新發(fā)展理念中哲學體系的構建

胡騰 馬玉玲

[摘要]新發(fā)展理念中哲學體系實質包含了馬克思主義哲學、政治經濟學規(guī)律以及社會主義發(fā)展規(guī)律這三種頂層設計。以結合新時代中國最新國情發(fā)展的馬克思主義哲學的基本原理為本原;以中國特色社會主義市場經濟體制中孕育形成的供給側結構性改革規(guī)律為基礎;以必須牢固堅持一百年不動搖的社會主義發(fā)展規(guī)律為主線。探尋新發(fā)展理念中哲學體系的三種頂層設計，有助于更好理解新發(fā)展理念的重要內涵，有利于更好回答新時代社會主義發(fā)展中所遇到的各類突出問題，對實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢具有重要的價值啟迪作用。

[關鍵詞]新發(fā)展理念;哲學體系;頂層設計

[作者簡介]胡騰（1992-），女，四川宜賓人，四川三河職業(yè)學院，碩士，研究方向：大學生思想政治教育。馬玉玲（1989-），女，甘肅蘭州人，臨夏現(xiàn)代職業(yè)學院，碩士，研究方向：大學生思想政治教育。

[中圖分類號] B27[文獻標識碼] A[文章編號] 1006-8031（2020）10-0042-03

引言：

2019年5月16日，習近平在《求是》發(fā)表了署名文章《深入理解新發(fā)展理念》，高度概括了中國當前國情發(fā)展基本情況。新發(fā)展理念所蘊含的思想理念和實踐理念是建立在現(xiàn)實基礎上的，是遵循著中國發(fā)展的客觀規(guī)律的，是以客觀現(xiàn)實的發(fā)展為基礎所提出相應的理論和思想。①新發(fā)展理念哲學體系的構建，既是一個存在的哲學問題，也是一個發(fā)展的哲學問題。存在說明其是馬克思主義的哲學表現(xiàn);發(fā)展說明其是馬克思主義哲學路徑中國化的構建。馬克思主義雖然誕生在一百七十多年前，但他真理的光芒從來沒有褪色，相反，其作為一種基本原理，一種頂層設計，一直以發(fā)展的形態(tài)發(fā)展，一直以理論的形態(tài)包容著發(fā)展，最終以具體發(fā)展的理念孕育出多層次的哲學體系構建。

一、新發(fā)展理念中哲學體系的構建是發(fā)展中的馬克思主義哲學

習近平指出：“我國哲學社會科學的一項重要任務就是繼續(xù)推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，繼續(xù)發(fā)展21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義。”②由此說明一個哲學性問題，就是馬克思主義并沒有終結發(fā)展，而是依然處于新發(fā)展理念中，依然處在不斷發(fā)展完善的學說體系中。

（一）拓寬21世紀馬克思主義，當代中國馬克思主義的哲學視域。這是一個關系社會主義歷史性命運和馬克思主義中國化命運的哲學問題。馬克思主義的理論性質和哲學性質已經決定，馬克思主義不能停頓，是與時俱進的歷史性產物。尤其是中國共產黨，更是這方面的中流砥柱。從中國國情而言，沒有共產黨就沒有新中國。但從中國共產黨的本質特征面言，則是沒有馬克思主義就沒有中國共產黨。是馬克思主義孕育了中國共產黨，是中華民族選擇了中國共產黨，是馬克思主義中國化發(fā)展了中國共產黨。中國共產黨和馬克思主義是不斷向前發(fā)展的辯證法。實踐永無止境，真理才能永恒發(fā)展，只有在新時代不斷孕育和催生新的發(fā)展理念，并成為這個時代一切問題的口號，這種真理才是科學的。因此從哲學形態(tài)上構建新發(fā)展理念理論體系，是21世紀馬克思主義和馬克思主義中國化的時代高度。21世紀馬克思主義讓人們從全球視域觀察到科學社會主義的歷史性命運的發(fā)展趨勢，當代中國馬克思主義則讓人們從中國高度觀察到社會主義的歷史性命運的發(fā)展趨勢，只有認清新發(fā)展理念中哲學體系基礎，才能解決中國的問題。

（二）解答新時代實現(xiàn)中國夢的哲學內涵問題。新發(fā)展理念在理論形態(tài)表述了如何實現(xiàn)中國夢，實現(xiàn)什么樣的中國夢的問題，那就是創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的發(fā)展理念的系統(tǒng)形成。中國夢的哲學內涵問題實質上就是實踐關系，是現(xiàn)實歷史的客觀的關系。新發(fā)展理念是關于馬克思主義哲學在實踐是檢驗真理的唯一標準上作出哲學意義上的回答，是讓人們從哲學上明白馬克思主義哲學是創(chuàng)新與發(fā)展的辯證統(tǒng)一關系，得出馬克思主義是一種發(fā)展理念的哲學結論。這既是如何實現(xiàn)中國夢的哲學回答，也是對構成中國新的政治經濟學形態(tài)的理論回答。二者在哲學論證的形態(tài)上是一致的、連貫的。馬克思主義是社會主義事業(yè)的真理，社會主義則是馬克思主義的理論發(fā)源地，沒有馬克思主義，就沒有科學發(fā)展的社會主義;沒有社會主義，就沒有馬克思主義的世界觀和方法論。把握住實踐是檢驗真理的唯一標準這一哲學尺度，對所有的改革要作科學的判斷、理性的分析，最后才能形成準確的結論。秉持著這樣一種真理，也是對馬克思主義基本原理的普遍應用，那就是通過發(fā)展是硬道理這一法則，讓國家實現(xiàn)了富強，也讓民族振興起來。國是最大家，家是最小國，國家強盛了，民族就會振興起來，這是一個真理。五十六個民族團結一致，擼起袖子加油干，才能讓人民幸福起來，這個道理構成了實現(xiàn)什么樣的中國夢的哲學內涵。

二、新發(fā)展理念中哲學體系的構建是發(fā)展中的馬克思主義政治經濟學

新發(fā)展理念是關于馬克思主義政治經濟學層面的發(fā)展。這是馬克思主義理論的重要形態(tài)，馬克思的一生很大程度上都在論證：社會主義代替資本主義的結論。這不僅需要從理論上論證社會主義代替資本主義中社會主義在政治經濟形態(tài)上的優(yōu)越性和可行性，更要從實踐層面來論證這個問題。社會主義代替資本主義，如果不能從經濟形態(tài)上領先資本主義社會，就難以從其他形態(tài)上代替資本主義社會。

（一）突出社會主義經濟發(fā)展特征。代替資本主義社會必須要從經濟規(guī)律上發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。而什么樣的經濟規(guī)律可以代替資本主義呢？這是馬克思主義始終探索的問題，對此問題也進行過各種經濟形式的探索?，F(xiàn)在這個結論被科學地做出證明，那就是新時代產生的新發(fā)展理念。只有這種體系從理論上形成，從制度上確立，社會主義代替資本主義的問題就能從馬克思主義政治經濟上給予解決。新發(fā)展理念的基本構成要素是創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享，每一個概念都與社會主義的經濟特征緊密相連，形成理論內涵與社會實踐相互關聯(lián)的要素。創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享所表達的內涵是在2020年前實現(xiàn)現(xiàn)行標準下5575萬貧困人口全部脫貧，這是全面建成小康社會的大歷史前提，也是實現(xiàn)共同富裕的基礎。消除貧困，改善民生，實現(xiàn)共同富裕是社會主義的本質要求。而扶貧問題不解決，就無法消除兩極分化，無法從根本上解決社會主義初級階段在發(fā)展過程中形成的社會矛盾，也無法體現(xiàn)馬克思主義基本原理中的關于社會主義的理論概述。馬克思主義在中國得到了體系完備的、論述系統(tǒng)的、結論準確的發(fā)展。尤其在構建政治經濟學這個大范疇上，因為中國特色社會主義的工業(yè)經濟體系和國民經濟體系的構建，就是馬克思主義在中國的一種理論結果和哲學結果，已形成了獨具特色的理論體系。

（二）彰顯社會主義經濟體制優(yōu)勢。在市場經濟條件下社會正在發(fā)生客觀的變化，顯著特征就是環(huán)境、經濟形態(tài)等都在社會發(fā)展中發(fā)生了新變化，這種新變化是一種不以人的意志為轉移的變化，是經濟發(fā)展中的變化，必須要在實踐是檢驗真理這一范疇下，認識新常態(tài)、適應新常態(tài)、引領新常態(tài)，以保持經濟社會持續(xù)健康地發(fā)展，以更全面地應對這種客觀的變化要求?！拔覀兪紫葢敶_定一切人類生存的第一個前提也就是一切歷史的第一個前提，這個前提就是，人們?yōu)榱四軌騽?chuàng)造歷史，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要衣、食、住以及其他東西。因此第一個歷史活動就是生產滿足這些需要的資料，即生產物質生活本身?！雹壑挥邪讶嗣駥γ篮蒙畹南蛲@個問題給予解決，才是中國共產黨執(zhí)政規(guī)律的第一個歷史性前提。在改革開放四十多年培育市場經濟的形態(tài)中，形成了具有中國特色的市場經濟體制：以公有制為主體，多種所有制經濟共同發(fā)展的格局。但在發(fā)展市場經濟形態(tài)中，一部分人是先富起來了，先富起來的這部分人怎樣通過責任與義務帶領更多的人實現(xiàn)共同富裕，這既是一個倫理問題，也是一個社會責任問題，還是一個社會制度在本質特征上如何反映的問題。而如何解決，這是構建新發(fā)展理念哲學體系的本質性問題。只有從新發(fā)展理念這種哲學形態(tài)上構建新發(fā)展理念哲學體系，才能從當代馬克思主義政治經濟學的視角對共同富裕這個理論命題進行哲學的表述。

三、新發(fā)展理念中哲學體系的構建是遵循社會主義發(fā)展的規(guī)律

新發(fā)展理念是關于社會主義歷史命運層面上的發(fā)展，是對什么是中國特色社會主義，怎樣建設中國特色社會主義等問題從理論上作出的回答。最終實現(xiàn)共產主義，既是奮斗目標，也是理想情懷。

（一）遵循適合本國國情的社會主義發(fā)展規(guī)律。實現(xiàn)共產主義，有一個最基本的歷史前提，那就是在實現(xiàn)共同富裕中消滅階級，階級只能作為一種歷史概念存在。用馬克思主義的基本原理來解決社會主義問題是一種科學發(fā)展，而用馬克思主義的條條框框約束自己則是阻礙思維發(fā)展的一種方式。“人們的觀念、觀點和概念，一句話，人們的意識，隨著人們的生活條件、人們的社會關系、人們的社會存在的改變而改變。”馬克思主義只能準確判斷那個時代的社會發(fā)展，當代社會的變化一日千里、日新月異，馬克思主義的判斷不可能在這個時代依然準確，但馬克思主義的基本原理是準確的。發(fā)展社會主義事業(yè)，是一條具有求索意義的新路，這條路的最大特色就是不斷發(fā)展生產力，讓國家富強起來，讓人民富裕起來，讓社會主義的優(yōu)越性體現(xiàn)出來。

（二）在社會主義發(fā)展規(guī)律中不斷完善走向輝煌?！盁o產階級對資產階級的勝利也就是克服了一切民族間和工業(yè)中的沖突。這些沖突在目前正是引起民族互相敵視的原因?！雹墁F(xiàn)在進行的精準扶貧，就是解決當前社會的一個最大的矛盾，就是處理四十多年改革開放中遺留下來最難啃的骨頭，就是用共同富裕的辦法，解決城鎮(zhèn)化進程中傳統(tǒng)文明和現(xiàn)代工業(yè)中的沖突。黨的宗旨就是以人民為中心，人民的所想所盼是最大理想，人民對美好生活的向往是奮斗目標，要始終以人民為中心來實現(xiàn)中國夢。

四、新發(fā)展理念中的哲學體系構建對實現(xiàn)中國夢的啟迪作用

新的歷史方位、新的發(fā)展階段形成了新發(fā)展理念，這也是在把握中國共產黨的執(zhí)政規(guī)律、社會主義的建設規(guī)律、人類社會的發(fā)展規(guī)律中找到實現(xiàn)道路自信、理論自信、制度自信和文化自信的哲學價值依據(jù)。

一是創(chuàng)新。這個創(chuàng)新涵蓋多個方面、多個領域，不僅包括政治經濟學領域，也包括軍事等其他領域。在改革開放四十多年中，理論經過了廣泛的社會實踐，有一部分作為正確的理論將繼續(xù)堅持下去;有一部分則在實踐中不停地得到修正，使其更具備了馬克思主義的哲學特征;也有一些理論只是當時社會當時歷史特征下的產物，與現(xiàn)時的發(fā)展特征不相符合或是在某種證明上相互矛盾，形不成一種協(xié)調的和相互促進的理論形態(tài)，就給予中止或是取消，這也完全符合馬克思主義的理論特征。中國道路是正確、合理和科學之路，堅持中國夢創(chuàng)新的特性，應該堅持走中國道路這個前提。中國夢，應該是中國道路上的創(chuàng)新夢。

二是協(xié)調。社會的進步，人類社會的發(fā)展，階級之間所產生的不可調和的矛盾等復雜的社會因素的存在是一切社會歷史和社會過程的現(xiàn)實。處理這種失調的社會關系的唯一方法就是協(xié)調，只有社會處于這個相互協(xié)調的大系統(tǒng)中，才能有效地把各種社會矛盾協(xié)調處理掉。在步入新時代后的社會主義的發(fā)展中，實現(xiàn)共同富裕依然是要始終牢記的使命。那么，如何實現(xiàn)共同富裕呢，現(xiàn)行的方針政策已逐步從鼓勵一部分人先富起來的政策層面上，發(fā)展到精準扶貧，全面建成小康社會這一層面上。顯然，這正是走向共同富裕的一個發(fā)展、銜接的環(huán)節(jié)，這就是協(xié)調的核心要素。協(xié)調是新發(fā)展理念的基本規(guī)律，只有把握準這一規(guī)律，才能科學發(fā)展。

三是綠色。環(huán)境問題至關重要，任何由環(huán)境污染而產生的經濟效益，最終以人類付出更大的代價作補償。這已成為全人類的共識。只有全面樹立起綠色理念，發(fā)展才具有科學性質。

四是開放。市場經濟的格局是一個全面開放的經濟格局。向社會資本開放、向國際社會開放。新時代中國已致力于打造全面開放的體系，使開放成為中國特色社會主義走向國際社會的一種標志。

五是共享。這種共享是指全體中國人民要共享改革紅利，因為人民對美好生活的向往就是奮斗目標，致力于建設的精準扶貧，就是讓人民共享改革成果的一種具體體現(xiàn)。

回答時代之問，是馬克思主義哲學的一種哲學體現(xiàn)，因為馬克思主義在每一個歷史時代，都將為這個時代得出如何科學發(fā)展的哲學結論。怎樣實現(xiàn)中國夢，必須以馬克思主義基本原理作為理論依據(jù);實現(xiàn)什么樣的中國夢，必須以新發(fā)展理念作為哲學依據(jù)。只有在實踐中科學形成具有中國特色的哲學路徑，才能在實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的道路上不斷奮勇前進。

[注釋]

①習近平.深入理解新發(fā)展理念[J].求是，2019（10）.

②習近平.在哲學社會科學工作座談會上的講話[EB/OL].http：//www.xinhuanet.com//politics/2016-05/18/c_1118891128.htm，2016-5-18.

③中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集（第四卷）[M].人民出版社，2006版：第467頁.

④中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集（第四卷）[M].人民出版社，2006版：第190頁.

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