小學(xué)古詩教學(xué)方法的追尋

摘要：古詩是中華傳統(tǒng)文化的精髓，它已經(jīng)融入到了中國人的血脈中，塑造著我們的靈魂。為了確保這一世代相傳的傳統(tǒng)文化能夠得到進(jìn)一步的傳承與發(fā)揚(yáng)，教師要重視對小學(xué)語文古詩教學(xué)方法的研究與實(shí)踐，從小培養(yǎng)學(xué)生的古詩學(xué)習(xí)興趣，引領(lǐng)學(xué)生去感受古詩的魅力，這對于提高小學(xué)生的文化認(rèn)同感將產(chǎn)生積極影響。因此，從創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣;多元誦讀，體驗(yàn)古詩情感;合理聯(lián)想，發(fā)展語文思維;拓展延伸，深化古詩認(rèn)知四方面對小學(xué)語文古詩教學(xué)展開探討。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;古詩;教學(xué)方法

古詩作為文學(xué)創(chuàng)造中的一顆璀璨的明珠，對于小學(xué)生的影響是全方面的。但是，要想真正發(fā)揮這一影響，教師首先要將重點(diǎn)放在對教學(xué)方法的探究上，在潛移默化中引導(dǎo)小學(xué)生真正走入古詩，進(jìn)而愛上古詩。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

對于小學(xué)生而言，古詩不如故事有趣，這意味著他們在初步接觸古詩時(shí)很難產(chǎn)生學(xué)習(xí)和探索的興趣。為了改變學(xué)生的這一認(rèn)知，教師可以從古詩內(nèi)容出發(fā)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，將學(xué)生引入其中，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)然，在創(chuàng)設(shè)情境的過程中，教師既要確保情境與古詩有著一定的聯(lián)系，還要確保情境的創(chuàng)設(shè)能夠滿足學(xué)生的興趣需求。唯有如此，才能使學(xué)生在感興趣的情境氛圍中對即將要學(xué)習(xí)的古詩產(chǎn)生探索興趣，進(jìn)而主動(dòng)投入其中。

二、多元誦讀，體驗(yàn)古詩情感

古詩是誦讀的藝術(shù)，在誦讀古詩的過程中，學(xué)生們能夠?qū)崿F(xiàn)與詩人的心靈相融、情感相通。同時(shí)，借助誦讀，學(xué)生的能力、人格、審美、文化等綜合素養(yǎng)也能夠得到有效提升，這對于小學(xué)生更為深入地了解古詩內(nèi)容、感受古詩情感具有積極的促進(jìn)作用。所以，在小學(xué)階段的古詩教學(xué)中，教師要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多元誦讀，并為他們提供充分的時(shí)間和機(jī)會(huì)去體驗(yàn)古詩中的情感和意蘊(yùn)。但是，誦讀并不是單純地讓學(xué)生去讀，而是要讓學(xué)生讀出層次，漸入佳境。為此，教師要有意識(shí)地指導(dǎo)學(xué)生在誦讀時(shí)注意古詩的節(jié)奏、韻腳和音調(diào)，從而使學(xué)生在誦讀中產(chǎn)生獨(dú)特的推演和感悟。

以《清明》的教學(xué)過程為例，為了讓學(xué)生能夠體驗(yàn)到古詩中的情感，我非常重視學(xué)生的誦讀。在引導(dǎo)學(xué)生展開誦讀之前，我先帶學(xué)生了解了清明節(jié)的一些習(xí)俗，如掃墓、踏青、插柳等，從而使大家對其背景有了一個(gè)初步的了解。之后，為了確保學(xué)生們能夠進(jìn)行正確的誦讀，我先進(jìn)行了簡單的示范，并要求學(xué)生在仔細(xì)聽我誦讀的過程中總結(jié)誦讀的特點(diǎn)以及誦讀中需要注意的地方。誦讀結(jié)束后，我以自我推薦的形式邀請了幾位學(xué)生結(jié)合古詩來談一談自己對誦讀的看法。這一期間，有的學(xué)生指出誦讀要注意節(jié)奏，要斷好句子，如：“清明/時(shí)節(jié)/雨/紛紛，路上/行人/欲/斷魂”;有的學(xué)生則指出誦讀時(shí)要讀出情緒，所以誦讀該詩的時(shí)候要深沉，而不是激昂;還有的學(xué)生認(rèn)為有的字詞可以輕讀，有的字詞則要重讀，如最后一句中“借問”要輕讀，“遙指”要重讀，“杏花村”則要讀得清晰。在與大家一起進(jìn)行誦讀技巧的討論后，我隨之安排大家展開了多元誦讀，鼓勵(lì)學(xué)生們跟著古詩中的情感走，去體驗(yàn)詩人當(dāng)時(shí)的心境，從而使學(xué)生在循序漸進(jìn)中體會(huì)到詩人復(fù)雜的感情。

三、合理聯(lián)想，發(fā)展語文思維

古詩的美妙之處在于它能夠借助精練的語言來營造出作者所希望的氛圍，從而產(chǎn)生“言盡而意無窮”的效果。可以說，意境是古詩非常重要的一個(gè)點(diǎn)，一旦學(xué)生進(jìn)入到古詩的意境中，便能夠拉近與古詩的距離，進(jìn)而感受到古詩的意蘊(yùn)，這對于發(fā)展學(xué)生的語文思維也具有積極影響。所以，為了讓大家能夠達(dá)到這一境界，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理地聯(lián)想，激發(fā)學(xué)生的想象力，讓他們能夠通過古詩的寥寥數(shù)語構(gòu)建出一個(gè)龐大的現(xiàn)實(shí)場景，并漫步其中，進(jìn)而再透過現(xiàn)象看到其本質(zhì)，如此必然能夠促進(jìn)小學(xué)生古詩學(xué)習(xí)能力的提升。

以《己亥雜詩（其五）》的教學(xué)過程為例，由于該詩是詩人辭官歸故里，后又北取眷屬的途中所作，所以詩中不僅有詩人的見聞、往事，還包含了詩人的感慨。所以，在該古詩的教學(xué)中，我將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生，引導(dǎo)他們在閱讀中對古詩進(jìn)行合理的聯(lián)想，從而以自主意識(shí)進(jìn)入到詩人所構(gòu)建的情境之中。在該課教學(xué)中，我將大家進(jìn)行了分組，并向各個(gè)小組分發(fā)了一張問題卡：（1）詩中的“浩蕩離愁白日斜”，詩人為何會(huì)有這浩如水波的愁絲？（2）“落紅”是無情物還是有情物？詩人為何認(rèn)為它不是無情物？

這些問題的提出為學(xué)生的合理聯(lián)想提供了方向，同時(shí)引發(fā)了各小組的積極討論。在討論中，學(xué)生們的思維會(huì)不可避免地進(jìn)行碰撞與融合，這對于發(fā)展學(xué)生的語文思維、增強(qiáng)小學(xué)生的古詩理解能力具有重要作用。在合理聯(lián)想中，大家逐漸還原了詩人所處的時(shí)代背景，并開始站在詩人角度思考他的情緒和情感。在對“落紅”進(jìn)行聯(lián)想的過程中，大多數(shù)人也從中認(rèn)識(shí)到詩人在以落花自喻，用以表明自己的政治抱負(fù)和個(gè)人志向。

四、拓展延伸，深化古詩認(rèn)知

古詩所產(chǎn)生的年代已久，若想要學(xué)生對古詩有一個(gè)全面的了解，并借此激發(fā)小學(xué)生對古詩的學(xué)習(xí)興趣，教師要重視對古詩的拓展和延伸，并將其滲透到具體的教學(xué)過程中。只有讓學(xué)生接觸更多的關(guān)于古詩的知識(shí)，才能在潛移默化中深化學(xué)生對古詩的認(rèn)知，提升小學(xué)生的古詩鑒賞能力。在小學(xué)語文古詩教學(xué)中，拓展延伸的形式有很多種，如古詩資料的課前收集、古詩信息的課堂交流、古詩的課后延伸等，若能將這些內(nèi)容滲透到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，對于小學(xué)生更為全面地了解和感知古詩必將產(chǎn)生積極影響。所以，在每一節(jié)古詩教學(xué)課之前，教師都需要做好充分的前提準(zhǔn)備，以確保能夠根據(jù)教學(xué)進(jìn)度進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣购脱由欤M(jìn)而不斷提高學(xué)生對古詩的認(rèn)知深度和廣度。

以《山居秋暝》的教學(xué)過程為例，考慮到學(xué)生們的閱歷尚淺，要想讓大家準(zhǔn)確把握古詩中的情感，僅僅依靠課文中所提供的內(nèi)容是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有以古詩為中心進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣梗拍苁箤W(xué)生對古詩有一個(gè)全方位的了解，才能強(qiáng)化學(xué)生對古詩的認(rèn)知深度。基于此，在教學(xué)前我先對該古詩的外在信息進(jìn)行了收集和整理，以供學(xué)生進(jìn)行自主構(gòu)建和理解，我所收集的信息包括作者生平、寫作背景等內(nèi)容，其目的是讓學(xué)生理解起來更具針對性。在具體的教學(xué)過程中，除了公布一些外在信息外，我還借助問題激發(fā)了學(xué)生的疑惑，并為大家提供課堂交流的機(jī)會(huì)，這些問題中有“詩中出現(xiàn)了哪些意象？”“能否描繪出詩中的圖畫美？”“詩歌的主旨是什么？”。這些問題的提出不僅能夠?qū)W(xué)生的注意力進(jìn)一步集中到古詩上，還能夠引發(fā)學(xué)生的自主思考與探究，從而一步步對古詩中所蘊(yùn)含的知識(shí)進(jìn)行挖掘與延伸。在充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)后，大家逐漸感受到了秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，并感受到了詩人對隱居生活怡然自得的滿足之情。在教學(xué)的最后階段，我要求大家在課下找一找詩人還有哪些山水名篇以及還有哪些詩人的山水名篇值得稱道，這對于培養(yǎng)小學(xué)生的古詩閱讀興趣、拓寬小學(xué)生的知識(shí)視野都將產(chǎn)生積極影響。

綜上所述，古詩是我們燦爛文化的結(jié)晶，更是我們的寶貴財(cái)富。在小學(xué)階段展開古詩教學(xué)，就是為了新一代人能夠?qū)⑦@一優(yōu)秀文化傳承下去。同時(shí)，古詩本身就有著高遠(yuǎn)的意境和深刻的內(nèi)涵，對古詩進(jìn)行鑒賞的過程便是發(fā)現(xiàn)美的過程。所以，教師要從小引領(lǐng)學(xué)生去走近古詩，讓學(xué)生學(xué)會(huì)去發(fā)現(xiàn)、欣賞、享受古詩之美，這對于豐富小學(xué)生的人文素養(yǎng)也具有重要作用。

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（責(zé)任編輯：韓曉潔）

作者簡介：梁修琴，安徽省六安市霍邱縣城關(guān)鎮(zhèn)第一小學(xué)。