“2019·融·亞洲視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品展”綜述

單麗菲 商 毅/Shan Lifei and Shang Yi

編者按：地域文化的豐富性、多樣性以及世界文化的深度碰撞、融合，給當(dāng)代亞洲藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來(lái)了新面貌、新成果、新趨向。這一變化充分體現(xiàn)在“2019?融?亞洲視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品展”的 每一件作品之中，給觀者留下了深刻印象。由天津美術(shù)學(xué)院主辦、天津美術(shù)學(xué)院視覺(jué)設(shè)計(jì)與手工藝術(shù)學(xué)院承辦的這次展覽，既反映了亞洲視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)教育在“融”的時(shí)代文化背景下所表現(xiàn)出來(lái)的立足本土的文化自信，也彰顯出各國(guó)藝術(shù)家們兼容并包、文明互鑒的文化立場(chǎng)；而本次展覽為亞洲藝術(shù)設(shè)計(jì)師們所提供的深入交流與探討，必將對(duì)亞洲視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展產(chǎn)生重要的推動(dòng)作用。

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2019·融·亞洲視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品展

展覽時(shí)間：2019年11月3日—17日

展覽地點(diǎn)：天津美術(shù)學(xué)院美術(shù)館

主辦單位：天津美術(shù)學(xué)院

展覽開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)

由天津美術(shù)學(xué)院主辦、天津美術(shù)學(xué)院視覺(jué)設(shè)計(jì)與手工藝術(shù)學(xué)院承辦的“2019?融?亞洲視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品展”，經(jīng)過(guò)一年的精心籌備，于2019年11月3日在天津美術(shù)學(xué)院美術(shù)館開(kāi)幕。

一、展覽概況

“2019?融?亞洲視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品展”展出了來(lái)自中國(guó)天津、山西、臺(tái)灣，以及韓國(guó)、日本、馬來(lái)西亞、斯里蘭卡、泰國(guó)等亞洲國(guó)家和地區(qū)的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品。展覽充分體現(xiàn)出“融”的主題，融匯了亞洲設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作精華，充分展現(xiàn)出亞洲藝術(shù)設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)教育的新面貌、新成果、新趨向，引發(fā)了我們對(duì)亞洲視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)的深度思考與理性審視。

在亞洲經(jīng)濟(jì)日益崛起的背景下，經(jīng)濟(jì)地位的提升增強(qiáng)了亞洲設(shè)計(jì)師的自信心。此外，文化的進(jìn)步也來(lái)自于融合——文化在國(guó)際上的傳播從單向傳播變?yōu)殡p向傳播。“融合”的結(jié)果是亞洲傳統(tǒng)文化的輸出和新的藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)的引入。二者在沖突之間尋找平衡點(diǎn)，在不斷的改進(jìn)設(shè)計(jì)中尋找認(rèn)同感。

來(lái)自韓國(guó)的全中瓚教授在展覽現(xiàn)場(chǎng)發(fā)言中提到，“融合”不僅是我們這個(gè)展覽的主題，也是我們整個(gè)時(shí)代的社會(huì)文化主題。在藝術(shù)領(lǐng)域，傳統(tǒng)流派的圍墻正在被新技術(shù)和新媒體推倒和改造。在這種背景下，“融合”顯然符合展覽的理念，并且正在尋求一種新的藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)。特別要指出的是，數(shù)字媒體在藝術(shù)領(lǐng)域的應(yīng)用正在顯著增加，它代表了藝術(shù)界的一種新的趨勢(shì)。我們期望未來(lái)能創(chuàng)作出更優(yōu)秀的具有“融合”導(dǎo)向的作品。

日本武藏野美術(shù)大學(xué)小林昭世教授也在發(fā)言中指出，本次作品展能為觀者呈現(xiàn)出豐富多樣的“融合”形式，而并非一種形式；本次展覽所產(chǎn)生的深入交流與探討對(duì)現(xiàn)代視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展具有重要意義。

文化融合的生命力來(lái)自于在繼承本土文化的基礎(chǔ)上適應(yīng)整個(gè)世界日新月異的變化，結(jié)合自身特色發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，來(lái)形成和諧的“融合”形式。亞洲設(shè)計(jì)充分利用了獨(dú)特的地域文化特征。這些帶有亞洲符號(hào)的新穎設(shè)計(jì)，在這樣多元化的設(shè)計(jì)背景下，在世界占有重要的一席之地。

Kasai, Noriyuki（日本）

Hur, JoonYoung（韓國(guó)）

二、亞洲是世界上最具文化多樣性的地區(qū)之一

亞洲人民勤勞、智慧，亞洲文明博大精深，深刻地影響了人類(lèi)的歷史進(jìn)程和當(dāng)今世界的發(fā)展。由古至今，亞洲都表現(xiàn)為文明的多樣性：不僅多民族、多國(guó)家，而且還是佛教、伊斯蘭教和基督教的發(fā)源地。世界上沒(méi)有哪個(gè)洲能像亞洲的民族分布及宗教分布這樣錯(cuò)綜復(fù)雜。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的茶道、禪道、書(shū)法等對(duì)于整個(gè)亞洲文化的影響也是非常大的。各國(guó)不同的傳統(tǒng)文化和文明，促使亞洲不斷發(fā)展。亞洲就像一個(gè)籃子，盛滿(mǎn)各種顏色和風(fēng)味的果實(shí)和種子。文化多樣性是讓亞洲人民生活變得更美好的一個(gè)因子。

亞洲各國(guó)之間的差異不僅僅在于語(yǔ)言、信仰和距離，還有每種文明特殊的經(jīng)歷和方式、價(jià)值與倫理。亞洲的設(shè)計(jì)元素也隨著不同的生活、建筑、宗教、文化的互鑒而迎來(lái)了現(xiàn)代與傳統(tǒng)、外來(lái)文化與本土文化的沖撞和融合。文明的多樣性給我們的設(shè)計(jì)提供了巨大的思想空間，將我們的設(shè)計(jì)風(fēng)格無(wú)一例外地卷入這場(chǎng)浪潮之中。

三、百花齊放、紛繁艷麗的亞洲設(shè)計(jì)面貌

亞洲平面設(shè)計(jì)的發(fā)展從20世紀(jì)50年代開(kāi)始，大大晚于歐美國(guó)家。其大概經(jīng)歷了萌芽醞釀、模仿借鑒、形成自我風(fēng)格、融合交流、百花齊放的發(fā)展進(jìn)程。

在這個(gè)過(guò)程中，許多優(yōu)秀的亞洲設(shè)計(jì)師嶄露頭角。他們?cè)谖障冗M(jìn)文化理念的同時(shí)，也將自己本土的文化融入其中，從全面模仿到借鑒，體現(xiàn)了文化的融合。亞洲經(jīng)歷了風(fēng)格的趨同與特色的消失之后認(rèn)識(shí)到：對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)，所謂的追求國(guó)際式的文化并不是最終目的；面對(duì)鋪天蓋地而來(lái)的西方“強(qiáng)勢(shì)”文化沖擊，從本民族文化中吸取養(yǎng)料，吸收、消化、裂解與重構(gòu)文化才是我們當(dāng)前應(yīng)該做的。

Pi, Yuchen（皮雨辰 中國(guó)）

Shang, Yi（商毅 中國(guó)）

Goto, Masanobu（日本）

Peng, Bo（中國(guó)）

沉睡的亞洲設(shè)計(jì)一經(jīng)啟動(dòng)，世界將為之震驚。

亞洲設(shè)計(jì)師從混亂的外來(lái)多種設(shè)計(jì)特點(diǎn)中提煉精髓，在此基礎(chǔ)上融入傳統(tǒng)本土文化，使設(shè)計(jì)在借鑒外來(lái)先進(jìn)觀念的同時(shí)也能表達(dá)出自己的情感。由此，亞洲設(shè)計(jì)有了自己的特色，找到了真正的設(shè)計(jì)方向，更加國(guó)際化。這也證明了本土文化的審美觀念加上現(xiàn)代文明與西方設(shè)計(jì)風(fēng)格相融合發(fā)展的道路是正確的。

亞洲設(shè)計(jì)師們的設(shè)計(jì)更注重內(nèi)心情感和自我哲學(xué)思想的表達(dá)，也由此形成了自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

再者，亞洲的獨(dú)特設(shè)計(jì)元素、濃重的東方色彩，使得亞洲的設(shè)計(jì)面貌神秘而不乏清新。

但是亞洲文明體系過(guò)于龐大，難以對(duì)設(shè)計(jì)元素進(jìn)行細(xì)致的描述和完整的評(píng)判。每個(gè)國(guó)家與地區(qū)都有自己的獨(dú)有設(shè)計(jì)元素，各種元素之間又結(jié)合自身文化的特點(diǎn)來(lái)發(fā)展，相互融合、相互關(guān)聯(lián)。各種文化和生活方式不斷融合，使得設(shè)計(jì)帶有明顯的地域特征及時(shí)尚風(fēng)情，隨著時(shí)代的發(fā)展，在賦予新的文明與元素之后，設(shè)計(jì)又會(huì)衍生出許多不同的類(lèi)別。各種文化、各種元素在實(shí)踐中被不斷總結(jié)，從而使設(shè)計(jì)超越技巧，返璞歸真。

亞洲的文明與設(shè)計(jì)，交融盤(pán)旋，相互滋潤(rùn)。亞洲文明中的設(shè)計(jì)元素，雍容、沉靜、清靈；而簡(jiǎn)約大氣的現(xiàn)代設(shè)計(jì)，詮釋著整個(gè)亞洲的文明與文明中的精神元素。不管是在哪一個(gè)時(shí)期——以前、現(xiàn)在還是將來(lái)，設(shè)計(jì)都有不同的定義和意識(shí)形態(tài)，設(shè)計(jì)和文明是互為推手的一對(duì)共同體。

Oh, Sechul（韓國(guó)）

Ikeda, Seisuke（日本）

四、本次展覽的意義

這次平面設(shè)計(jì)展覽的主題“融”，是對(duì)亞洲文化、習(xí)慣和自然的感應(yīng)、了解和分析，是對(duì)亞洲現(xiàn)狀有意識(shí)的觀察和反省。命名為“融”的初衷，就是希望在融合的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)差異，找到個(gè)性與不同，找到地域性的文化認(rèn)同，體現(xiàn)亞洲平面設(shè)計(jì)的包容性和多元化、傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明的完美結(jié)合，展現(xiàn)獨(dú)樹(shù)一幟的優(yōu)秀設(shè)計(jì)風(fēng)貌——感性與理性并存。亞洲文化的源流多樣，有各種不同的設(shè)計(jì)流派，從呈現(xiàn)樣貌的角度來(lái)說(shuō)風(fēng)格各異，既古老傳統(tǒng)又年輕鮮活。設(shè)計(jì)的本土化、創(chuàng)新性以及可持續(xù)發(fā)展，設(shè)計(jì)和科技發(fā)展的關(guān)系，設(shè)計(jì)如何去傳遞自己的力量……這些關(guān)于設(shè)計(jì)和亞洲的議題都在本次展覽中受到更多的關(guān)注。

展覽中，很多設(shè)計(jì)作品呈現(xiàn)出來(lái)的是文化的問(wèn)題。細(xì)品展覽的獲獎(jiǎng)作品，會(huì)有很多關(guān)于設(shè)計(jì)角度的新發(fā)現(xiàn)。本次展覽的作品多關(guān)注亞洲文化傳統(tǒng)，致力于尋根或重新詮釋文化的異同，凸顯出溫柔細(xì)膩的人文關(guān)懷，在情感的表達(dá)上呈現(xiàn)出含蓄內(nèi)斂的設(shè)計(jì)風(fēng)格。通過(guò)參與這次展覽，設(shè)計(jì)師也會(huì)受到不同的啟發(fā)，并生發(fā)出關(guān)于設(shè)計(jì)的新思考。

Han, Heejung(韓國(guó)）

Hsu, ChengKun（中國(guó)臺(tái)灣）

Huang, ChienFang（中國(guó)臺(tái)灣）

Huang, ShuYa（中國(guó)臺(tái)灣）

Lee sangeun（韓國(guó)）

Lee, Kyunglim（韓國(guó)）

Nakamura, Shotaro（日本）

Lee junga（韓國(guó)）

Takahashi, Nobumasa（日本）

wang hao（王浩 中國(guó)）

Kwon, Sungha（韓國(guó)）

Jayasanka, Udara Indunil（科倫坡）

當(dāng)今全球化的環(huán)境不但給我們帶來(lái)了文化融合、文化整合，也帶來(lái)了文化沖突以及文化領(lǐng)域的緊張態(tài)勢(shì)。隨著人工智能、互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、3D打印、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、虛擬現(xiàn)實(shí)、大數(shù)據(jù)等先進(jìn)技術(shù)的出現(xiàn)，第四次工業(yè)革命正在離我們?cè)絹?lái)越近。其特點(diǎn)是超鏈接性和超智能。在第四次工業(yè)革命中，各個(gè)領(lǐng)域之間的壁壘正在消失，人們比以往任何時(shí)候都更需要“融合”。我們有必要通過(guò)跨文化溝通，創(chuàng)造新的手段和方法來(lái)更好地了解日益發(fā)展的多元文化世界的真實(shí)情況。本次展覽旨在探索多樣性的關(guān)聯(lián)，表達(dá)美在不同文化中所具有的不同含義。亞洲的文化就如同我們?cè)谝曈X(jué)上呈現(xiàn)的那樣，絢爛多姿、紛繁復(fù)雜，但最終融匯成令人矚目的美景，給人帶來(lái)無(wú)限的快樂(lè)與滿(mǎn)足。

本次展覽的優(yōu)秀作品讓大家感受到亞洲的設(shè)計(jì)力量，呈現(xiàn)出社會(huì)轉(zhuǎn)型背景下亞洲視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)的多元文化特征，必將對(duì)探討中國(guó)設(shè)計(jì)教育的根本目標(biāo)與國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化建設(shè)的內(nèi)在聯(lián)系，探討國(guó)際視域下符合國(guó)情、面向未來(lái)的中國(guó)視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展方向，以及設(shè)計(jì)教育與人才培養(yǎng)模式的發(fā)展走向起到積極的推動(dòng)作用。我們相信，以本次展覽為契機(jī)，亞洲各國(guó)設(shè)計(jì)院校與設(shè)計(jì)師之間必將進(jìn)一步加強(qiáng)交流與合作，推動(dòng)亞洲設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)教育的繁榮發(fā)展。