博物館“展教合一”的嘗試

郜珊珊 葉秋蕙 陳晶

摘 要 青少年作為一個龐大的觀眾群體，一直是博物館教育的重點關注對象。近年來，隨著博物館行業對教育理念的不斷深入，在青少年教育方面作出了諸多創新的嘗試。杭州工藝美術博物館（杭州中國刀剪劍、扇業、傘業博物館）的“南宋小百工·青少年教育體驗展”在策展之初就將目標群體明確為青少年，在展覽中大量運用南宋場景化沉浸式體驗，以活動貫穿始終，并借助“工作人員+志愿者+觀眾”的服務模式提升參觀質量，再一次將觀眾放在了核心的位置。同時編纂繪本、研發課程、開發文創產品、與各地博物館探討衍生巡回展覽，力求通過內涵與外延的結合探索“展教合一”的理念和實踐。

關鍵詞 博物館教育 青少年教育 展教合一

0 引言

博物館作為終身學習的重要場所之一，在社會上扮演著越來越重要的形態。如何充分發揮博物館的教育功能，深入挖掘博物館教育的潛力是每個博物館人必須重視的課題。筆者作為“南宋小百工·青少年教育體驗展”的策展人，在策展之初就將目標群體明確為青少年，根據青少年的心理、認知行為特點，結合多年來從事公眾教育活動的經驗，以“南宋小百工”為載體，以展促教，探索出一條創新的展教結合之路。通過實踐發現，這種參與式、沉浸式展覽，拉近了博物館與觀眾之間的距離，取得了較好的教育效果和觀眾反響。本文從前期調研選題、項目計劃施行、展后活動外延三個方面進行探討，梳理和分析如何以展覽為依托實現“展教合一”。

1 展覽服務的核心人群

觀眾同博物館藏品一樣，是構成博物館不可或缺的基本要素。觀眾既是博物館的服務對象，也是博物館賴以生存的基礎。因此，展覽策劃的第一要務就是確定核心服務的人群。

基于青少年的身心特點，我們應當用有趣的細節、優質服務、良好的感知，來吸引他們去看，引導他們去做，啟發他們去想。為了在有限的展廳空間和展覽時間內，服務更廣大的人群，避免由于年齡跨度太大導致主題的分散，“南宋小百工·青少年教育體驗展”在內容設計和整體風格上，決定選擇6～12歲的孩子作為本次展覽的核心人群。

2 打造屬于孩子們的展覽

2.1 如何讓青少年喜歡

首先，根據“人”的因素，來確定“物”的因素。傳統博物館往往存在“重展輕教”的現象，過分關注藏品的多寡和意義，而忽略了公眾教育和公共服務的本質。作為觀展核心對象的青少年，是否要求他們如同成年人一樣，在看過展覽以后根據自身的文化背景、學識閱歷、人生感悟，與展覽產生共鳴呢？如果展覽的文本依舊是生澀陳述、佶屈聱牙的研究成果，策展的思維是錯綜復雜的概念交織，盡管體現了展覽的藝術價值，但對于絕大部分青少年來說，無法深入參與其中，更不能理解游走在藝術與博物館邊界的展覽概念。

因此必須打造以觀眾體驗為導向的展覽，以觀眾需求為根本出發點，為觀眾創造愉快的體驗，并設計探索式展示和現場體驗。這就要求恰當合適的展陳形式、通俗易懂的策劃文本以及符合青少年身心的參展環境，來實現對于歷史脈絡的獲得、對于傳統工藝的認知、對于文化傳承的感悟。

2.2 提升沉浸式體驗，游覽南宋臨安城

首先，每一個成功的展覽都有一定的現實基礎。對此，我們設計了兩個IP人物形象：木偶師“安安”和古靈精怪的女孩“小莼”，并制作了男生、女生不同版本的導覽手冊（見圖1）。還專門策劃了一條故事線，讓觀眾拿著導覽手冊在展廳游覽各個場景并完成任務，在南宋臨安城里開展冒險之旅，這樣更能激發起青少年參與的興趣和對展覽的認同感。

其次，考慮到南宋時期距今已有800多年的歷史，為了讓觀眾產生穿越回南宋的觸動，展廳被打造成臨安城，分別以作坊、店鋪、巷子、器物陳列室等形式進行展現。每個場景都可以進入其中，讓參觀者參與相關的技藝活動。另外，首次嘗試將“無文物實物”與“沉浸式體驗”相結合，借助氛圍布置、多媒體展示、互動答題及手工互動等方式，將所有的知識點串聯，帶領觀眾了解當時杭州的工藝美術及傳統文化。我們深入淺出地介紹了古代社會百工，精心挑選了夾纈、燈彩、團扇、南宋官窯、提線木偶、毛筆、繡畫、雕版印刷、泥塑、剪刀十種工藝，重現了古老的傳統文化，并延伸到今日杭州的演變。

值得注意的是，整個展廳并沒有放置實體文物，而是運用視覺感知性場景、觸摸展示道具、觀察文物復制品、聆聽小販吆喝的叫賣聲、操作工具發出的聲音，結合展廳內各處可拍照打卡的裝置，使觀眾參與到當時的生產和生活中去。通過眼觀、耳聽、手動的方式，去感受、思考展覽背后的內涵和邏輯。配合每項工藝，我們專門制作了動畫視頻，即使是不識字的孩子也可通過觀看視頻了解細節。在展覽搭建方面，我們選取了可拆解和移動的材料，便于在以后的巡展中反復使用。

2.3 轉變博物館角色，推動展教一體化

培養多元化的服務團隊，在觀眾參與式體驗游覽的過程中，最大程度地服務更廣大的青少年，是切實提升博物館服務水平、提高博物館教育效果的必經之路。“南宋小百工·青少年教育體驗展”在開展前進行了專項志愿者的招募工作，扮演扇莊掌柜、繡坊繡娘、打鐵工匠等角色的志愿者們在展廳中既是構成南宋場景的一部分，又是現場演示的講解員，還是工藝體驗的教學者。

展覽的服務工作于展前三個月啟動，先后進行了定向招募、面試選拔、基礎培訓、專業集訓、展廳實踐、上崗考核，最終形成了四支各具特色的服務小隊：由博物館社會宣教部員工組成的博物館服務項目小組、由社會志愿者組成的志愿服務項目小組、由浙江傳媒學院播音主持藝術學院學生組成的暑期社會實踐小分隊、由杭州市文瀾實驗學校學生組成的“小小講解員”隊伍。

如圖2所示，在傳統展覽中，信息傳遞的特點：（1）單向，（2）反饋弱、不及時。以展覽為主，教育為輔，將博物館觀眾定位于“受眾”，而“教育”則是提供“受眾”參觀時所需要的內容。在展陳部門搭建完畢后，由社會宣教部根據自身的理解，通過講解及配套活動將內容信息傳遞給觀眾。策展人用展覽與觀眾進行對話，卻無法在展覽中及時反饋觀眾的各類訴求。

如圖3所示，在“展教合一”的展覽中，信息傳遞特點：（1）雙向，（2）反饋強、及時。想要真正做到“展教合一”，就必須在展中有教，教中有展。讓策展人兼教育者深度參與，是達成“展教合一”的前提和基石。參與展覽服務的工作人員包括博物館社會宣教部員工和志愿者，他們了解展覽的初衷，可與觀眾開展更為深入地探討和交流。伴隨服務的提升，從前期的較為生硬到后期的游刃有余，觀眾的滿意度和體驗度也在逐步提高。這種深度服務模式進一步推動了展教一體化的進程。

2.4 拓展：“大師工作室”和“工美云課堂”

作為展覽的拓展，筆者還策劃了兩個配套的教育活動：（1）深度體驗活動。把展廳外圍的“大師工作室”與展覽深度結合，由工藝大師親自指導觀眾實踐體驗。“大師工作室”位于展廳的四周，入駐的有國家級、省市級手工傳承藝人，現場活態展示了石雕、木雕、藝術陶瓷、紫砂陶瓷、玻璃、漆藝、盤紙、剪紙、手繡、機繡、蕭山花邊、西湖綢傘、油紙傘、風箏、折扇、麥稈扇等非遺技藝與傳統工藝美術。我們將導覽手冊的最后一個任務設定為拜師活動，觀眾可尋找一位心儀的導師，把拜師帖投放到指定的箱子內。（2）精品線上課程。在新冠疫情期間，我們將圍繞展覽開發的課程上傳至網絡，以此為契機開設了“工美云課堂”這一線上教育品牌，讓觀眾足不出戶就能在家跟著博物館工作人員進行在線學習。只在調動一切資源和積極因素，采用互聯網的思維，讓博物館教育扎根在現實和虛擬兩個世界里。

2.5 延續：兒童繪本和微信表情包

作為展覽的延續，筆者選擇了兩個方向：（1）出版兒童繪本《我的木偶師朋友》，將展覽的內容惟妙惟肖地講述出來，以另一種方式得以延續，從而讓更多的人了解背后的故事。與插畫師合作，從名畫《清明上河圖》中汲取靈感，以安安拜師學藝的經歷為主要線索，描繪了南宋臨安城的風土人情、百樣營生。并根據青少年形象思維的特點，以圖畫為主、輔之以簡單的文字，同時貼心地提供了雙語說明。此外，還加入了掃碼觀看工藝動畫視頻、非遺知識卡片、插畫涂色卡、手工立體面具、人物貼紙制作。（2）通過創新實踐做出文創產品，我們選擇了使用頻率高、操作門檻低的展覽人物微信表情包（見圖4）作為突破口，讓孩子們在玩耍中參與、在參與中學習。

3 討論與思考

“南宋小百工·青少年教育體驗展”在博物館教育上的探索，為進一步展教融合提供了新的方向。總結如下：（1）它是一個深度研究兒童行為心理，并區分年齡段，面向青少年群體開設的展覽。（2）場景還原式展覽喚起了青少年探究歷史的好奇心。（3）無實物型展覽極大地提高了觀眾進行互動參與的自由度。（4）策展人、教育者與觀眾進行更緊密的交流與學習。這里有社會宣教部的工作人員、招募的志愿者、大學生，還有同齡的“小小講解員”。正是由于他們在展覽過程中、在每個場景和活動中的深度服務，才使得展覽體驗和觀眾滿意度有較高的提升。（5）在展覽之外，跨部門、跨單位開展合作，激發了持續的生命力。

當然在實踐過程中還有諸多不完美：比如未能將這個臨時展覽升級為常設展覽，將其打造成一個更新迭代的長期展廳，這個問題只能在制度層面上進行頂層設計，從博物館全局的視角來解決。再如，本次展覽側重于體驗，強化了互動，未來將考慮增加一些文物充實和豐滿。

我們將模塊化的設計理念帶入后續環節，努力打造可復制的展覽，在與同行的交流中，嘗試以杭州為藍本，繼續推出具有地方特色的“XX小百工”系列，例如以河南為藍本的“北宋小百工”、以陜西為藍本的“大唐小百工”等，通過百工展反映當地的風土民情和歷史文化，實現青少年教育的本地化發展。

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Abstract As a huge visitors， teenagers have always been the focus of museum education. In recent years， with the deepening of educational concepts in the museum industry， many innovative attempts have been made in youth education. At the beginning of the teen-agers education experience exhibition of "Craftsmanship of Southern Song Dynasty"， Hangzhou Arts and Crafts Museum made it clear that the core group of the exhibition was teenagers. In the exhibition， the scene immersion experience of Southern Song Dynasty was widely used， and the exhibition was led by activities throughout the exhibition. In addition， the exhibition quality was improved by the service mode of staff， volunteers and visitors. This kind of setting is for the visitors to be at the core of the exhibition. At the same time， we compile picture books， design courses， develop cultural and creative products， and discuss derivative touring exhibitions with museums around the country. We strive to explore and improve the concept and practice method of the integration of exhibition and education.

Keywords museum education， teen-agers education， integration of exhibition and education