《中國傳統(tǒng)文化的特質(zhì)》

湯一介 ? 著

樂黛云、楊浩 ? 編

上海教育出版社

2019年第1版

中國傳統(tǒng)文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。在這條文化長河中，多種思想元素不斷融入，共同鑄就了中國文化的現(xiàn)實形態(tài)。而思想家們對中國文化的反思與詮釋，又是對文化本身的承當與闡釋。湯一介先生的學術(shù)成就正是這反思與創(chuàng)新性詮釋的典范與寫照。歷史是民族安身之基，承載了民族的一切。作為中華民族的一員，了解自己民族的歷史，明了我們民族文化的特質(zhì)，可以從湯先生的這本《中國傳統(tǒng)文化的特質(zhì)》一書入手 。

湯先生一生致力于傳統(tǒng)文化的詮釋與復(fù)興。他對于傳統(tǒng)文化的思考，都是立足于當前世界面臨的問題與中國的現(xiàn)實?！秱鹘y(tǒng)文化的特質(zhì)》一書凝結(jié)了湯先生對中國傳統(tǒng)文化、中國傳統(tǒng)哲學思考的精華，被《光明日報》評論為濃縮版的《湯一介集》。

關(guān)于中國傳統(tǒng)哲學的命題，湯先生把中國古代思想家長期討論的三個基本命題——天人合一、知行合一、情景合一與普遍價值中“真”“善”“美”對應(yīng)起來進行討論，而這三個價值在西方哲學中，則對應(yīng)為形而上學、倫理學、美學三大板塊。湯先生把以中國哲學為代表的東方哲學與西方哲學中的康德、黑格爾等哲學進行比較，提出了這三個合一，可以說這是湯先生對于中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代意義的一個全面思考，而這一思考背后可能蘊含著他對中國哲學合法性的思考，更蘊含著他對中國哲學的基本精神之何在的思考，凸顯出中國哲學的獨特魅力。

關(guān)于中國哲學的理論體系，宇宙人生論、境界修養(yǎng)論、政治教化論這三個方面是與作為基本哲學命題的三個“合一”密切聯(lián)系的，湯先生將之歸納為：普遍和諧觀念、內(nèi)在超越精神、內(nèi)圣外王之道。在《中國傳統(tǒng)文化的特質(zhì)》一書中，湯一介先生指出“把追求‘普遍和諧作為中國文化的特點，我認為也許更能全面地體現(xiàn)中國文化的本質(zhì)”，中國哲學基本命題的三個合一都是落在“合”上，這是中國傳統(tǒng)哲學的思維方式。要達到“合”“和”，超凡入圣，就要靠自己的內(nèi)在道德修養(yǎng)，是靠自己的“修身”來“弘道”，所以內(nèi)在超越是中國哲學的特點。當超凡入圣后，便應(yīng)“外王”，從事現(xiàn)實生活中的政治活動，這與修身是一體的，從而也是中國哲學的精神。

如何承繼和利用傳統(tǒng)文化，湯先生特別強調(diào)要用解釋學的方法，對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性的詮釋，這也是湯先生思考傳統(tǒng)文化與當下不可或缺的內(nèi)容。湯先生認為，“在中國，本來也有很長的解釋經(jīng)典的歷史傳統(tǒng)，并且形成了種種不同的對經(jīng)典注釋的方法”。現(xiàn)代中國哲學要適應(yīng)當代社會生活需要，也是需要“改造”（或新的解釋）。在書中，湯先生討論了中國傳統(tǒng)文化中的生死觀、正義觀、禮法合治、孝道等問題，這些對于當下生活頗有意義。

湯先生對傳統(tǒng)文化的思考不完全是書齋中的玄思，而是身體力行，以思促行、以行反思。湯先生以光大、弘揚傳統(tǒng)文化為己任。20世紀80年代，他創(chuàng)辦了中國文化書院，還創(chuàng)辦了北京大學中國哲學與文化研究所、三智文化書院、什剎海學院等民間學術(shù)研究與文化傳播機構(gòu)，特別是以古稀之年主持大型文化工程《儒藏》（精華編）的編纂工作，為中華傳統(tǒng)文化的復(fù)興、發(fā)展和中國現(xiàn)代學術(shù)的崛起做出了重大貢獻。

《中國傳統(tǒng)文化的特質(zhì)》這本書不僅梳理了湯先生哲學思想的歷程，還展示出湯先生對整個人類所面臨的許多重大問題進行的反思與展望，具有極高的現(xiàn)實意義與時代前瞻性，能夠讓普通讀者真正接觸優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，了解中國文化深厚的底蘊，同時認識到傳統(tǒng)文化該如何與當下社會實際接軌。

本期薦書：上海教育出版社 ? 儲德天

作者簡介：

湯一介先生（1927—2014），當代著名哲學家、哲學史家、思想家、教育家與社會活動家。湯先生曾創(chuàng)辦中國文化書院、北京大學中國哲學與文化研究所、三智文化書院、什剎海學院等學術(shù)研究機構(gòu)。代表作有《郭象與魏晉玄學》《早期道教史》《佛教與中國文化》等。主編《湯用彤全集》 ? 《20世紀西方哲學東漸史》《中國儒學史》（與李中華共同主編）、《中華佛教史》（與季羨林共同主編）等著作，并以古稀之年主持大型文化工程《儒藏》（精華編）的編纂，為中華傳統(tǒng)文化的復(fù)興和中國現(xiàn)代學術(shù)的崛起做出了重大貢獻。