陳雪梅
(羅定職業技術學院,廣東羅定 527200)
體育活動是伴隨著人類的出現而產生,民俗體育活動也由此而發展起來,其歷史源遠流長,與人類的生活需求息息相關。在《體育科學詞典》中把民俗體育定義為:為滿足人們的各種需要而產生和慢慢發展起來的一種特殊的文化形態,是在民間風俗或民間文化以及民間生活方式中,一直流傳著的體育形態。它不但是一種體育文化,而且也是一種生活文化。[1]粵西位于廣東省西部,地處山區,經濟文化都較滯后,其匯聚多族人民。但粵西地區民間民俗體育各種各樣,傳承方式各有千秋、內涵豐富、價值顯著。郁南縣連灘鎮一直有“中國民間藝術之鄉”,物質文化底蘊豐厚,它是禾樓舞流傳和民間文藝娛樂活動興盛的地方,禾樓舞正誕生在此地域,歷史極為悠久。禾樓舞于2008年6月被國家文化部評為“第二批國家級非物質文化遺產”。
禾樓舞歷經過漫長歷史演變,發展至今,已經形成了自己獨特的表演動作模式。但從表演獨特模式來看,禾樓舞具備著體育和娛樂的特點、共性,目前在我國民俗體育文化中具有非常高的歷史研究價值。我國的部分傳統體育項目以及一些地方性的民俗體育項目開始慢慢的淡出人們的生活視野。為了禾樓舞不被國外的“洋文化”影響傳承,越來越多的專家、學者意識到保護我國傳統體育文化和民俗體育成為急需解決的問題。禾樓舞的內容主要反映當地人民群眾喜獲豐收和祈求風調雨順五谷豐登的虔誠,最早出現在郁南縣連灘鎮一帶。而禾樓舞過去的文化歷史發展、現今的情況讓新生一代漸漸忽略、應如何保護及傳承發展等這都是迫切需要解決的問題。因而禾樓舞的傳承研究非常有意義、有價值。
禾樓舞一般由鄉村舉辦,秋收后晚上開跳,村民們在河灘竹林邊,一邊圍著溫暖的火堆,一邊觀賞。[2]他們多選在社壇前、廟堂前或平地上進行表演。搭起禾樓后,觀看者圍著溫暖火堆在河灘竹林邊觀賞:一幅幅戴面罩,頭頂蓑帽,足蹬麻鞋,身穿黑衣的少數民族裝束禾樓舞者,他們手持火把圍繞火堆邊歌邊舞。在古樸而悠揚的音符下,沉醉而不能自拔。他們通過搖身、擺手、蹬腿,用各種體育動作向東、南、西、北四方起揮動,巫師則左手拿牛頭錫杖、右手搖著銅鈴,口中念念有詞祈求上天賜福,保佑一年四季風調雨順、五谷豐收,民群同時跳火門,拜田地,舉起稻穗慶祝豐收[3],當地群眾跳禾樓舞是為了酬神,從請神、送神以及上樓臺、調雨、倒禾樓三個環節。具有濃郁的生活氣息和地方特色。
民俗體育是民間歷史文化遺產的結果,它與特定的民族傳統文化和民族精神相聯系,它是現代體競技體育的原型與胚胎,又是現代競技體育運動的基礎和補充,是中國傳統文化的有機組成部分。民俗體育不但民俗文化的重要組成部分,而且是我們祖先在漫長的歷史長河中創造和傳承下來的,它展示了強身健體作用和豐富的文化價值觀。[4]禾花夫人以乳汁育禾苗的行為是當地世世代代的偉大神話傳說,使得她成為了當地民眾所信奉的心中的神靈,因而跳禾樓舞一直激勵著當地群眾的生活和不斷向上發展,讓他們找到一種生命生活的存在感和真正生活的意義。禾樓舞從最初成形流傳至今已經有2000多年了。它從祈神慢慢演變為民間生活娛樂的藝術形式,是我們南江文化的珍品,更是古老民間文藝的活化石。[5]激勵著他們尋找幸福快樂的生活。民俗體育能夠流傳至今,由于它具有頑強的生命力和豐富的文化內涵,并傳承著古老文化信息及承載著當地濃厚凝聚的精神力量。
回顧禾樓舞歷史發展演變歷程:在明清時期,禾樓舞發源地處于山高地遠、環境惡劣、經濟落后的地域,當地的民眾以農耕為主,跳禾樓舞在少數人中傳承著;在“文革”時期,一些民眾把已融入生活和深深刻在腦海里的禾樓舞,冒著極大風險,將有關禾樓舞的資料悄悄藏起來,讓禾樓舞得以延續;改革開放后,禾樓舞迅速發展起來了,在1996年的第五屆連灘民間藝術節上,幾乎銷聲匿跡禾樓舞重出江湖,在當地轟動一時。特別是近年來,隨著南江文化藝術節、連灘油菜花節、羅定稻米節的舉辦,更拉近了我們與古老的禾樓舞的距離。禾樓舞被譽為民間奇葩舞蹈活動,它所具有的民族性、娛樂性以及群眾之間的互動參與性,可把它視為體育旅游項目開發優勢。[6]附表1梳理傳承人傳承譜系,禾樓舞的傳承上主要以師傳為主。

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《中共中央國務院關于實施鄉村振興戰略的意見》中提出:“要傳承發展提升鄉村優秀傳統文化,發展特色產業”。在實現振興鄉村特色文化同時,不但可以為非物質文化遺產搭建了民俗體育保護平臺,而且也為民俗體育各方面的良好文化發展提供了各種途徑、方式。
隨著社會經濟文化的快速發展,我國的部分傳統民俗體育文化漸漸地被淡化、忽略,源遠流長的禾樓舞也不例外,雖然它已被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄里面,但就現在的傳承發展現狀也是不容樂觀,如若不繼續加大挖掘禾樓舞保護力度,宣傳其原有的歷史價值,也會慢慢地會淡出人們的視野,漸漸地讓新生一代年青人忘掉。
禾樓舞的發展歷史悠久、源長,以往禾樓舞會在每年的稻作農耕祭祀儀式的重大節日上進行表演,讓其在祭祀儀式中傳承著。現今受到市場經濟快速發展和商業化的沖擊下,它的推進已受限制或者是迫于生活需要,人們必須離開家鄉尋找經濟支柱,以致使民俗體育文化的傳承中斷,傳承人斷層的危機等。還有人們的審美價值觀的變化,特別是年青一代對禾樓舞興趣慢慢地淡漠,它參與傳承的后備人員也較少,現在有的一些傳承者也年齡較大了,讓他們傳授禾樓舞技藝也感覺很吃力,還有一些跳舞動作也隨著歲月的流逝而逐漸被淡忘了,甚至有些藝人都已經不在人世上。還有他們演出的報酬也不多,參加表演活動的人員也就越來越少了,必須加大挖掘其價值和保護力度。當今,隨著郁南縣旅游景點的大力開發和禾樓舞名氣日漸加大,禾樓舞逐漸從民間走向了更多人們的視野里,當地不少的私營企業家也對禾樓舞產生深厚的興趣,并通過種方式贊助和幫扶著其發展。現在每年的正月十五元宵節,在郁南縣連灘鎮盛行舉辦禾樓舞藝術節,推廣其文化魅力。
4.2.1 展現禾樓舞健身、娛樂身心的價值
禾樓舞具有很好的強身健體和娛樂身心價值。人們隨著在節奏強烈的鼓樂、嗩吶聲中,舞者們跳躍、踢腿、轉體、擺手、下蹲等基本動作,同時向東南西北四方舞動,期間還進行多次隊列隊形變換,這些簡單動作的活動中,鍛煉了人們全身的各感知器官,實現愉悅身心的目的。流傳當地俗語:“一天不跳,腳底癢癢”,“做人不跳禾,白在世上活”。人們在跳禾樓舞時,不僅發展了其體能,增進了健康,而且精神上得到滿足,意志上也得到鍛煉。這也是民俗體育文化的主要作用。人們可在余暇時間經常參加各種的傳統民俗體育活動,既可精神飽滿,又達情緒愉快,更豐富其社會文化生活。符合人類生存、享受和發展傳承的需要。因而禾樓舞應被留在民間與藝術的大舞臺上。
4.2.2 開拓禾樓舞的社交功能,拓寬其社會影響力
新改創的禾樓舞表演時間約六分鐘,節奏有快有慢,對場地器材沒有特別的要求,其適量的運動強度和運動時間等,這也適合各年青老少的各階段的人群積極參與鍛煉,是一種有氧能力,可達到有氧鍛煉的效果,有效提高參與者的心肺等方面的功能。[6]人們在閑暇時間里積極參加禾樓舞,可以拉近民眾之間的距離,拓寬其社會人際交往的渠道,發展其良好的人際關系。直接起消除各民族因地理環境、生活方式、工作和勞動帶來的障礙,為民眾之間提供感情交流、文化交流、經濟交流渠道,提升禾樓舞的社會地位和影響力等。
4.2.3 開展禾樓舞的體育文化節,更好地促進當地經濟發展
南江文化旅游業蓬勃發展后,禾樓舞也在文化旅游市場興起。走訪當地調查發現:在日常生活中人們熱愛禾樓舞,民眾對它需求量劇增,潛在需求量更大,市場前景被看好等。從以前人們旅游資源主要集中在國內著名的、品位級別高的名山景色和悠久歷史文化兩個領域里,當今的民俗體育旅游是一個新的感官刺激游,從游客出發點而言,他們出來旅游的目的是尋找新鮮事物,增長知識閱歷和獲得快樂。禾樓舞不但能滿足游客視覺感官的滿足,而且能促使游客自身參與到原生態的歌舞表演中去,獲取身心愉閱感這對游客來說無疑更具有吸引力、感染力。因此生活在都市的游客們,他們希望能通過旅游來釋放工作生活中的各種壓力,進而能尋找到原生態中符合人性美好追求的一面。可利用禾樓舞樸素、歡快的體育動作傳遞給游客新奇的感覺,大家會跟隨音樂慢慢地互動起來,一起過火門、叩拜田地等表演動作也給游客們帶來鍛煉身體的好機會。
為促進當地經濟的發展,政府部門對禾樓舞提出了相關的保障措施。第一,提出保護傳承人,在禾樓舞的起源地建立表演藝術團;第二,培養新的禾樓舞愛好者,作為當地的鄉土教材在中小學中開展“禾樓舞”相關知識的傳播教學;第三,與當地的旅游部門結合起來,采用共贏的發展模式,把它作為民間藝術節旅游文化的一部分,提高其知名度,開辟其演出市場,推廣“禾樓舞”效應。以此加大促進“禾樓舞”的傳承、發展。[7]
4.2.4 提升禾樓舞品牌效應,發展文化民俗產業
開拓思維,創新方法是禾樓舞作為民俗體育的發展理念需要,在其原有特性的基礎上進行發掘。并通過連灘民間藝術節、南江文化藝術節、連灘油菜花節、羅定稻米節等濃厚的節日氣氛里面,進行演出宣傳其審美價值、運動價值、經濟價值等。這樣可達到提升其品牌效應,加速發展其產業的市場運作。廣泛開辟和擴大禾樓舞的演出市場,形成培養保護傳承機制。可充分利用當地政府和社會的力量,加快禾樓舞民俗文化的宣傳價值、提升其發展的力度,增大禾樓舞民俗體育運動的品牌效應。把禾樓舞演出與重大節假日各活動銜接起來、加入到經商貿易活動、民間各習俗文化藝術節和近年提出的鄉村旅游等結合。
當今是經濟快速發展的社會,人們的追求也隨著生活水平的提高而需求大增。我們利用多元民族文化的融合發展方向,在民俗體育朝著多元化的發展,逐漸提高民俗體育的多重社會功能和歷史價值。望政府加大扶持力度,增加資金投入,多方式,多渠道,多層次調動一切有利因素多舉辦各種形式的民間體育活動。讓民俗體育項目發展與學校教育,群眾體育,旅游相結合,才能傳承,發展,弘揚郁南禾樓舞民俗體育精神,擴大禾樓舞的社會影響力,更好的挖掘、整理、保護民俗體育文化遺產,豐富中華民族體育文化。因而,各級地方政府必須站在新鄉村建設和保護禾樓舞文化的角度來認識,通過現有的鄉村社區基層組織,來做好繼承推廣工作,適當開展相關的活動,讓禾樓舞文化深入群眾心中,加強禾樓舞文化傳承。