王船山書法存世作品及書藝初探

唐建華

〔摘 要〕王夫之先生是明末清初的大思想家，在哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)藝術(shù)等諸多方面均有獨(dú)到的見解，書法雖其余事，亦卓然有成，并最終沖破束縛，形成獨(dú)立風(fēng)格，在中國(guó)書法史上留下自己一席地位。本文著重從遺留下來(lái)的王船山石刻、榜書、著作手稿和印章來(lái)剖析王船山書法藝術(shù)及其在書法藝術(shù)對(duì)鐘、王、顏、柳的優(yōu)秀繼承。

〔關(guān)鍵詞〕王船山；書法作品；書法藝術(shù)

明末清初的杰出思想家王船山先生，一生奮其才智，勤于著述，所遺著作達(dá)三百余卷之多，不僅在哲學(xué)、歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、天文、地理、數(shù)學(xué)、生物等諸多方面有自己卓越的見解，而且在詩(shī)、文、書、畫、音樂(lè)方面的造詣也很深。先生獨(dú)具風(fēng)采的書法墨跡卻多被人們疏忽了，究其原因有二：一是王氏無(wú)意做書法家，其傳世的手跡用于欣賞的書法作品甚少，而日常所書的文章詩(shī)賦等手稿，多為小楷，形同科舉考試的館閣體。二是著述浩繁，思想體系博大精深，乃文化界探討的重點(diǎn)對(duì)象，故書藝為文名所掩，因此對(duì)王船山書藝的研究，問(wèn)津者極少。其實(shí)船山先生乃書風(fēng)獨(dú)特大家。王船山書法存世作品不多，專集只有兩種，一是1942年衡陽(yáng)湘溢印刷廠出版的《王船山先生墨寶四種》，一是1982年岳麓書社出版的《王船山手跡》。內(nèi)中有不同形式，如書稿、題字、對(duì)聯(lián)、詩(shī)文抄件。字體則有楷書、行書、草書。書寫年代有青年、壯年、老年。基本上反映了王船山書法藝術(shù)的概貌。

一、王船山楷書

崇禎十七年（1644）春，王夫之在蓮花峰大拗勒石“涌幾”。石刻在今衡陽(yáng)市南岳區(qū)南岳鎮(zhèn)光明村。楷書“涌幾”，字大盈尺，距離地面高6米，左側(cè)有行書署款：“崇禎甲申王夫之題。”

康熙二年（1663）十月，為別峰庵主僧二如長(zhǎng)老書題庵名，另有木刻長(zhǎng)聯(lián)。文化大革命時(shí)，木匾與木聯(lián)被置于火中，木匾為黃耀武同志搶救出來(lái)，木聯(lián)毀于火。別峰庵位于南天峰，今衡陽(yáng)縣演陂橋鎮(zhèn)石油村永石組。“別峰庵”橫匾，原物存衡陽(yáng)市博物館。

康熙十四年（1675），王夫之為衡陽(yáng)城北羅漢寺題寫門額“旃檀禪林”。據(jù)書法家蕭遷考證為王船山手跡。其子蕭賢訥1964年告訴衡陽(yáng)圖書館，運(yùn)至岳屏公園碑林。今藏衡陽(yáng)市博物館。

王船山這兩幅榜書，挺拔而秀麗。旃檀禪林豐腴似顏，別峰庵蒼勁似柳。

《雙鶴瑞舞賦》，約80行，840余字。卷首書“雙鶴瑞舞賦有序”，鈐印“舊我生”。卷末落款“南岳遺民王夫之頓謹(jǐn)識(shí)”，鈐印“王夫之印”“一匏道人”。卷前、卷后有名人題跋，現(xiàn)藏中國(guó)歷史博物館。

王船山小楷工整規(guī)范，長(zhǎng)期學(xué)習(xí)鐘王，又受到時(shí)代書風(fēng)的影響，打破了館閣體“ 千篇一律”的藩籬，走上了藝術(shù)的道路。章法只有直行，橫的方面保持上下一致。高低參差，氣勢(shì)貫通，風(fēng)韻猶存。

康熙二十一年（1682）十月，王夫之完成《噩夢(mèng)》一卷署船山遺老。142頁(yè)，1255行，行17字，共21000多字。原為李況松收集，現(xiàn)藏湖南省博物館。

馬宗霍首先注意到王船山的書法藝術(shù)，在《書林藻鑒》中指出：“著述皆楷書手錄，雍雍穆穆，見儒者之像。”

康熙二十二年（ 1683），十一月，《顯考武夷府君行狀》，226行，行14字，計(jì)3100余字。款署“己巳孟秋上弦，夫之手錄，時(shí)年七十有一”，知為1689年所書。卷首鈐印“舊我生”。

《顯妣譚太孺人行狀》，116行，行14字，計(jì)1600余字，與《顯考武夷府君行狀》同時(shí)書。原藏王船山九世孫王鶴仙家，康和聲借得印入《王船山先生墨寶四種》。

王夫之書《傳家十四戒》，兩頁(yè)9行，119字。后有跋，字略小，10行，180字。落款“丙寅夏季姜齋老人書授長(zhǎng)子攽”。鈐印“王夫之印”“不如守中”。丙寅計(jì)1686年。

王夫之書《自題墓石》，后有題跋5行，載《王船山先生墨寶四種》。

二、王船山行書

康熙十二年（1673）三月，王夫之寫《祝欽翁唐世社兄六秩壽言》，72行，行10字，約700余字。落款“昭陽(yáng)赤奮若月中姑洗己丑世弟王夫之而農(nóng)撰并書”，鈐印“王夫之印”“而農(nóng)”，并寫《兩祝后記》。

《孝壽說(shuō)》，1670年書，95行，行10字，約1000字。落款“壺子夫之再書”，鈐印“玉壺”“一匏道人”。

《兩祝后記》，26行，行10字，共計(jì)260字。落款“明日晨窗壺道人記”。

《丁巳賦蘇太夫人壽辰詩(shī)》，18行，近200字。與《祝欽翁唐世社兄六秩壽言》《孝壽說(shuō)》《兩祝后記》《孝壽說(shuō)》聯(lián)成一手卷，合書于一卷白綾，原藏衡陽(yáng)縣三湖鎮(zhèn)福興村唐望之家，現(xiàn)存湖南省博物館。

《余春歌為欽文世兄壽》，27行，222字。1673年作。有1893年茶園書屋鉤刻本。

《禮記章句》殘稿兩頁(yè)，36行，行37字，共1000余字。由于不是定稿，應(yīng)該寫于康熙十六年 （1677）前。此稿原屬于桂陽(yáng)陳仲庸，現(xiàn)藏湖南省博物館。

《宋論·光宗》11頁(yè)，127行，行37字，約2700余字。由于不是定稿，應(yīng)該寫于1691年前。此稿為衡陽(yáng)縣人民政府收集，現(xiàn)藏湖南省博物館。

王船山行書雄健又嫵媚，其《孝壽說(shuō)》三篇是楷行，正楷略帶流動(dòng)之勢(shì)，筆法酷似二王父子。

（責(zé)任編輯：張貴志）