語文教學有效融合地方文化特色，凸顯學生人文素養的形成

張思梅

【摘要】《2019小學語文部編版課程標準》指出：“語文課程應該是開放而富有創新活力的，應當密切關注學生的發展和社會現實生活的變化，盡可能滿足不同地區、不同學校、不同學生的需求，確立適應時代需要的課程目標，開發與之相適應的課程資源，形成相對穩定而又靈活的實施機制，不斷地自我調節，更新發展?！边@是課程基本理念，同時也傳遞了大語文的教學理念。靈活地運用教材和其他教學資源，用教材教而非教教材。語文來源于生活，要學好語文就要走進生活，同一個語文教材學習內容放到不同的地域生活中，學生的所學和所得一定是千姿百態，鮮活生動的。為豐富語文學習內容及形式，提高學生學習興趣，豐富學生的文化底蘊，全面提高學生的語文素養，筆者就信宜地區的地方文化特色與語文教材學習內容相融合進行了一些教學嘗試。

【關鍵詞】地方文化;語文教學;人文素養;挖掘;融合

一、地方文化的挖掘

現在使用的統編教材，大比例地增加了中國傳統文化的因素和內容。傳統文化是地方文化蘊藏的廣大沃土，這就為地方文化和語文教學的融合提供了課程資源、課程背景。地方文化包羅萬象，博大精深，不是以教地方文化為目的，而是用地方文化學好語文教學內容，在語文教學中滲透地方文化特色。那么，教師首先要深入挖掘語文教學內容與地方文化的契合點，筆者對教材梳理后總結了以下兩個挖掘的定位點：

（一）文本教材與地方文化特色融合

部編教材主編溫儒敏教授用這樣的一句話精煉地概括了部編義務教育語文教科書的選文變化：經典課文又恢復了，“時文”減少了，傳統文化篇目增加了。由此可見，很多文本都是以傳統文化為選文背景的。如，三年級上冊第六單元的《美麗的小興安嶺》《海濱小城》，四年級第一單元的《觀潮》等是圍繞祖國河山這個主題編排的，旨在讓學生領略祖國各地的美麗自然風光，激發學生熱愛祖國大好壯麗河山的思想感情。在教學這類寫景狀物文章時，筆者選用入選廣東省十大美麗鄉村精品線路的信宜市旺同村、信宜市錦江畫廊精品、信宜市高城村等獨具鄉村特色的自然風光，引導學生走出教材，走進信宜本地，就地取材地感受身邊的湖光山色、鄉間林蔭小道、溪流小河、松林密布的大山等自然文化景觀，通過感受信宜的自然文化景觀領會泱泱大中華的壯麗山河，從而促使學生人文素養形成。

（二）單元主題與地方文化特色融合

部編版教材的每個單元前面都會有一個單元導學，導學由單元人文主題和寫作訓練要素兩部分內容構成。如，六年級上冊第一單元的人文主題是“背著行裝，出發吧，去觸摸山川湖海的心跳?！绷昙壪聝缘谝粏卧膭t是“十里不同風，百里不同俗。”這些單元導學向我們傳遞出了本單元的文化主題 。讓學生在學習文本的基礎上，通過相關的影視資料和視頻元素加深學生人文素養的感悟。在五年級下冊第七單元的“足下萬里，移步換景，寰宇紛呈萬花筒?！钡膯卧黝}中，筆者引領學生走進信宜的鎮隆感受古城文化的魅力，走進北羅慈孝文化村，感受地方慈孝文化。在這些地方特色的文化資源中，讓學生文本對照，從中凸顯人文素養。

二、融合的方式運用

面對改進的教材，作為語文教師，該采用哪些方式策略，把這么一個宏大的內容，在具體的語文教學實踐中融合呢？

（一）在閱讀教學中融合

長期以來，我們的語文閱讀教學就是對字、詞、句、段、篇的聽、說、讀、寫的訓練。實行素質教育，我們不能以文解文，不能把一切為了考試作為教學目的，在教學實踐中挖掘地方自然、人文資源。在閱讀教學中，對涉及到的地方文化要進行詳細的了解、解析，有利于學生更好地領悟文章的內涵。

筆者在送課下鄉的專遞課堂《<父愛之舟>拓展課--花燈為媒，傳承慈孝文化》的專題教研活動中，既讓學生從文本教材中感受作者父親的期望和深沉的愛，又融合著地方文化特色“花燈文化”，讓學生在語文實踐活動中感受濃濃的父愛之情。五年級的上冊《父愛之舟》這篇文章作者吳冠中先生筆下的一只小船，承載著父親的期望和深沉的愛。在教學時筆者由復習朗讀文中感人句子和觀看生活中的關于慈孝的圖片，引導學生走進生活，感受慈孝文化。在小組分享交流收集到的關于慈孝的詩、句子、圖畫、故事等之后，筆者就地取材，有機融合地介紹了“信宜市十大慈孝之星”的慈孝少年——曾關火一邊上學一邊堅持照顧生病母親的事跡，以及“中國好人”信宜金垌鎮十九公（韋瑤忠）從60歲開始，堅持了21年，步行十萬余公里義務接送村里孩子上下學，中午無償代替村中家長送飯給學生的事跡。在充分了解、理解慈孝文化之后，筆者接著設計了一個“利用花燈展示慈孝”的教學環節。在這個環節里，通過圖片、文字、視頻、實物展示，讓學生了解信宜六雙花燈（茂名市級非物質文化遺產項目），接著同桌合作制作花燈，在扎好的花燈架子（由信宜六雙花燈協會提供）上表糊藤紙或宣紙，并在表糊好的花燈架子上書法、寫字、繪畫等，把學到的關于慈孝的詩、句子、圖畫故事等在花燈上展示出來。然后，同學們拿著花燈走出座位互相交流賞燈，再指名匯報展示花燈，班中小記者連線采訪鄉鎮專遞班級的同學介紹花燈的內容，暢談感受。

整節課課堂氣氛活躍，學生制作出的花燈外表精美，慈孝內容豐富多彩。學生很好地理解了慈孝文化，為傳承、踐行慈孝文化提供了前提。

（二）在語文綜合實踐活動中融合

由于小學生年齡閱歷等特點，直觀的、體驗式的學習方式更容易接受。在融合的過程中，給他們講授、灌輸大量的地方文化理論知識，他們一定會摸不著門道，不知所云，興味索然。利用語文綜合實踐活動作為課堂教學的延伸，開展一些學生能操作，學生喜歡的活動方式?？梢允桥d趣小組活動，如書法小組、朗誦小組、寫作小組等。也可以是朗讀會、故事會、演講會、語文知識競賽，普通話競賽。還可以是黑板報、編手抄報等。

六年級上冊第六單元的主題為“我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分?！睂W習了這個單元的內容之后，筆者組織學生在班上開展一個“愛我中華，愛我信宜”的手抄報競賽活動。在競賽中，同學們通過上網查找資料、實地走訪記錄、拍照，手抄報設計、書法、寫字、繪畫等一系列的行為操作，促使了學生人文素養的形成。

以活動為載體，有目的性地了解地方文化，與課堂教學活動相比，讓學生走出文本教材，從多元性的語文實踐活動中探尋地方文化，更容易受到學生的喜愛。在綜合實踐活動開展前，教師要注意明確活動的目的，并且制定合理，詳細的計劃;活動后也要注意對活動進行評價、總結和升華。

（三）在習作運用中融合

寫作是語文知識綜合運用的體現，是完成知識向能力過度的轉化過程。在習作中讓學生不由自主地表露人文素養。學生人文素養的形成需要學生在閱讀教學中感悟，在語文綜合實踐活動中踐行，其實就是學生收集、積累材料的過程。在習作教學中，教師引導學生對材料在頭腦中重現、整理、分類、歸納，并合理地運用到寫作中去，成為寫作素材的源泉。在六年級語文上冊的習作“讓生活更美好”的訓練中，筆者緊扣“誠信、環境”這兩個人文元素，提供身邊的誠信案例和身邊的湖光山色、鄉間林蔭小道、溪流小河、松林密布的大山等自然文化景觀資源作為范例，讓學生在習作前就體驗這兩個人文元素的內涵和生活的聯系。信宜市是一座有著1500多年歷史的古城，曾以“信義”命名，文化底蘊深厚。在這次作文前的周末，筆者布置家長帶學生走進以“信”文化為主題的玉都公園，觀摩公園大門右側“百信匯聚”主雕塑、大理石上雕刻的“誠信”小故事、名言、墻繪、園林造景等。讓學生有了寫作源泉，學生才能避免寫作時抓耳撓腮，甚至是各種作文書上材料東拼西湊，生搬硬套。在這次作文中有很多同學學以致用，把在玉都公園里雕刻、書法上的小故事“立木取信”“韓信報恩”“一言九鼎”“曾子殺豬”等插入文章，也有些同學引用“言必信，行必果”“誠信為人之本”等名言，大大地增加了文章的內涵，增強了文章的生動性和感染力，同時也提高學生的人文素養。

地方文化是中華民族千百年來智慧的結晶，地方文化在語文教學中是取之不盡用之不絕的源泉，為語文教學提供廣闊的天地。地方文化特色融合語文課堂，把握好融合的定位，掌握好“度”的問題，真正做到陶行知先生說的“生活即教育，社會即學?！?，是凸顯學生人文素養的形成，全面提高學生語文素養的又一方向。

參考文獻：

[1]小學語文部編版課程標準（2019版）[OL].http：//www.docin.com/p-2409807657.html.

[2]翁梅丹.鄉土文化與語文教學的契合[J].福建基礎教育研究.