“伊人”的宿世今生
——《詩經(jīng)·蒹葭》人物解析

楊 瑩

《詩經(jīng)》是中國第一部現(xiàn)實主義詩歌總集，收錄了從西周初年至春秋中葉(前11 世紀(jì)至前6 世紀(jì))的詩歌，共311 篇，其中六篇為笙詩。《詩經(jīng)》反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌，在內(nèi)容上分為《風(fēng)》《雅》《頌》三個部分。《風(fēng)》多描寫的是周代各地的歌謠，《蒹葭》隸屬于《秦風(fēng)》，是東周時期的作品。

著名大師王國維在《人間詞話》中講過，《詩·蒹葭》一篇最得風(fēng)人深致。 《蒹葭》一詩，全詩三章，每章八句，重章疊唱，韻律協(xié)和，讀起來朗朗上口。其詩的意旨是不確定的，有人認(rèn)為是譏刺秦襄公不能用周禮來鞏固他的國家；有人認(rèn)為是惋惜招引不到隱居的賢士；有人認(rèn)為是假托思念美人，寄托自己的理想不能實現(xiàn)；有人為是寫男女相思之情：“古之寫相思，未有過之《蒹葭》者。”

因此對于“伊人”的人物形象解析自古以來也是歧見紛呈，宋代著名的儒學(xué)集大成者朱熹也說：“言秋水方盛之時，所謂彼人者，乃在水之一方，上下求之皆不可得。然不知其所指也。”因此，關(guān)于“伊人”的形象有人認(rèn)為是君主追求的賢臣，有人認(rèn)為是臣子尋覓的賢君，也有人認(rèn)為是男子苦尋的一位佳人。

現(xiàn)在我們多認(rèn)為《蒹葭》是一首愛情詩。短短不到一百字的詩中，展現(xiàn)了一個蘆葦蒼青、霜露薄白、秋水朦朧的深秋時節(jié)，抒情主人公一會兒順流而下、一會兒逆流而上，不畏艱難、持之以恒地追求一位美麗高潔、縹緲朦朧、可望不可即的佳人倩影。

那伊人僅僅是指一名美麗的女子嗎？不，她不僅是一名美麗的女子，更是古往今來人們對美好事物孜孜不倦追求的中國文化之美。接下來淺談一下伊人宿世今生的形象。

一、“伊人”的宿世

宿世，前世， 中國是有上下五千年悠久燦爛文化的文明古國，出現(xiàn)了許多杰出的人物。他們每個人都有自己心中所追求的“伊人”。

曹操，一代梟雄，三國時期著名的政治家、軍事家、詩人。《短歌行》中他高聲唱道：“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。”衿，古式的衣領(lǐng)。青衿，是周代讀書人的服裝，這里是指有學(xué)識的人。悠悠，長久的樣子，形容思慮連綿不斷。“青青子衿，悠悠我心”出自《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》，原寫一位姑娘思念自己的情人，這里指作者渴望得到有真才實學(xué)的人才。因此曹操所追求的“伊人”是他渴望的能助他實現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)的賢才。

秦始皇嬴政為了統(tǒng)一六國，實施重農(nóng)桑、獎軍功等一系列強大國家的發(fā)展策略，最終花費十余年的時間統(tǒng)一了六國。漢武帝劉徹，為了打敗匈奴，壯大漢室，消除屈辱的對匈政策，多次派遣大將從被動防御到主動進(jìn)攻匈奴，逐步殲滅匈奴主力，建立了強大的大漢帝國。康熙皇帝，在位六十多年，其間少年時挫敗權(quán)臣鰲拜，成年后平定三藩、收復(fù)臺灣、親征噶爾丹、保衛(wèi)雅克薩。他保衛(wèi)了國家領(lǐng)土完整，是中國統(tǒng)一的多民族國家的捍衛(wèi)者。所以 “伊人”就是古代帝王建功立業(yè)的人生目標(biāo)。

新中國的成立，凝聚著無數(shù)革命者的鮮血和生命。未滿十九歲的董存瑞，緊急時刻用自己的身體充當(dāng)支架炸掉敵人的碉堡。現(xiàn)在依然回蕩在我們耳邊的是他最后的吶喊和執(zhí)著：“為了新中國，沖啊！”“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。”革命烈士夏明翰在即將赴死時，留下自己的遺言，可以犧牲我的生命、決不放棄我的信仰的高貴精神溢于言表。面對死亡時，他們?yōu)槭裁炊紱]有害怕、膽怯呢？只因他們心中充滿信念：國家獨立，民族解放，所以面對死亡時才如此從容鎮(zhèn)定，無一絲慌張。因此，“伊人”就是無數(shù)革命先烈對崇高信仰的信念，對新中國的信念。

“伊人”的前世，是幾千年來無數(shù)胸懷大業(yè)的仁人志士心中尋覓的理想目標(biāo)，是翹首渴慕的賢才，是建功立業(yè)的目標(biāo)，是堅不可摧的信念，值得我們每個人崇敬、敬仰。

二、“伊人”的今生

幾千年來被賦予無數(shù)內(nèi)涵的“伊人”，其今世今生，在當(dāng)今社會，指的是什么呢？

隨著國家的發(fā)展壯大，我們的生活越來越好，但是每個人還是兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實實地在自己的崗位上努力著，為什么呢？究其原因在于我們每個人期盼獲得更穩(wěn)定的工作、更高的收入、更好的醫(yī)療服務(wù)水平、更優(yōu)美的舒適環(huán)境……每個人都對未來的生活充滿了幸福的憧憬。當(dāng)下的“伊人”就是對美好幸福生活堅持不懈追逐的夢想，是我們每個人為之奮斗的堅定目標(biāo)。

地震，頃刻間，無數(shù)同胞再也看不見美麗的太陽和星星了，無數(shù)家庭分崩離析，舉國上下一片淚目。詩人艾青說過：“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這片土地愛得深沉。”每個炎黃子孫在傷痛的同時，出錢出力出物，都在盡自己的一份力量來救助傷員，神州大地此時沒有任何雜音，有的是心中為逝者默念，為傷者祈禱，為生者祝福。“伊人”就是地震之后，全國上下齊心協(xié)力共同救助傷員的壯舉。

烈日炎炎的夏季，暴雨突襲，洪水迫近，許多人的家園遭受破壞，為此解放軍戰(zhàn)士、共產(chǎn)黨員們等救援人士從四面八方?jīng)_向最前線，為大家排憂解難，他們不懼風(fēng)雨，不怕困難，奮戰(zhàn)在抗洪搶險一線。“伊人”就是洪水面前千方百計救助受難者的義勇人士和乘風(fēng)破浪的堅守者們。

“伊人”的今生，是當(dāng)下數(shù)十億中國人民對幸福生活孜孜不倦追求的美好理想；是地震面前，華夏兒女眾志成城、團結(jié)一致的救援行動；是洪水當(dāng)前，不顧個人安危救助受災(zāi)者的救援人士。“伊人”是無數(shù)人心中所追求的幸福生活，是困難面前不退縮、不畏難、勇向前、勇奮斗的義勇行為。

小結(jié)

“伊人”千百年來被人們賦予不同的內(nèi)涵，形象各異，但是總的來說是所追求、所企慕的一種美好愿望，是一切美好事物的象征。“詩中懸置著一種意象，供普天下人執(zhí)著追尋。”其所被賦予的不畏艱難、勇往直前、堅持不懈、持之以恒的精神值得后人深入體悟和學(xué)習(xí)。解析“伊人”的宿世今生是為了更好地為當(dāng)下服務(wù)，更好地為人民服務(wù)，更好地為中華民族的偉大復(fù)興和繁榮昌盛打造良好的精神境界和培養(yǎng)合格的接班人。

注釋：

[1]朱熹.中華國學(xué)文庫·詩集傳 [M].北京：中華書局出版社，2011（1）

[2]王充閭.詩的意境尋求與意象創(chuàng)造---以《詩經(jīng)·蒹葭》為例[J].遼寧大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2019（1）