影片《暴裂無聲》的分析與解讀

劉陽

〔摘 要〕以犯罪電影為研究對象，以《暴裂無聲》等新近犯罪片為案例，從人物形象塑造、家國敘事、現實反思、符號隱喻等角度對其進行分析解讀。

〔關鍵詞〕 《暴裂無聲》；人物形象；家國敘事；符號隱喻

黑色幽默與犯罪題材融合一體的影片《追兇者也》，展現出曹保平導演獨特的個人風格，在逗人發笑的同時不忘體現人文關懷。新銳導演董越的《暴雪將至》，以時代轉型為背景講述著小人物由追兇到行兇的荒誕故事，引人深思。

從具象符號的角度來看，犯罪片中的具象符號可以劃分為人、事、景、物四大類。四類具象符號在視聽語言的渲染下，以電影特有的敘事方式呈現給觀眾，再通過觀眾的想象從而完成對電影整體形象建構。換句話說，電影正是通過影像中鮮活的人物形象、故事背景、情節以及特定的意象來理解影片的主旨。具象化的符號中的“事”，包括在犯罪片中呈現的現實社會問題，還包括警察等正義形象打敗邪惡勢力、光明戰勝黑暗的故事。在一些犯罪電影中，還運用家國同構、家國一體的創作手法。本文從人物形象、家國敘事、現實反思、符號隱喻等幾個方面結合新近犯罪電影《暴裂無聲》進行分析解讀。

一、人物形象塑造

“電影作為一門再現人類生存和文明進程的藝術，它是大眾的夢幻和欲望的表達方式，是人類通過鏡像方式確認自己，發現自己的獨特方式，它折射了或反映著特定國家、民族、階層的主觀意識形態”。①

忻玉坤導演的《暴裂無聲》從片名來看，“暴裂”與“無聲”兩個極端構成了一個矛盾體。在內容結構方面，影片中明顯構建了“金字塔式”嚴重分化型的社會階層，分別是無力失語的底層，偽善殘暴的頂層以及淪為頂層施暴工具的中產階層。影片對于三級階層人物的塑造批判性地再現了中國社會階層分化，尤其是底層和頂層的矛盾日益加劇，各階層嚴重失語的社會現象。影片中張保民因年輕時與人打架咬斷了舌頭，不愛說話，遇事全靠武力，即為自身失語。作為中層的律師徐文杰，并沒有做好自身律師的本職工作，而是作偽證、藏真相，成為殺人幫兇，道德底線缺失，為了自身的利益最終還是選擇沉默，也是失語。頂層的礦業集團董事長昌萬年帶著一副偽善的面具，仗勢欺人、勒索敲詐、殺人藏尸、隱瞞真相，這是“暴裂”后的失語。

除了影片《暴裂無聲》，從近幾年的犯罪電影中可以發現，一些正面積極的人物形象被放置犯罪片中，警察等執法者形象明顯增多，通過這一系列正面形象的塑造，往往給觀眾呈現一種正面、積極的價值觀。

在影片《心理罪之城市之光》中，既有對于現實社會問題的批判與反思，也有對于方木等警察正面形象的塑造。該影片中探討的最大的社會問題是網絡暴力。是否應當以暴制暴？影片在展現這一系列問題時也給出自己的答案：最后從方木口中說出的“以暴制暴，信仰暴力，會帶來更大的暴行”，讓觀眾在反思社會問題的同時尋找到問題的答案。除此之外，類型雜糅也使得犯罪電影呈現出一定的主旋律化。如《解救吾先生》中，重點刻畫塑造邢峰、曹剛等警察英雄人物形象，公安部門在短短的24小時內破案，將綁架者華子抓獲，順利營救吾先生，這些情節都帶有一定的主旋律色彩，與主旋律電影中解救人質的故事極為相似。《雪暴》中對于森林警察王康浩的塑造也同樣如此。

二、家國一體化的敘事方式

“中國電影誕生初期，形成民族寓言下的‘家國同構理念”。②這種理念影響至今，在近些年的國產犯罪電影中，大都講述大背景下的小事情，聚焦小人物，小家庭，影片風格愈發偏向現實主義，通過小人物的悲歡離合還原當時社會背景下的國家狀況，呈現出“家顯國隱”的特征。“家國一體化”的敘事方式也正是通過影片傳遞的家庭形象和人文關懷，讓觀眾自覺地反思影片所描繪的社會現象。

《暴裂無聲》的取景地在內蒙古，張保民的一家代表著很多底層的家庭，從眾多鏡頭語言中，我們可以看出他們的生活艱辛不易。除此之外，影片《暴雪將至》中，與主線無關的案子——丈夫殺妻案，家庭因缺失經濟來源，內部矛盾激化，經常吵架，丈夫在失控的情況下殺死妻子，一個原本溫馨的家庭就這樣被自己親手毀掉。盡管影片對于這個家庭的描述相對較少，但從這樣一個縮影，我們不得不去想類似的事情在當時究竟有多少？電影透過個體，運用寫實的現實主義手法針砭時弊，將其中蘊含的反思色彩和歷史傷痛呈現給觀眾，從而引發觀眾的共鳴。

三、對于現實的關懷與反思

電影作為藝術的一種，是對現實生活的再現。近些年的國產犯罪電影擁有強烈的現實主義色彩，對普通人的現實生活高度關注，反映著無數的社會現象。犯罪電影不像主旋律電影那樣渲染英雄主義情節來觸動觀眾從而引發共鳴。犯罪電影恰恰是反映現實的問題與矛盾，揭示和批判社會病態，讓觀眾自己去發現現實社會的不足，理解當時社會的生活狀況。

影片《暴裂無聲》講述的故事發生在2004年的內蒙古，影片中城市感塑造得相當出色，除了社會階層分化，貧富差距嚴重，其中還呈現出很多問題，透過問題，可以看出當時偏遠地區生態環境治理的缺席。影片中多處細節也能夠體現村民們的飲用水被嚴重污染：鳥兒死在水中，張保民妻子翠霞得病，柱子說“水的礦味越來越重了”以及村長自己喝瓶裝礦泉水等，均可以看出水污染的嚴重。村民們在得知采礦會影響環境、水源的情況下，卻無能為力。底層人民的無力感表現得淋漓盡致。

同樣，在影片《暴雪將至》中想表達的更深層的是對20世紀90年代社會體制改革，下崗大浪潮的沉思，是對時代的挽歌。影片中的余國偉，有夢想、有干勁，一心想進到體制內，卻被現實狠狠地給了幾巴掌。號稱“余神探”的余國偉想借著查出連環兇殺案找出真兇從而進到體制之內，可誰知下崗的消息緊接著傳來。在即將抓住真兇，找到真相的時候卻被命運開了個玩笑。下崗導致本來就人心惶惶，外加余國偉經歷了徒弟因追兇而死，燕子得知自己被利用而自殺，此時的余國偉終于按捺不住，將自己認為的兇手敲死在兇殺現場，成為最終的殺人者。在時代的大背景下，我們可以看出余國偉是受害者。而他也只是社會轉型期具有代表性的人物縮影，我們所看到的，是“他們”在改革浪潮襲來時，表現出的茫然無助與無所適從。

四、符號隱喻

符號包括“人”與“事”，“景”與“物”四大系列。符號在近些年國產犯罪片中運用的越來越多，也愈發嫻熟。“符號”的隱喻性，使得影片的內容得以豐富，影片的形式更加多樣化，同時對影片的主旨有著一定的升華作用。透過“符號”，影片所塑造的人物形象，地域形象更加多元。

在影片《暴裂無聲》中，羊與羊肉在影片中給人以深刻印象。羊是食草動物，而在影片中羊所隱喻的其實就是底層人民。除此之外，影片多次出現的金字塔更是直接暗示了社會階層嚴重分化，貧富差距極大。同樣，《暴雪將至》中破敗的工廠，從頭到尾的雨水，直讓人冷到骨子里，將湖南衡陽的地域環境塑造的格外準確。通過雨水、雪花等符號的呈現，小人物在社會轉型期內心的凄冷展現得淋漓盡致。

結 語

電影作為當今最有力的傳播媒介之一，為我國文化“走出去”發揮著巨大貢獻。犯罪電影作為有一定受眾群體的類型電影，在當下發展愈加成熟，越來越多的創作者也愿意投身于成本較低的犯罪片電影創作中去。筆者希望犯罪電影在今后的創作中，應盡可能地選取更加典型的人和事，發現并呈現更多的社會現實問題，更好地講述故事，感染觀眾，從而引發共鳴。

（責任編輯：翁婷皓）

注 釋：

①陳旭光，車琳.新中國電影60年：社會階層變遷與銀幕主流形象的流變——兼及中國電影國家形象塑造問題的思考[J].當代電影，2010（01）：70-75.

②王春曉.文化遷衍與當代電影“家國敘事”嬗變[J].中州學刊，2019（09）：154-161.

本文系2018年度江蘇省研究生科研創新計劃資助項目“國產犯罪片中國家形象建構研究”階段性成果，編號：KYCX18_2080