是孫悟空！

顧全大局，委屈自己，我是孫悟空！

我是誰？

我是變化了的孫悟空！

【點評】邱心怡的作文取材于《西游記》的孫悟空，著眼于一個人物深入挖掘，這需要對名著人物的單線梳理作為基礎。重要的是，她通過對人物事件的梳理能形成自己的獨特認知并表達出新穎的觀點。要注意的是材料的挑選要與中心的表達和諧一致。整體上語言生動，鏗鏘有力。

四、本策略實施效果

學生能夠快速進入文本，捕捉閃回，細讀分析，形成系統認知。更重要的是能夠把名著轉化為非常有效的寫作資源，寫出有見地的文章來。

（作者單位：河北省石家莊市第八十一中學050000）